31 講章大綱
系列：永活的神——在活的對話中
主題：基督與一位基督徒商人
經文：約一 43-46，六5-9
引言
腓力雖然不是一個出名的人，但他卻成為救主耶穌的隊工中有力的成員。他的名在前三卷福音書中並沒有提及，他的名是在耶穌宣講福音的人群中，所醫治的人中，所趕出污鬼的人中才出現。他是一個沉默寡言的人，但對律法和先知的書，他卻非常熟識。他是來自伯賽大城，這城是世界有名的漁港。耶穌對這樣的人很有興趣；
一、耶穌遇見他 (約一43)
1)耶穌尋找他(約一43)
2)耶穌拯救他(約一43)
二、耶穌有心找他 (約一43)
1)親自與他談話(約一43)
2)一步一步的幫助他(約一45；林前十二28)
三、耶穌使用他 (約一43)
1)成為輔導員(約一45)
2)成為精兵(可六7-13)
3)成為食物預備人員(約六5)
結語
腓力認識加利利人耶穌，我們認識耶穌是加略山榮耀的基督。祂等待遇見你，希望鼓勵你，使用你成為祂的幫手。
31 講章大綱闡釋
系列：永活的神——在活的對話中
主題：基督與一位基督徒商人
經文：約一 43-46，六5-9
引言
在本系列 「在活的對話中」，我們看見腓力給我們的印象並非出眾，也不讓人感到非常驚奇，他只是一位普通人罷了，但他卻能影響這個世代。他是救主行列中一位能作出幫助其他人的人，他的名字並沒有在前三卷福音書中出現過，但卻在耶穌講道時的人群中，或是在耶穌治病的人群中，又或是在耶穌治好被鬼附的人群中出現。腓力可能是一個退休的人，或者他在學習的過程中，屬於吸收較慢的人(摩根 G Campbell Morgan )，也可能是謹慎和不易受感動的人，但他確實被公認為是一位努力工作的商人。當拿但業批評耶穌時說：「拿撒勒還能出什麼好的麼？」(約一46)他大可以與他爭論，但他並沒有，只對拿但業說「你來看」。
腓力是一位宗教人士，是熟認律法和先知書的人。當他邀請拿但業去見耶穌時，從他曾參考的經文中，可以知道他確實如此 (約一45)。
他是一位負責任的人，他來自伯賽大，這個城鎮是個漁港。根據猶太史學家約瑟夫 (Josephus )及其它歷史學家的記載，腓力確實是一位成功，而且有影響力的漁業商人。無可否認，他是與安得烈、彼得和約翰等人是同行，也同在一個城鎮內生活。
他是一個代表性人物，是代表著世上平凡的人，是耶穌基督所關心，所愛的一群。
一、耶穌遇見他
「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧！」(約一43)在腓力還未出生之前，耶穌已知道他的全部，並早已預備了腓力為祂作工。
1)耶穌尋找他
「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧！」(約一43)耶穌先找著彼得和安德烈當祂的門徒，現在他找著腓力，不久，主找著另一個犯罪的商人----撒該。主從天上下來，就是要「人子來，為要尋找拯救失喪的人」(路十九10)。如果此時，你心正受感動，證明主正在尋找你。
1．舉例說明
2)耶穌拯救他
「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧！」(約一43)耶穌是在哪裡遇見腓力？是在他的船上，是在他賣魚的地方，或是在其它地方呢？聖經沒有說明。但當耶穌找到他時，這就是主的恩典臨到他。腓力代表千千萬萬的人，那些耶穌正在尋找，要拯救他們的人。「基督耶穌降世，為要拯救罪人」(提前一15)。先知以賽亞清楚地說「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上」(賽五三6)。主正在尋找你，祂要拯救你，為你付上代價，為你受死，祂是復活的救主。
於是腓力被主尋找，拯救，他立刻想到別人同樣需要這個救恩，所以他說 「（Eureka!）我們已經找到彌賽亞了」 (約一45)。你的生命中，也可以這樣為主作見證嗎？
2．舉例說明
二、耶穌有心找他
