29 講章大綱
系列：永活的神——在活的對話中
主題：基督與一位疑惑的神學家
經文：約三 1-21，七45-53，十九38-42
引言
尼哥底母，一位滿有智慧的虔誠宗教學者，是猶太議會的一個成員，這猶太議會也是猶太人高等法院和神職人員的議會。因為他在猶太主義的神中，內心得不到滿足，他來到耶穌面前，尋求一些問題的答案：
一、尼哥底母的改變 (太十八3)
1)改變的需要 (約三3)
2)改變的性質 (約三9、14-15)
二、尼哥底母內心的掙扎 (約七50-51)
1)他對基督認識的宣告 (約七50)
2)他對基督認識的護衛 (約七51)
三、尼哥底母的悔改 (約十九39-40)
1)他不以此為恥 (約十九39)
2)他不懼怕作門徒 (約十九40)
結語
你對主耶穌基督有何回應？因著救主，我們有了神的生命，因著聖靈，每個人都為罪悔改並接受赦罪之恩。你是否預備好為你的罪而悔改，相信基督，並接受祂為你個人的救主？你願意向別人為主作見證，承認是基督的門徒，是十字架的精兵？
29 講章大綱闡釋
系列：永活的神——在活的對話中
主題：基督與一位疑惑的神學家
經文：約三 1-21，七45-53，十九38-42
引言
在耶路撒冷有一些異乎尋常的事發生了，就是有關在加利利迦拿行過以水變酒神跡的拿撒勒人耶穌，很多人都知道這個神跡，現在祂來到耶路撒冷，必定有許多人想看看祂。當耶穌來到城中心，進入宗教的主要敬拜地方 ----聖殿時，祂發覺在敬拜的聖殿中，有許多人作買賣，作銀錢的兌換，叫賣聲到處喧嘩，全殿充滿令人厭惡的氣氛。耶穌看見了這樣的情景，十分惱怒，拿起繩子作鞭子，把殿裡作買賣的人趕走，將牛羊趕出殿外，還把兌換銀錢的人的桌子推倒。
猶太人知道後，他們的議會立刻召開緊急會議，討論耶穌這次的行動，應如何對付耶穌。而當時尼哥底母也在他們中間，他提議先查清楚事實的真相才作出決定。而且議會中也有些學者說，他們曾聽聞耶穌受施洗約翰的洗禮，也曾聽過約翰親口說「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」 (約一29)。當時尼哥底母十分困惑，不知應該如何做，所以他去找耶穌，向耶穌問個究竟。一個受過高深教育、充滿智慧的宗教領袖，他卻不滿足他的內心。最後來到神的面前：
一、尼哥底母的改變
主耶穌說「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國」 (太十八3)。尼哥底母不是一個酒醉的人，也不是一個生活放蕩不羈的人。反而，他是一個有文化，有理智，有思想的人，並且是一個著名的神學家，是猶太人的領袖。但當他遇見主耶穌時，他承認他需要：
1)改變的需要
「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國」 (約三3)。他來是要瞭解為什麼耶穌有這樣的能力，攪動了整個耶路撒冷的宗教生活。
身為為主作工的僕人，我們則必須明白主拯救靈魂的方法。主耶穌在這裡非常直接的指出，尼哥底母必須重生，必須改變，否則他不能進入神的國，因為他是屬靈眼瞎的人。 「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國」(約三3)。人生最大的眼瞎，莫過於人自以為聰明，以為什麼事都知道，都「能看透」(林前二14)。就算是在世界上最優秀大學裡的高材生，最聰明的研究員，他都需要重生。尼哥底母不單是屬靈眼瞎，而且還是在靈裡被束縛的人，沒有自由。「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」(約三5)。人生最大的束縛，莫過於受人文的宗教主義所縛(太五20)。這個猶太人的領袖，被自以為是的思想所束縛，也受猶太主義的傳統文化所束縛。他從猶太人的聖典之中，只知道如果一個外邦人要入猶太教，必須受洗，但卻從來未想過一個猶太人要進入神的國，也必須重生。
