50 講章大綱
系列：為主發光的生活
主題：結語
經文：腓四 20-23
引言
保羅寫到信的結尾處停下了筆，他感受到他所教導的教義，和他所表達出來的責任，他心中就充滿了奇妙，愛和讚美。他的結語如下：
一、一個充滿讚美的歡欣 (腓四20)
1)何等的榮耀歸於神(腓四20)
2)永遠的榮耀歸於神(腓四20)
二、來自教牧的問安 (腓四21-22)
1)個人的問安(腓四21)
2)弟兄的問安(腓四21)
3)一般的問安(腓四22)
4)特別的問安(腓四22)
三、充滿禱告的祝福 (腓四23)
1)借恩典得救(弗二8-9)
2)借恩典成聖(羅六14)
3)借恩典得力(提後二1；林後十二9)
結語
當我們講到「為主發光的生活」這卷書的結語時，內容中的秘訣，標準，滿足，和力量，在神的面前都充滿讚美的歡欣，教牧的問安，也包括了保羅和其他弟兄姐妹深深的關懷，是充滿禱告的祝福。願神所賜的榮耀恩典，常陪伴我們，使我們生命得救，過成聖和充滿力量的生活來榮耀神。
50 講章大綱闡釋
系列：為主發光的生活
主題：結語
經文：腓四 20-23
引言
保羅寫到信的結尾處停下了筆，他感受到他所教導的教義，和他所表達出來的責任，他心中就充滿了奇妙，愛和讚美。他本來可繼續寫下去，但他沒有，就停在這裡。他的結語如下：
一、一個充滿讚美的歡欣
「願榮耀歸給我們的父 神，直到永永遠遠。阿們！」 (腓四20)保羅在為主發光的生活裡所表達的熱切思維，例如內容秘訣，標準，滿足和力量，帶出基督徒應有的頌讚。他怎能在天父神，在創造主和救主面前保持安靜而不發聲呢？當然不能，所以他爆發出讚美的歡呼。神不單是期望我們這樣做，祂是應得我們這樣讚美祂的，「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！」
1)何等的榮耀歸於神
「願榮耀歸給我們的父 神，直到永永遠遠。阿們！」 (腓四20)我們的天父神應得到至高的榮耀。這「榮耀」一詞，有「意見」和「評估」的意思。一個善良的「意見」出自忠誠的態度。我們對於神的本性，品格和行動的各種「意見」或「評估」，就影響到我們歸於祂的榮耀。保羅親身啟示出這樣的真理，他說他的屬靈的生命，曾到過天上去。
我們回想一下他在第二章談論主耶穌基督的事。主倒空祂自創世以來就有的榮耀，祂的謙卑和祂的順服，甚至於死在十字架上，以及祂被神高舉到寶座上。
保羅心中被這些充滿了，以至於不能再容納自己的什麼東西，所以他說 「願榮耀歸給我們的父神。」
神不能與其他人分享他的榮耀 (參看賽四二8)。很多時候我們都將榮耀歸於別人或自己，但聖經說「使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇……如經上所記：『誇口的，當指著主誇口』」(林前一29、31)。
1．舉例說明
但神應得的不單是至高的榮耀，而且是永不停止的榮耀。 「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！」(腓四20)這句金句不容易翻譯，在以弗所書三章廿一節所描述的是「世世代代永不停止」，換句話說，因為神為我們做了一切，我們就應該用盡我們的每時每刻去讚美祂。我們練習讚美神，直到我們不自覺地、隨時隨地地讚美榮耀祂。
還有，祂應得到的榮耀是豐富充滿的榮耀， 「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！」(腓四20)「阿們」是希伯來文字，是初期教會常用的字眼，是崇拜，禱告，或是宣講時最後的用語。當用在神方面，就是「就這樣成就吧」，如用在我們身上，就是「誠心所願」的意思，
2．舉例說明
2)永遠的榮耀歸於神
「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們！」(腓四20)從保羅的教導中得知，在基督徒的崇拜中，神應得著榮耀，正如「一心一口榮耀神、我們主耶穌基督的父」(羅十五6)。如果我們注意到祂啟示給我們的品格和性情，我們必定全心全意地俯伏在祂面前，忠誠地讚美榮耀祂，這就是基督徒應有的崇拜。
3．舉例說明
神在我們基督徒所行的事上應得著榮耀。 「所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行」(林前十31)。在我們的日常生活中有沒有每日都榮耀神？例如在每日餐食中，在我們日常的工作上，或在我們的基督徒行為中都有榮耀神呢？
