47 講章大綱
獻上感謝
主題：凡事謝恩
經文：弗五 14-20
金句：「凡事要 ……常常感謝父神。」（弗五20）
引言
使徒保羅學會了感恩，即使在最厄困之時亦然。在腓立比監獄中，他就跟同伴在深夜裡唱詩讚美神，且有機會與人分享心中所信。因此他說：「乃要被聖靈充滿……凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神」（弗五 18、20）。這裡我們要留意：
一、感恩的標準（弗五 20）
1）高舉父神（ 弗五20）
2）彰顯基督（ 弗五20）
3）付上時間（ 弗五20）
4）包含一切（ 弗五20）
二、感恩的祭物（弗五 18-21）
1）宣講神的真理 （ 弗五18-20）
2）見證神的喜樂 ( 弗五19-20)
3）分享神的愛心（ 弗五20-21）
三、感恩的秘訣（弗五 18、20）
1）聖靈的進入（ 弗五18、20）
2）聖靈的充滿（ 弗五18、20）
3）聖靈的啟迪（ 弗五18、20）
結語
神創造我們，每天以祂的恩典和憐憫祝福我們，因此對信徒來說，每天都是感恩節。當我們曉得如何不住被聖靈充滿時，我們就能真正凡事謝恩了。
47 講章大綱
獻上感謝
主題：凡事謝恩
經文：弗五 14-20
金句：「凡事要 ……常常感謝父神。」（弗五20）
引言
使徒保羅學會了「凡事常常感謝」，即使在最困厄之時亦然。在腓立比監獄中，他就跟同伴在深夜裡唱詩讚美神，且有機會與人分享心中所信。因此他在給以弗所人的信中說：「……被聖靈充滿……常常感謝父神」（弗五 18、20）。這裡我們要留意：
一、感恩的標準
「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神」（ 弗五 20）。這個凡事謝恩的標準是基督教獨有的概念。事實上，「感謝」的核心含意是「恩典」。神的恩典並非與生俱來，因此我們不曉得真切的感謝（參看羅一21）。但當我們在悔改中轉向神，並接受主耶穌基督作為救主，且經歷聖靈的重生工作時，我們就擁有凡事常常感謝神的心態了。自此，我們感謝的標準就會變成：
1）高舉父神
「感謝父神」（ 弗五 20）。（或按字面意思：「感謝神，更感謝天父」。保羅知道神是一切美善恩賜的施予者。向雅典人講論時，保羅也說：「神……將生命、氣息、萬物賜給萬人」（徒十七24、25；參看雅一17）。真切的感恩是默想神自己，並祂為世人所做的一切。
1．舉例說明
2）彰顯基督
「奉我們主耶穌基督的名 ……常常感謝父神」（ 弗五20）。正確感謝父神乃是奉基督的名，那不單因為我們要藉著基督到神那裡，更因為祂配受感謝的冠冕。換句話說，真切的感謝是悔罪性的。
2．補充說明
3）付上時間
「凡事……常常感謝」（ 弗五 20）。保羅曾說：「你們要謹慎行事，不要象愚昧人，當象智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡……凡事……常常感謝父神」（ 弗五15、16、20）。意思很明顯：當我們沒有「贖回」或有智慧地投資自己的時間，不論一分一秒、數小時、數天、數星期、還是數年，我們就不是過著感恩的生活了。而當我們反思花在抱怨和申訴的時間比例時，這就是一個嚴肅的思想。
3a.舉例說明
3b.舉例說明
4）包含一切
「凡事……常常感謝」（ 弗五 20）。倘若要問世上有誰曾為主忍受苦難？他就是使徒保羅。他為耶穌基督成為監牢的常客，在以弗所對抗野獸，在路斯得被趕逐，幾乎喪命；在海上遇上船隻失事；遭人用棍鞭打和折磨……然而他能說：「凡事……常常感謝父神。」像他面前的主一樣，不管境況如何，他仍能在感恩中仰望他的神。
4．舉例說明
二、感恩的祭物
「要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、囗唱心和的讚美主。凡事感謝父神」（ 弗五 18-20）。保羅在這幾節經文清楚指出，感恩並非抽像、模糊的事情。相反，它是合乎聖經教導，且是屬靈生命特定的一種活動和生活態度。簡言之，這種感恩的生活包括：
1）宣講神的真理