「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧！」(約一43)權威聖經版本（ The Authorized Version ）並沒有完全將其意思譯出來 (本詞在福音書中出現過七十七次)。可見是相當重要的，其意就是「與我同行」或「參與我的行列」。
1)親自與他談話
「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧！」(約一43)主耶穌之所以拯救人類，是為了使他們與自己有團契。當主在世時，祂喜歡與人同在。祂為何從天降臨在地上呢？為什麼祂創造人類呢？因為祂喜歡與人同在，愛他們，要拯救他們。
3．舉例說明
2)一步一步的幫助他
腓力找著拿但業，對他說： 「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌」(約一45)。腓力不是一位傳講福音的講員，因我們從未聽過他向群眾講道(他不是使徒行傳第八章所記的那個腓利)。但他常陪伴主的左右，靜靜地幫助祂。在哥林多前書十二章廿八節談到：給教會的各種恩賜，其中一項是「幫助人的」。這可能就是腓力最大的恩賜，能成為主耶穌的「助手」，是多麼的可貴！
4．舉例說明
三、耶穌使用他
「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧！」(約一43)在本段經文中可以看見腓力被主使用：
1)成為輔導員
腓力找著拿但業，對他說： 「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌」(約一45)。他很快成為一位靈魂的搶救者和一位輔導員。他向外人介紹耶穌，他會感到害羞。他介紹耶穌給第一個人，就是拿但業，後來拿但業也成了耶穌的門徒。
為主作工就是：
為主搶救寶貴的靈魂，
向他們傳講主的慈愛，
告訴他們，
耶穌是他們的王，他們的主。
慕迪 (D L Moody) 曾說， 「雖然主將搶救人類靈魂的工作交與信徒，但如果一有機會，天使都願意為主嬴取失喪的靈魂。」
5．舉例說明
2)成為精兵
有一次耶穌差遣十二門徒，兩個兩個的出去，腓力是其中之一人。他有沒有向群眾講道、治病、趕鬼呢？聖經沒有記載，但當時他肯定是主的精兵，而且得勝地回到主那裡。
同樣，我們也要為主作精兵，打美好的勝仗，直到主再來。因為主命令我們 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」(太廿八19-20)。
3)成為食物預備人員
「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』」(約六5)腓力當時工作就是去買食物，但此時，主要腓力明白，這次的預算是不可以用計算的方法來預計的，必須倚靠神，大事方可成就。有人這樣說，「當主拿起餅來，就是春天，當主擘餅的時候，就是收割期。」腓力心中想，吃飽五千人，是何等奇妙的事呀！
腓力得到許多的教訓。當腓力帶一個希臘人來見耶穌時，他立刻發覺，一條通往榮耀的加略山的路，是超越身體感覺的。就是 「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」(約十二24)。腓力仍需要明白他所領悟的是什麼意思。後來耶穌說他必須去見天父，腓力仍是理性地說「求主將父顯給我們看，我們就知足了」(約十四8)。主回答說，「腓力！我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，『將父顯給我們看』呢？」(約十四9)換句話說，如果我落在地裡死了，而且埋葬了，正如一粒麥子死了，就結出成熟的子粒來。你將會在我身上看見一條更深更真的道路，是通往一條得榮耀的道路。
結語
腓力認識耶穌是加利利人。今日，我們在這裡加略山上的人，認識祂就是榮耀的基督，是一位活著的，改變的救主。祂仍有加略山上的記號，祂等待遇見你，仍然選定你，使你成為祂的幫助，正如下列詩歌：
主啊！幫助我成為你有用的人，
賜下聖靈給我，
願你的旨意充滿我心
主啊！幫助我成為你有用的人。
1.舉例說明