4．舉例說明
神在我們基督徒的見證中應得著榮耀。 「因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前六20)。聖靈給我們作見證的能力，「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」(徒一8)。當人們與我們交往的時候，他們應該在我們身上看見神的榮耀。
5．舉例說明
二、來自教牧的問安
「請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。眾聖徒都問你們安。在凱撒家裡的人特特地問你們安」(腓四21-22)。使徒保羅在這裡包括了：
1)個人的問安
「請問在基督耶穌裡的各位聖徒安」(腓四21)。在新約這裡「聖徒」是用單數，而且在這聖徒之前再加上「各位」。其它地方使用複數的有五十七次之多，保羅在這裡所強調的是，神視我們是一個總體中的每一位，不是「每一個獨立的個體」(賀克勞茲Herklots)。保羅明白每一位在基督裡的，都是被呼召作聖徒的。如果我們記得保羅那時代有不同背景的人，例如硬心腸的獄卒，被鬼附身的窮女孩，和曾為自己成為宗教的熱心追尋者而感到驕傲的富有的女人呂底亞。這些人都因為與耶穌基督建立了關係，分別成了神聖的聖徒。
2)弟兄的問安
「在我這裡的眾弟兄都問你們安」(腓四21)。正如邁爾 （ F.B.Meyer ）說 「在這一句裡，保羅並沒有以一位處於屬靈位高的人來向小輩說話，他是以一位平等的弟兄來說話；正如他和提摩太和馬可一樣，或者是以一位同伴的友人來說話，正如他與路加和西拉一樣。」保羅永不將自己凌駕其他弟兄之上，他喜歡以同志的方式與同工一起為主作工。
3)一般的問安
「眾聖徒都問你們安」(腓四22)。保羅在這裡提到在羅馬的弟兄姐妹，他們也在主裡向腓立比信徒問安。可能有些人因為怕受逼害而躲藏起來，但保羅沒有忘記他們。因為在保羅的思想中，這些都是「一家人」。
4)特別的問安
「眾聖徒都問你們安。在凱撒家裡的人特特的問你們安」(腓四22)。萊福特（ Lightfoot ）主教說明 「凱撒家裡的人」是一大群的人，不單只是羅馬的信徒。這些信徒不是現在為奴僕的人，就是前尼祿王時代的奴僕；而且肯定地說，這些人之中還有王宮中的僕人，也可能有高級將領，也可能包括參議員，圖書館人員，科學家，奴隸，或者傭人等。
保羅說， 「你們以為我因被囚，所以我的事奉完了，不是的，因為耶穌基督福音的大能，從凱撒家釋放出來」，要為一個人能傳福音給各階層的人而讚美神。
三、充滿禱告的祝福
「願主耶穌基督的恩常在你們心裡，阿們！」(腓四23)如果神應得到一切的榮耀，我們就需要一切的恩惠。保羅在本卷書最初的問候語中說，「願恩惠……歸與你們！」(腓一2)現在來到結尾的問安是「主耶穌基督的恩常在你們心裡！」從開頭到結尾我們都需要神的恩典，是在耶穌基督裡賜給我們的，因我們必須謹記：
1)借恩典得救
「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇」(弗二8-9)。我們的得救是需要神施恩的。
6．舉例說明
2)借恩典成聖
「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下」(羅六14)。在我們的生活中，如果沒有神的恩典，我們根本不能得勝。恩典是成聖生活的秘訣。
3)借恩典得力
「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來」(提後二1)。保羅肉身上有一根「刺」，他曾三次地求神除去這根「刺」。但主仍然這樣說「『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我」(林後十二9)。
得救、成聖和得力量，這些在我們身上所成就的，都是藉著神的恩典而來。直到我們也得著榮耀，而恩典在那時就會 『完滿地開花結果』。
7．舉例說明
結語
