1 講章大綱
新年主日
主題：新的開始
經文：腓三 12-16
金句： 「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14）
引言
知道我們能有一個新的開端是如此美妙。無論我們踏過多少征程，前面有更遠的路要走；無論我們是怎樣的失敗，我們總可以重新開始。
一、我們應該忘記背後之事（腓三 13）
1）過去的罪必得赦免（腓三13）
2）過去的成功不要留戀（腓三13）
二、我們應該瞻望將來之事（腓三 13-14）
1）生命中將發生的事（腓三13）
2）生命中我們的責任（腓三14）
三、要得著主要我們得到的（腓三 12）
1 ）祂復活的大能（腓三 10 ）
2）祂救贖的慈愛（腓三10）
結語
從基督徒的觀點來看，上述所有是開始新生命所需要的。所以忘記我們背後的，瞻望將來的，去獲得主耶穌要我們得著的。能以使我們至此的，在於基督的大能與祂的慈愛。無論你以前的生活如何，現在則可重新開始。
1 講章大綱闡釋
新年主日
主題：新的開始
經文：腓三 12-16
金句： 「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14）
引言
每年的一月 （ January ） 是從羅馬的一個兩面神 （ Janus ）的名稱而來。此神一面向著過去的一年，面帶優愁，失望和苦惱，而另一面卻面向將來，有希望有信心。
年逢此時，人們都不禁要回顧過去；不過，多數人通常都會在新年的開始，進行清查存貨。去年是否令你憂懼而不安？那樣您就需讀保羅在聖經腓立比書腓三章 13至14節是怎樣說的：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三13-14）。簡單來說，保羅告訴我們：
一、我們應該忘記背後之事
「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的」（腓三 13）。對過去的恐懼是重獲開始的一個巨大障礙。成功和失敗，都會不斷捆撓我們，致使我們不敢再有任何新的嘗試。但如果我們要忘記那些已過之事，我們應：
1）過去的罪必須得到赦免
「我只有一件事就是忘記背後努力面前的」（腓三 13）。沒有赦免，就沒有忘卻，因為「 神使已過的事重新再來」（傳三15）。無疑的，保羅自覺滿身罪污，他曾詆毀耶穌的名，殘害教會的這些事定會令他日夜難眠，但及至保羅認罪悔改之時，也就是他經歷赦免及潔淨的時刻。
同樣的，如果我們希望有新的開始，就必先要有罪得赦免的經歷。感謝神，聖經說「我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約壹一9）。
1A．舉例說明
1B．舉例說明
2）過去的成功不要留戀
「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的」（腓三 13）。保羅用運動場上的賽跑作比喻，他意即不要我們浪費時間在看後面跑了上，只有一件事是重要的，就是努力面前，要得獎賞。
仇敵最善運用的陰險手段之一，就是使我們常陷於回憶過往的成就，從而疏於追求屬靈生命的成長，如果我們希望過一個基督徒聖潔得勝的生活，我們必須更多專注於今日。
2．舉例說明
保羅極為顯赫的過去，但他深知若留戀其中，必使他偏離。所以，讓我們肯定過往的罪已得赦免，昨日的成就不再留戀，好讓我們能進入一個在基督裡全新的生命。
二、我們應該瞻望將來之事
「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三 13-14）。
使徒保羅心中至少有二個重要目標，簡括來說，就是在生命中可能要發生的事及生命中的責任。現在讓我們來思想：
1）生命中將發生的事
「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」（腓三 13）。許多人對未來都有恐懼，對於前面的日子沒有安全感，也不肯定，心中充滿優慮不安。但對基督徒來說，則不需要恐懼，有一首古老的聖詩說：
「怎能平安，前途一片迷茫，
有主作王，祂引領必平安。」
如果不是神許可的，就沒有任何不測的事會臨到我們，只要信靠永活的神，我們對未來之事就會充滿信心，故此，我們不懼怕生命中將臨事。
2）生命中我們的責任