「要被聖靈充滿……彼此對說……感謝」（ 弗五 18-20）。保羅給歌羅西信徒的書信中，他加上「教導和告誡」（ 弗三16）。神給人其中一個最大的恩賜是與人交通對話。能否用語言清楚表達我們思想的能力，是把事情變好或變壞其中一個主要的關鍵。
5a.舉例說明
5b.舉例說明
2）見證神的喜樂
「用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，囗唱心和的讚美主」（ 弗五 19-20）。保羅明顯思想著敬拜與見證。描述敬拜時，使徒保羅提出三種形式的讚美：詩章、頌詞及靈歌。在敬拜時，還有喜樂的見證，就像大衛在詩篇四十篇3節所表達的一樣。
6．舉例說明
3）分享神的愛心
「感謝父神……又當存敬畏基督的心，彼此順服」（ 弗五 20-21）。只有感恩的生命才能表達出對神的愛。不感恩及沒有愛基本上是同義的。因此，保羅強調我們的人際關係應被我們的感恩與相愛生活深化。
7a.補充說明
7b.舉例說明
三、感恩的秘訣
「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿……感謝父神」（ 弗五 18、20）。保羅以對比的手法告訴讀者，真正感恩和喜樂的秘訣是不能在興奮劑中找到，只有在聖靈充滿的屬靈實體中才能找到。這種聖靈充滿暗指三件事情：
1）聖靈的進入
「乃要被聖靈充滿……感謝」（ 弗五 18、20）。聖靈充滿我們生命之前，祂必須透過我們稱為重生的神跡運作而進入我們的生命。五旬節那天，彼得講解了這些事情如何發生。他對那些願意認罪的群眾說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」（徒二38）。神對充滿我們的要求仍舊是一樣。
8．註解
2）聖靈的充滿
「乃要被聖靈充滿……感謝」（ 弗五 18、20）。 莫利博士 （ Dr. Handley Moule ） 演譯這幅美麗圖畫時說：「被聖靈充滿乃是習慣性，生活化，常常施予，也常常領受的。」他接著說：「被聖靈充滿不能靠訓練、理性分析或人類的願望、意志等方法而達至。唯有神掌管我們整個生命，把一切傾注入內」，並到處湧流滿溢。
9．舉例說明
3）聖靈的啟迪
「乃要被聖靈充滿……感謝」（ 弗五 18、20）。只有聖靈才能啟迪真正基督徒感恩的標準和內涵。靠己力量獻上感謝不僅是使人挫敗的經歷，更完全不為神所接受，並對人甚是枯燥。最可悲的是看見別人沒有動力和情感的感恩。然而，當聖靈充滿和濫溢我們的生命時，感恩便悠然充沛，無可抑止了。
10．舉例說明
結論
讓我們再強調，對基督徒來說，每天都是感恩節。這是為何神創造我們，並以祂的恩典及憐憫賜福我們。當我們曉得如何不住被聖靈充滿時，我們就能真正凡事謝恩。
附加評注
1.舉例說明
希伯來慈善家曼特腓奧爵士 （ Sir Moses Montefiore ） 的家庭座右銘是：「常念主恩，獻上感恩。」在古英語中，感恩一詞原意是「思想」，而它也應如是。
2.補充說明
引用希伯來書十三章 15節，並需小心留意上下文。
3a.舉例說明
一個越南婦女逃離共產政權後，帶著四個孩子到美國去。他日復日，年復年禱告，盼望她的丈夫終有一天能從共產政權的監牢中得釋放。她除了照顧孩子外，同時還照顧別的越南兒童。雖然薪金微薄，但她仍與他們一同生活，報讀初級課程，做兼職等。這不單表現出她怎樣面對困難，更重要的是，在最失望、看似最挫敗之時，她向神並那些嘗試幫助她的人顯出感謝的態度。她沒有因為個人的不快，影響她對神的感謝或對人的關心。
3b.舉例說明
當新英格蘭殖民地建立之初，新移民忍受了不少困難及欺凌。他們是虔誠的基督徒，經常透過禁食禱告把煩惱帶到神面前。他們常常記著挫敗的經歷，令自己心灰意冷，甚至想返回老家，情願面對迫害。當有人提議設立禁食禱告日，一個樸素有見識的老翁在聚會時起來說，他認為大家對過去的困難想得太多了，現在應是默想神憐憫的時候。畢竟，殖民地發展漸入佳境，農作物有好收成，河裡都是魚，森林滿是獵物，四周都有清新的空氣。此外，他又指出婦女身體健康，孩子乖巧。而大家一直追求的東西：公民及宗教自由，現在都有了。因此，他建議修訂，把禁食禱告日改為感恩日。眾所周知，感恩日現已成為美國人生活和文化的一部分。然而，對基督徒來說，一年只有一天感恩是不足夠的！