當我們講到「為主發光的生活」這卷書的結語時，內容中的秘訣，標準，滿足，和力量，在神的面前都充滿了讚美的歡欣，教牧的問安，也包括了保羅和其他弟兄姐妹深深的關懷，是充滿禱告的祝福。願神所賜的榮耀恩典，常陪伴我們，使我們生命得救，過成聖和充滿力量的生活，榮耀神。
附加評注
1．舉例說明
1808年，作曲家海頓 (Frans Joseph Haydn) 去世的前一年，他的偉大劇作 「創世記」在維也納發表時，他也出席了。他年老而虛弱，坐在輪椅上進入劇院，全場觀眾都感到興奮。樂隊和詩班以全情投入，當唱到「說有光就有了光」時，樂章到了漸強，鼓掌聲此起彼落。而那位年老虛弱的音樂家，盡他的力量，很幸苦地站起來，擺著他那顫抖的手流淚地說：「不，不，不是我，是自創造天地以來的神！」雖然他很快就整個人坐回輪椅上，被別人推離劇場。但他這一戲劇性的行動，使人難以忘懷。 (Our Daily Bread， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
2．註解
「阿們」一詞，在約翰的書卷中出現的次數比其他作者所用得更多，我們的主用了九十九次「阿們」。在舊約時代，「阿們」是以色列人回應神的作為時所發的詞句。例如在把咒詛留在以巴路山( Mount Ebal )時，當約櫃被尋回而送回以色列時，在被擄歸回時找到律法書高興之時，當詩人大衛讚美耶和華拯救他子民脫離患難之時，都用了「阿們」。在約翰福音中，重複使用了廿五次「阿們」，中文聖經有時翻譯為「實實在在」。第一次出現在約翰福音一章五十一節，而最後一次是在廿一章八節。「阿們」一詞在約翰福音中可以分為：有關肯定的恩典(在約翰福音有五十次)；有關敬拜上主的(啟一6-7)；有關榮耀的喜訊(啟三14)；有關盼望的(啟廿二20)。 (from 1200 Notes， Quotes & Anecdotes， published by Pickering & Inglis Used by permission)
3．舉例說明
當蘭姆（ Chrales Lamb ）與一群人談論到他們願意再見到的古人時，他說： 「如果莎士比亞 (Shakespeare) 來到這房間，我們應該起立歡迎他。但如果耶穌來到這房間呢？我們就應該俯伏在地吻祂的衣服，祂是唯一值我們這樣對祂的。若見到祂，必是經歷最偉大的時刻，祂的偉大，是萬人都可以感受得到的。」 (John Macbeath， from 1200 Notes， Quotes & Anecdotes ， published by Pickering & Inglis Used by permission)
4．舉例說明
宇宙中每一粒原子都可以與其它原子發生作用，但必須通過它旁邊的那一粒才能起作用。一個人若要得著其他人，也是先由他身邊的那一位開始，一直傳下去。 (Henry Drummond， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
5．舉例說明
韋哥利博士（ Dr.Charles Weigle ）是聖詩 「無人像耶穌這樣看顧我」（ No One Ever Cared for me Like Jesus ）的作者。有一日，他探訪加尼福尼亞州的帕薩迪納（ Pasadena ） ，他在種植許多玫瑰花的花園中散步，聞到花發出的陣陣香味。不久他來到酒店要參加一個聖經研討會，剛坐好，一位男士問他說： 「韋哥利博士，我知道你剛才去了哪裡，你到過我們其中一個美麗的花園，因為我嗅到你衣服上的花香。」韋哥利回答說：「但願我與主親密同行，以致祂的香氣沾滿我全身，祂的恩典長伴我左右。我希望他人能從我的言語、行為、詩歌看見耶穌。」 (H G Bosch， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
6．舉例說明
約翰·紐頓 ( John Newton )曾說「如果我去到天堂，我會看見三樣奇妙之事。第一件是我一定看見很多我不想見到的人；第二件是我一定看不見許多我想看見的人；第三件是最奇妙且最重要的，就是我發覺自己也在那裡。」 ( Encyclopedia of 7700 Illustrations)
7．舉例說明
軟弱的人，我的恩典夠你用，
你的罪必蒙赦免，
我的力量使你剛強，
你要仰望主得此力量。
疲倦的人，我的恩典夠你用，
能使你面對各樣試探和需要，
不論你求什麼，
我的恩典足夠你用！