「要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三 14）。這是一幅要說明賽跑的只定意向著標竿直跑的圖畫，沒有人盲目的活著就能成功的，都必定為一目標而努力，有人曾說「如果你無沒有目標，你一定成功。」
使徒保羅指出，每一個基督徒都當有此目標「要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」。無疑的，這個獎賞就是與基督一同作王，有什麼比到那日能與基督一同坐在作王更值得呢？這個偉大的使徒，當他奔臨終點時，他可以說「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主到那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人」（提後四7-8）。
3．舉例說明
三、要得著主要我們得到的
「這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以要得著我的」（腓三12）。德韓博士 （ Dr. M.R. DeHaan ） 解釋這段經文說， 「自滿是進取的墳墓，不滿足於過去是創新之母。當人不自滿時，才會探索新方法去解決問題。我們遺憾於自滿且以為勝券在握的人。這對基督徒的生活甚為真切。沒有比自以為是更可憐的了；最令我感到厭煩之人，就是告訴我他完成了的事，比他應該可以完成更少。」
4．舉例說明
在信心的生活中，我們力上加力，恩上加恩，榮上加榮。
使徒保羅說，我們要傚法基督，必須傚法祂的完全，所以保羅說 「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，傚法他的死」（腓三10）。如果我們要曉得基督，傚法祂，我們就必須經歷：
1）祂復活的大能
「使我認識基督，曉得他復活的大能」（腓三 10）。耶穌基督復活的大能，就是神聖的大能大力使祂從死裡復活過來，勝過一切罪權與撒但。對我們來說，認識這復活的大能，使我們能不斷過一個得勝的生活，正如保羅說「我靠著那加給我力量的，凡事都能作」（腓四13）。
5．舉例說明
2）祂救贖的恩慈
「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，傚法他的死」（腓三 10）。這是與主一同受苦，不是為主受苦。事實上，這是受苦的最高境界，因為能與復活的主分享祂拯救這失喪世代的恩慈。如果我們不關心失喪的人的需要，今世的混亂，遠離福音赦免之愛的絕望，我們就無法認識救贖的恩慈。
6．舉例說明
如果你知道救贖的慈愛，我們就會與賈艾梅（ Amy Wilson Carmichael ） 有一樣的感受：
是為了愛靈魂而付出何等的愛，
是為了渴望中的憐憫而憐憫！
是為了至死忠心的愛而愛
為了燃燒的火把而燃燒！
（ From Amy Carmichael of Dohnavur by Frank Houghton， @ 1953 Dohnavur Fellowship ， Ft. Washington ， Pa. : Christian Literature Crusade ； London:SPCK ）
結語
從基督徒的立場來看，所有這些均涉及生命有一個新的開始。因此，在這裡我請你忘記背後，努力前面的，要得擺在前面的獎賞，靠著基督的大能與慈愛，不論你生命中過去如何，應在此刻為你知道能開始一個新生命而歡呼！
附加評注
1A．舉例說明
「忘記背後發生過的事：例如受傷害、被蔑視、被不恭之言攻擊、大肆詆毀、常常爭吵、無聊的調侃、為了小事而發出強硬的沮罵，所有玷污了你的品格等。」 （ Pulpit Helps， Jan. 1981 publushed by AMG International， Chattanooga， Tenn.， as copied from Carollton press ）
1B．舉例說明
「善於創新的意大利人，他們有一習俗，就是當新年前一晚，街上靜寂非常，沒有車輛，沒有行人，連警察也少見。但當大鐘敲響十二下時，立刻，所有窗戶打開，歡樂之聲四起，到處充滿音樂，鞭炮聲。到處都將舊的器皿丟掉，不要舊的裝飾，不要舊稼私，全新的個人用品，這樣做會提醒人們過去的一年的事物，將從人們的腦袋中除去。」 （ House & Garden ， from Encyclopedia of 7700 Illustrations @ Paul Lee Tan 1979 ）
2．舉例說明