一個星期日的晚上，在美國芝加哥的哥倫比亞展覽會的附近，有一個露營地，慕迪 ( D.L.Moody) 正傳講 「人子來為要尋找拯救失喪的人」。聚會之後，一個警官帶了一個小男孩來到台前，他說這個小男孩到處走，可能是迷失了家人。慕迪抱著他說：「這小孩父親的心情肯定比這個迷路的小孩來得更擔心。正如我們的天父，長期來他都正在尋找我們，我們這些罪人啊，天父仍然尋找你！」正當此時，一個男人，面色蒼白的走到台前，這個小男孩一看見，立刻奔上前抱著他的父親，而這個父親也立刻伸開雙手抱緊他。這樣的情景，非常溫馨，令全場人為之神往，望住這個喜悅的場面。此時，慕迪大聲說：「如果你願意奔向天父，祂必定也一樣接納你。」 (King's Business， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
2．舉例說明
敘拉古人 ( Syracuse )阿基米德( Archimedes )是主前三世紀的一位偉大的數學家和工程學家。在當時來說，阿基米德是一位最出色的物理學工程師，也是一位受人尊敬的哲學家。有一日，敘拉古王黑洛（ Hiero ）命阿基米德查出他的王冠是用純金或是合金製造的。如果查不出，將會控告阿基米德，他將會被殺。這事令阿基米德心煩，過了多日，他仍找不出答案。直到有一日，他按照當時習慣，去公眾浴池沐浴，他坐在浴池中，還不斷思想如何查出王冠是純金或合金。此時，他注意到當有人浸入浴池時，浴池的水位便往上升。一會兒，他突然跳了起來，大叫說 「Eureka!」意思是我找到答案了。他進行了許多次的實驗，他推導出一連串的方程式，說明一個物體放入水中，它所排出的水則等於該物體的重量。這個發現，鼓勵了他能夠向國王證明王冠是純金造的或是合金造的。「Eureka!」真是了不起，他竟然因此而發現了這個科學的原理。
「早期的使徒，如安德烈、約翰、彼得、腓力和其他門徒，當他們遇見拿撒勒人耶穌時，也同樣發現他就是世人的救主，是基督，也同是他們本人的救主。安德烈說『我們已經找到彌賽亞了』，他用『找到』與阿基米德用『發現』一字是相同的。」 (from 1200 Notes， Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis. Used by permission)
3． 舉例說明
人類是宇宙中最奇特的，不是因為他的心跳每年跳動四千萬次，處理血液流動經過六十萬公里；也不是因為眼耳的構造奇妙；也並非對病菌有免疫能力，因此能夠延長人類的生命；也並不是有什麼獨特的心智等，而只是因他與神同行，能夠與神溝通。 (knight's Master Book of New Illustrations)
4．舉例說明
一個最細小的行動，比一個最偉大的概念來得更加實際，這就是為什麼保羅在哥林多前書十二章廿八節所強調的 「幫助人的」乃是一種恩賜。保羅在他的著作中非常強調恩賜是屬靈的，是很重要的，他勸以弗所的長老要「幫助那些軟弱」的，而且要常常記住主耶穌的話說 「施比受更為有福」 (徒 二十35)。保羅本人就非常支持這句話。初期教會似乎有一觀念，就是教會中有需要幫助的人不少，而願意去幫助這些貧窮的人，乃是聖靈對這人的一種恩賜，初期教會的執事，是負起這項恩賜事奉的人(徒六1)。 (Baker』s Dictionary of Theology， Everett Harrison， ed， Grand Rapids ； Baker Book House， p498)
5．舉例說明
救世軍創辦人卜維廉將軍 ( William Booth) 在總結救世軍三十多年來的事工時說，他們的服事就是為了在今日受了不公平對待的基督徒。如今這位將軍可以見到他的軍隊忠誠地為主耶穌而生活。 1904年他的國王愛德華七世( King Edward VII )邀請卜維廉將軍到他的白金漢宮作客。國王請卜維廉將軍寫他的自傳，當時卜維廉將軍已經七十五歲了，他總結自己的事奉說：「大人，有些人的雄心大志是在藝術方面，有些則在聲譽方面，有些則在於金錢，而我的雄心大志是拯救人的靈魂。」（ Encyclopedia of 7700 Illustration ）