4.舉例說明
「一天晚上，在亞力山大（ Chapman-Alexander ）的布道會中，一個癱子駕著輪椅來到講台前。聚會剛開始，亞歷山大先生看見他，就問他說：「你最喜歡哪一首詩歌？」他馬上回答說：「數算主恩！」那位窮癱子沒有哀哭、沒有埋怨，只有對神美善的感恩！」 （ Pulpit Helps， Nov.1980 ）
5。舉例說明
哲爾之（ Leslie F. ）牧師，一個在東非教會復興中被神大大使用的人，述說一個住在英國約克郡 ( Yorkshire )朋友的故事。在一個潮濕的星期天，他前往教會途中得知當天可能只有三個人參加聚會，而崇拜的講道會由一位平信徒負責。然而，當時早上下著雨，那位平信徒講員需要越過山間走十五里路過來。朋友問道：「他是一個出色的傳道人嗎？」回答是：「不！但他常存讚美，且以感恩作開始、中段及結束。」果然，會眾中只有三人。一個老翁滿身濕透的走進來，準時踏上講壇，就開始祈禱：「全能的神，感謝你，讓我們的境況不是常常像今天那麼壞！」
5。舉例說明
歐福德牧師憶述曾遇到這樣的境況：他牧養的群羊中，有一人牽涉了嚴重的罪行。那罪犯一直隱瞞事情的真相，但他卻顯出悲傷。然而，當他面對真理時，馬上得到釋放。雖然接著要認罪、接受處分，他仍對牧師說：「牧師，謝謝您，真的謝謝您。」耶穌曾說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約八 32）。真理不僅帶來釋放，更帶來歡欣。
6．舉例說明
引用保羅和西拉在監裡的事跡（徒十六 23-40）。這是他們最好的敬拜和見證。
7a.補充說明
指出這如何在牧者與信徒、丈夫與妻子、父母與子女及僱主與僱員之間實行出來。
7b.舉例說明
威絲莉（ Sandi Wisley ）在《聯合見證》 （ The Alliance Witness， 1978 年 11 月 15 日） 提及：「一個年屆五十的女人流著淚來跟我擁抱，向我道謝。那時我們正在雜貨店排隊。我丈夫把東西拿進車裡時就問我：「你到底做了什麼，有這樣的回應？」我想了一會兒，說道：「其實我只是聆聽及關心。」這就是分享神的愛。
8．註解
使徒行傳二章 38節指出如何藉著悔改，信心和順服，能被聖靈充滿。
9．舉例說明
「一個年輕畫家想抄襲拉斐爾（ Raphael ）的名作『 Madonna and child 』， 而那是世上其中一幅最美麗的畫。他跑到佛羅倫斯看這幅畫，買了畫架。然而坐在畫的前面開始把它抄下來。當他對照著這幅畫，連自己的畫也變得美麗了。這位年輕人抄畫時，拉斐爾的精神已進入及充滿那人。效果果然非同凡響！當我們來到主耶穌跟前，祂賜聖靈給我們，幫助我們象祂擁有我們般生活。聖靈愈支配我們的生命，我們就愈像耶穌」（ Intermediate Young People ）。
10．舉例說明
華特（ Stuart Watt ） 在《旱地中的水災》（ Floods on Dry Ground ）一書中，提及非洲一條名叫暗拜（ Imbai）的村子，那裡的信徒得復興，洋溢著歡欣。人皆遠道而來，請求說：「我們也想要滿溢的喜樂。」其中有三個威爾斯人，個子矮矮的，是一個宣教士邀請而來的。起初他們不信，聚會中也沒有感動，但後來感受聖靈的啟迪。當問及他們希望神為他們做什麼時，他們說：「基督徒有滿溢的喜樂，我們希望神把這樣的喜樂給我們。」當他們明白救恩的道理後，就祈禱說：「神啊，我們不想再犯罪了。求主除去一切的罪，並把基督徒在主裡的喜樂賜給我們。」他們事後與朋友分享這件事時，習慣加上：「主就在那天賜給我們喜樂了」（ Sunday School Times ）。
進深研究書目
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B.F. Westcott， St. Paul』s Epistle to the Ephesians ， (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.， 1950).
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