1．舉例說明
2)改變的性質
「尼哥底母問他說：怎能有這事呢？」(約三9)在本章經文中，我們可以看見改變所需要的因素是什麼？就是需要救主才能成就的。「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來」(約三14)。尼哥底母可能會想到這一幅舊約時代的歷史，就是昔日在曠野的以色列人，因不聽神的話，犯罪得罪神，所以神命毒蛇咬死以色列人，但神卻命摩西造了一條銅蛇，然後高舉這條銅蛇，對以色列人說，只要他們仰望這條銅蛇，他們就不至於死。同樣，在新約的時代，人子被舉起在十架上，作為亞當後裔的人類，因受了罪的控訴，本應要受死，但只要仰望這位被高舉的基督，我們所受的控訴就會消除，而且還會得著一個新的生命。
聖靈的大能可以改變一個人， 「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」(約三5)。一個人的改變，不可靠人的方法，必須倚靠聖靈的工作，和祂的旨意才可以。
改變是屬於一個人內心的悔改和接受主才可以成就的， 「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國」(約三5)。「水」指的是施洗約翰所施的悔改洗禮，並非一般解釋的「道」 (參看太三6；可一4；路三3；約一26)。因為新生命不能與舊的生命同時存在。悔改之後，必是接受新的生命，「叫一切信他的都得永生」(約三15)。這就是尼哥底母所需要的。
2．舉例說明
二、尼哥底母內心的掙扎
「內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：不先聽本人的口供，不知道他所作的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」(約七50-51)這些經文是緊接在耶穌於最後晚餐上所說的話，耶穌站著高聲說，「人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人，就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來』」(約七37-38)。耶穌的教訓和所談論的說話，當時引起公會的人反對，而且還要捉拿耶穌。但當那些人回報時並沒有帶耶穌回來，那些法利賽人就問差役為什麼不帶耶穌回來，「差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」(約七45)而這些差役回答說，「從來沒有像他這樣說話的！」(約七46)法利賽人說「你們也受了迷惑嗎？」(約七47)可以感受到當時的氣氛是何等的緊張。尼哥底母的爭論中有兩點要注意的是：
1)他對基督認識的宣告
「內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的」 (約七50)。尼哥底母站在主耶穌的立場起來說話，顯然這對尼哥底母不是件容易的事，因為圍繞他的人都充滿敵意，但他卻沒有畏縮，忠誠於耶穌。
3．舉例說明
2)他對基督認識的護衛
「不先聽本人的口供，不知道他所作的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」(約七51)他瞭解他的律法是指申命記一章十六節，這處的經文是神命摩西對以色列人說有關審判必須要公平和公義。當尼哥底母最初來找耶穌時說「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的，因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行」(約三2)。他論說主耶穌是從神那裡來的，因為沒有神的同在，主耶穌不可能行了這麼多的神跡奇事。他以他的生命為代價，為主說話，你有沒有這樣行呢？