第二次世界大戰時，英國首相丘吉爾 （ Sir Winston Churchill ） 訪問美國時說， 「如果目前為了過去的事爭吵，那將是沒有前途的。」他的意思是說，過去的事已經成為事實，不能改變，我們不要再為此而爭吵，否則會毀了我們的前途。
3．舉例說明
為顯明每一個基督徒今世活出公義生活的責任，這就是「要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三14）。這個「上頭來的呼召」是一個神聖的呼召（提後一9）。這樣的生命，必須每日分別為聖，獻給神。這就是說無論代價多高，都要跟隨主耶穌。公義的生活是將來得獎賞的生活，也是嬴取獎賞的代價。當主耶穌基督再來執掌王權時，我們今日在世上的生活，就決定了我們那時的地位與權柄。聖經告訴我們，「我們若能忍耐，也必和他一同作王，我們若不認他，他也必不認我們」（提後二12）。一件較為嚴肅的事實，我們要記住，就是我們今日在世上的信心，將成為我們處於永恆中的明證。如果我們今日活出公義和善行，必能使我們展望到將來顯於我們的事情。
4．舉例說明
一個軍官對將軍肅然起敬地說： 「報告將軍，我們剛取得敵軍的兩個槍械庫。」他正等待將軍的稱讚說「很好，你回去休息吧！」相反的，將軍命令他說：「回去再多得兩個。」 （ M.R. Dehaan ）
5．舉例說明
「有一間英國教會的區會教牧曾被暴躁失控的脾氣困擾。他常流淚禱告，掙扎著想克服，但總是失敗而且失望。有一日，他認罪悔改禱告神直至相信得到神的幫助，可以控制他的情緒了，所以他便去處理他日常的事務。但當他回到他學習的地方時，他再次感到傷心難過，他憂傷地睡著了，他作了一個夢，他夢見自己正在學習，然後他往窗外看時，他看見一個身體發光的人走向他來，明顯得要來找他，他立刻明白了這是主耶穌，來到他的地方找他，他發覺自己的地方又亂又髒，根本不能接待主，所以他努力，希望在最短的時間內清理他的住處，但奇怪的是，他愈想清理，他的地方就愈亂愈髒，他的努力像是白費了，主耶穌己來敲門了，不過，他仍假裝聽不見，繼續希望清理他的地方，但主已在外面敲門多次，地方雖然未曾清理好，他只好硬著頭開門，他不好意思的向主說，「主，如不介意，請進來吧！」說也奇怪，當主進來後，灰塵不見了，房間充滿有光亮，清潔以及喜愉。主的同在，解決了他永不能解決的問題。這位教牧睡醒了，他發覺雖然是一個夢，但他知道，這是 神給他的啟示，是 神向他說話，他明白自己問題的所在，也明白努力的方向。」 （ Life of Faith， from 1000 New Illustrations by Aquilla Webb， Harper &Row 1931 ）
6．舉例說明
如果你想耕種一年，
則種植穀類，
你的心就會為谷穗而歡呼。
如果你想耕種十年，
則種植樹木，
橄欖樹會給你蔭涼安憩。
如果你耕種永恆，
你要植人，
這樣，永恆的禾稼就屬於你的！
William Barclay, The Letters to the Philippians, Colossians and Thessalonians, rev. ed.,) Philadelphia: Westminster Press).
H. A. Ironside, Notes on the Philippians, (Neptune, N. J.: Loizeaux Brothers).
Ron Klug, Philippians: God』s Guide to Joy, Fisherman Bible Studyguide series, (Wheaton, Il.: Harold Shaw Publishers, 1981).
Ralph Martin, The Epistle of Paul to the Philippians, (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1978).
F. B. Meyer, The Epistle to the Philippians, (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1956).
Kenneth S. Wuest, Philippians in the Greek New Testament, (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1953).