聖誕節主日
主題：聖誕節的挑戰
經文：路二 1-11
引言
在聖誕節談挑戰，可以說是討論對神呼召的回應。神使用不同的方法來挑戰我們，例如，聖經上的挑戰 (來四12)，是多麼的權威和清晰的宣告；聖靈的挑戰，是人類認罪，追求公義和受審(約十六8)；在罪惡的世界中，耶穌基督對聖徒的挑戰；最後是節日的挑戰，例如聖誕節，復活節等。
一、聖誕節的環境 (路二11)
1)神聖顯現的神跡(路二11)
2)神聖預備的神跡(路二11)
3)神聖預言的神跡(路二11)
二、聖誕節的罪惡 (路二7)
1)悲哀忽略的罪(路二7)
2)漠不關心的罪(路二7)
3)俗世涉染的罪(路二7)
三、聖誕節的宣告 (路二11)
1)在你生命中的得救宣告(路二11)
2)在你生命中的屬靈宣告(路二11)
3)在你生命中的主權宣告(路二11)
結語
在這裡，聖誕的最大挑戰，不單單來自環境，以及人類日積月累的罪惡中，而且更是來自耶穌基督在你個人生命中的宣告。那麼，你對聖誕節的挑戰有何回應？
51 講章大綱闡釋
聖誕節主日
主題：聖誕節的挑戰
經文：路二 1-11
引言
在聖誕節談挑戰，可以說是討論對神呼召的回應。神使用不同的方法來挑戰我們，例如，聖經上的挑戰 「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明」(來四12)。這讓我們明白了神的宣告是多麼的權威和清晰；再者，聖靈的挑戰，聖靈在今日的世界上，其功能就是使人類認罪，追求公義和接受審判(約十六8)；然後，在罪惡的世界中，耶穌基督對聖徒的挑戰，信徒要在這世界中見證耶穌是神的兒子；最後是節日的挑戰，例如聖誕節，復活節等，世界上任何人都不能忘記這些日子，信徒更不能逃避這些節日所帶來的挑戰。
一、聖誕節的環境
在昔日的晚上，天使歌唱說 「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。當我們想到耶穌降生時的情形，我們必會想到有這樣的一幕超自然的情景發生過：
1)神聖顯現的神跡
「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。如果我們相信聖經是神的話，就必須接受耶穌的超自然誕生。耶穌出生的過程是自然的，但在我們的觀念裡卻是神聖的。「女人的後裔」(創三15)，聖靈的能力和父神生命聯合，孕育出道成肉身的神之子。路加醫生記載了這個崇高的奧秘，「天使回答說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子（或作「所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子」）』」(路一35)。這方面對我們是何等大的挑戰！神的兒子用如此獨特的方式降臨世上，相信在世間的任何人都無法忽略這個事實。
2)神聖預備的神跡
「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。你有沒有想過，環繞基督降生時的時間和發生的地點，這件關於全省的事？根據歷史學家的記載，那時候有一次，也是第一次的人口普查，表面上是奧古士督(凱撒)下旨的，但實際卻是神安排了這樣的時刻，目的是為了基督的降生。約瑟和馬利亞是住在拿撒勒的，但他們的祖籍卻在伯利恆，雖然當時馬利亞的身孕重了，但他們仍要回去伯利恆報名上冊，做人口普查。這樣在人們看來是不合時宜的，但卻是預備了救主的降生，因其它時間，並不合神的旨意。莎士比亞 (Shakespeare )說，「人類事件中的高潮，我們也可以這樣說神掌握人類歷史中的高潮，便是耶穌基督誕生於世上。」
3)神聖預言的神跡
「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。在舊約三百三十三件預言事件中，救主的降生是其中之一。而且祂的降臨，早已得各方環境的配合，其中最大的預言，是出自神的話，我們的聖經，就是昔日當博士來見希律王的時候，問及新生的王在哪裡，而那些王的文士告訴王，聖經記載是在猶大的伯利恆城。這件事成就了先知彌迦的預言「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古、從太初就有」(彌五2)。
1．舉例說明
二、聖誕節的罪惡
「就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方」(路二7)。當約瑟與馬利亞來到伯利恆的客店，要求一間房間時，店主卻說沒有房間了，也不替他們著想，就令他們離去。店主的做法顯然是沒有憐憫之心，他的態度和行為所象徵的罪是：
1)悲哀忽略的罪
「因為客店裡沒有地方」(路二7)。這個店主顯然犯了沒有憐憫人的罪，他沒有覺醒到救主的來臨，他不像其他人如牧羊人，東方博士，西面，和女先知亞拿，這些人對神來臨十分的渴望。這店主顯然沒有「等候救主降臨」的心。人類常忽略神與我們的同在，我們住在充滿主耶穌基督福音的時代，卻忽略了這麼大的救恩，這神親自為人類預備的救恩，這豈不是罪麼？沒有任何人能逃避、忽略這麼大的恩典，因為沒有耶穌基督，這世界怎能從罪中得救贖！
2)漠不關心的罪
「因為客店裡沒有地方」(路二7)。對於約瑟和馬利亞這對長途跋涉，而且「馬利亞身孕已重了」(路二5)的夫婦的求助，店主視若無睹，漠不關心。當時馬利亞處於這樣的情形，她不單需要溫柔的對待，並且應有為她著想的心思，而且她腹中的胎兒更是人類生命中最大的神跡，但店主全不理會。