4．舉例說明
三、尼哥底母的悔改
「又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了」(約十九39-40)。尼哥底母現在正站於十字架旁，可能他心中充滿失望和懊悔，因為他沒有為耶穌努力爭辯，以至耶穌受死。尼哥底母知道亞利馬太人約瑟要埋葬耶穌的身體，所以他與約瑟一同去，將耶穌的身體好好的埋葬起來。從他的懊悔我們可以看出：
1)他不以此為恥
「又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來」(約十九39)。一千二百安士的香料，是足夠塗抹耶穌的身體了。他為了愛耶穌，付上了這極細心的考慮。你有沒有為了愛耶穌基督而付上過這樣的心思呢？
5．舉例說明
2)他不懼怕作門徒
「他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了」(約十九40)。以此行動，他證明了他不單是與約瑟一同工作，而且他更是與主耶穌同行了。可能他曾聽過基督說，「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒」(路十四27)。耶穌說是背基督的十字架，而這兩個人卻是背起十字架的基督，雖然鑒於猶太人的偏見，對於死人的屍體是不能碰的。但他們卻不理會這種後果，他們取下了這尊貴的屍體，塗上香料，用細麻布包好，然後小心地將耶穌的身體安放在一個新的墳墓裡。他們這種做法，其實乃是作為一個門徒和對主委身的態度。
對於尼哥底母后來的結果，就是他被趕出了猶太公會，變為貧窮人，但他仍然堅守作基督的門徒。這位富有智慧，文化教育，著名的猶太領袖，一個真正的拉比，在基督裡完全地改變了，承認了主耶穌是他的主。
6．舉例說明
結語
你對主耶穌基督有何回應？因著救主，我們有了神的生命，因著聖靈，每個人都為罪悔改並接受赦罪之恩。你是否預備好為你的罪而悔改，相信基督，並接受祂為你個人的救主？你願意向別人為主作見證，承認是基督的門徒，是十字架的精兵？
附加評注
1．舉例說明
一個信徒請他的牧師講解「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國」這金句的意思。他的牧師答應了，而且還預備好這篇講章：改變 ----是什麼？如何？何時？何處？他首先想到改變是什麼？改變就是將你的心回轉向神。他詳細講解因如何回轉向神。之後講到要如何改變？他有點覺得不易說明，所以他想了一下，看看自己是如何改變的。為什麼會改變？我已經記不起了，但我卻真的改變了。牧師繼續講解什麼時候應該改變？有些人可能在孩童時期已經改變了，有些則到了青年，或者有些可能要到成年人才接受改變。然後他想到自己，「我是什麼時候改變的呢？」我是孩童時期改變的嗎？我已經記不得了，或許是青年時改變的吧！好像也不是，因為我遠離神好久了。可能在是在成年時，我才改變的吧！我回想不起來。然後牧師又講到另一點，有關在什麼地方改變的。可能在你的家，你的教會，你的主日學，或在某處的公眾場所。神願意隨時隨地與那些預備心的人相見，然後牧師又再次思想自己在那裡改變的？是在我自己的家嗎？或是在教會？或者是在其它地方。我自己到底有沒有改變？這思想突然入了他的腦海裡。我是一個傳講神道的人，我竟然還未改變？！我不知我在什麼時候改變的，也不知在那裡改變的，也不知我是如何改變的。啊！我竟未曾改變過？原來他的講道是對自己講的！於是他立刻跪在主的面前，向主認罪，告訴主耶穌他堅信耶穌是他的救主。他這才開始了他真正的新生命，現在才正式開始他的事奉！ (Dr Harry A Ironside， from Knight's Master Book of New Illustrations).
2．舉例說明
一位英國蘇格蘭場 ( Scotland Yard )的偵探，名叫史密夫 （ Grant Smith ），他被控告犯毒和誣告四名人士，需要服刑三年。他這樣做的目的是讓自己可以陞官發財。這偵探後來悔改了，而且很快便成了播道會的長老，但他回憶說， 「我希望完全事奉神，但我不能，除非我服了刑才可以做到。」 (Roger Day， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
3．舉例說明
在美國芝加哥的一個主日下午，一群球員參加一個佈道會，他們看見會中有人作見證，有人唱福音詩歌，也有用樂器來讚美神的。其中有一位球員，從前在衣阿華州 (Iowa)的一間古老的小教堂內聽過福音，他心中回憶起當時的情形。現在聖靈感動他，他淚流滿面，當場公開承認耶穌基督為救主，願意接受基督成為他的救主。在旁的球隊成員，有些叫他不要說話，有些則不理會，只有一位鼓勵他這樣做。後來他加盟了「太平洋花園布道團」( Pacific Garden Mission )的工作。據這位球員的回憶說，「當時我被神的慈愛所感召，願意把我的罪向主承認，投入他的膀臂之內。我開始成了新造的人。隔天早上，我回去練習，經理恭賀我的決定，他說他不信任何宗教，但他不會阻止我去參與。」這位改變了的球員，就是孫培理 （ Billy Sunday ） ，後來成為世界著名的佈道家。 (Gospel Herald ， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
4．舉例說明
腓特烈大帝 （ Frederick the Great ） 是一位喜歡作弄人的君王，但他的將軍，名叫西蘭德（ Von Zealand ）是一位基督徒。有一日，這位皇帝拿耶穌的名來開玩笑，當時哄堂大笑。西蘭德站起來嚴肅地說，「皇上，我並不懼怕死亡，我為你出生入死，戰勝了三十八場戰役。現在我已經是一位老年人了，我很快便到與我主見面的地方去，這位大能的神，拯救了我的罪，耶穌基督的名是不能開玩笑的。 祂是我永恆的救主，我非常尊重祂。」這位皇帝聽了，聲音顫抖地說，「西蘭德將軍請原諒我！請原諒我！請原諒我！請原諒我！」當時在場的人都靜默不語地散開了。 (Sunday， from Encyclopedia of 7700 Illustrations)
5．舉例說明
有兩個鄰居的年青人，一同上學，一同遊戲，一同運動，最後也一同加入軍隊。命運作弄人，他們都一同出戰，一場殘酷的戰爭使得其中一人失蹤了，而且是在一個出了名的 「無人地帶」中失蹤的。而另一個朋友不但毫髮無傷地安全回來，並要求他的長官讓他去找這個朋友。可是人人都告訴他，他是不可能找到他這位朋友的，這樣去找是沒有用的。因為經過幾小時這樣猛烈的槍火，根本不可能還有生存的機會。但這個安全回來的朋友卻堅持要去找他的這位朋友，所以長官最後都答應讓他去。沒多久，他回來了，而且還將他這位受重傷的朋友帶回來。他的長官以為他的這位朋友已經死於槍下，所以長官對他說，我都告訴過你沒有用的，是嗎？但這位朋友卻這樣回答：「不是的，我找到他時，剛好聽見他對我說，『我知道你一定會回來找我的。』」 (摘自 Earl C Wilier， Encyclopedia of 7700 Illustrations)
6．舉例說明
有一位女孩，家庭富裕，父母將她送去特殊學校學習科學、美術、跳舞和語文。有一晚，她參加一次復興聚會，當晚她信了主，而且還決定將來作宣教工作，以此事奉基督。晚上她寫信告訴父母她的決定。翌日，她父親非常憤怒的來找她，要她立刻回家，並且必須放棄她所信的。父親對她說，如果她明日不放棄這宗教信仰，她必須收拾細軟，離開她富有的家庭。她回到自己的房間，心情非常沉重，她離開家庭，即表示她放棄父母的愛、教育、金錢、聲望等，她跪下向主禱告。翌日清晨她收拾好自己的衣物，在離開家之前，她坐在鋼琴上彈了下列的詩歌：
主啊，我已背起十架，撇下一切跟隨你；
願受貧苦，藐視，厭棄，我的一切盡在你。
我已捨棄諸般慾望，前所獲得與追求，
今我景況何等富足，主與天國我擁有。
彈完之後，淚流滿面，直走向大門，要開門出去。在她開門之前，她父親從門簾後走出來，她父親聽到她的禱告，也受到感動說： 「請等一等，在此之前，我實在不知道耶穌基督對你是那麼的重要，我更不瞭解你竟然願意放下父母，家庭和一切名望，去跟隨耶穌。女兒，請原諒我，在你心中的這份愛，對你的意義必定很大。同樣，請告訴我有關相信耶穌的事。」 (Prairie Overcomer， from 1200 Notes， Quotes & Anecdotes)