這類情形其實屢次發生在我們現今的社會中 ----漠不關心。聖經告訴我們，一切在基督裡的，神早已為我們預備了。神說「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」(羅八32)如果我們不接受基督，也就是說不接受祂為我們預備的一切，這就是漠不關心的罪。
3)俗世涉染的罪
「因為客店裡沒有地方」(路二7)。無疑的，店主因為太忙而不理會約瑟和馬利亞。奧古士督的人口普查，對這店主來說是件好事，因為他的客店滿了住宿的旅客，錢袋便也滿了金錢。如果接納這對夫婦，可能令他失去其他富有的客人，因為店主看見約瑟所穿的衣服，就曉得約瑟他們是窮人。如果約瑟和馬利亞遞給店主一袋金子，相信店主很快便為他們找到房間了。
這情形今日豈不是一樣嗎？人們總是太忙碌了，以至於對周圍的事物漠不關心。人類總是這樣想， 「如果他們接納基督進入他們的心，那麼，他們心中某些東西就要挪出來」，又或者這樣想，「如果要跟隨基督，便要犧性很多的事物，因為主是貧窮的，是被人拒絕的，是死於十字架的。」舊約時代的店主這樣想，今日的我們也是如此。「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他」（約一11）。你是否已為這樣的罪感到不安了？
2．舉例說明
三、聖誕節的宣告
「為你們生了救主」(路二11)。天使向一切在地上的生命宣告了神的福音。主的名稱和名號，要非常小心，因為這是涉及人類從祂的名而明白祂來世上的目的：
1)在你生命中的得救宣告
「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。當天使向約瑟顯現，對約瑟說「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太一21)。這個名是人類最大的宣告，這個名代表救主。雖然在主來世上之前，有先知，祭司和公佈律法的人出現過，但要解決人類罪惡的問題，卻沒有一個最終的結果。人類要解決罪惡的問題，不是需要一篇好信息，一種崇拜的方法和儀式，或是高尚的生活品質，而是需要一位救主。就好比一位快溺斃的人，他不需要你的聲音，也不需要你教他游泳的技巧，而是一個救他的人。
3．舉例說明
2)在你生命中的屬靈宣告
「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。基督的意思是「那受差遣的一位」，這名表示了祂是先知，祭司和君王，聖靈要來住在其中。這裡說明神在我們生命中所宣告的，不是屬肉身和魂的，是屬靈的。因我們的老我，在屬靈上死了，不能來到神的面前，除非我們接納基督住在我們心中，成為我們的救主。「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他」(約四24)。
你在神面前是活著的嗎？你對於耶穌基督的屬靈挑戰有什麼回應？
3)在你生命中的主權宣告
「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。除非主掌管這個世界，否則這世界永無寧日。除非你的生命被主管理，否則你的生命中永遠沒有安寧、目標和動力。基督的降生，就是要成為你的主，所以聖經上說「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」(路二11)。而祂的死，祂的復活，都是要作你的救主，聖經上說「因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主(羅十四9)。總括來說，神藉著他兒子的降生，住在人心中，是為了管理人的生命，你願意接受耶穌基督作為你的救主嗎？
結語
在這裡，聖誕的最大挑戰，不單單來自環境，以及人類日積月累的罪惡中，而且更是來自耶穌基督在你個人生命中的宣告。那麼，你對於聖誕節的挑戰有何回應？
附加評注
1．舉例說明
皮雅遜博士 （ Dr.A.T.Pierson ） 說： 「彌賽亞的降生，必須有一合適的地方。在歐、亞、非三大洲，神選了亞洲。但亞洲有許多國家，祂選了一個小國，是巴勒斯坦。在巴勒斯坦有許多小地方，有猶大、有加利利和撒瑪利亞，祂選了猶大。在猶大仍有許多小村落，祂選了伯利恆。更明確地說，是屬猶大的伯利恆。」( from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
2．舉例說明
在城中的一間餐館，有兩個女人在用午膳。其中被請那一個問，為什麼請她吃飯？另一個說 「是為慶祝我的嬰孩出生。」對方說「嬰孩在那裡？我沒有看見」，那為人母的說「你會帶嬰孩一同來嗎？他根本不知道發生什麼事！」我們曾幾何時也是如此，只慶祝聖誕節，忘了救主，只在節日吃喝玩樂，忘了為誰而慶祝。我們有沒有仍然以嬰孩耶穌為聖誕節的主角呢？
你會這樣說嗎？
我們有取樂之處，有經營之地，
但為犧性的基督，
我們就沒有預備的地方，
因為我們心中已經容不下了。
(Pulpit Helps， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
3．舉例說明
當韋伯斯特（ Daniel Webster ）踏入成年時，有一次他與他公司的一群同事吃飯。吃到一半時，他們的話題轉到了基督教方面，韋伯斯特先生坦誠地告訴他的同事，他對基督的信仰是忠誠的，是神聖的，而且他也倚靠救主赦免他的罪。其中一人說： 「韋伯斯特先生，你可以分析基督如何是神，又是人子嗎？」韋伯斯特說：「不，不能分析，如果我能分析祂，祂就和我們一樣吧了，但祂是一位超然的救主。」 (Christian witness from Encyclopedia of 7700 Illustrations )