45 講章大綱
系列：生命的詩歌
主題：信心的凱歌
經文：詩十六
引言
詩篇十六篇是彌賽亞的詩篇，描述出救主勝過生、也勝過死。在這 11節經文裡，我們看見他是信心生命的領袖。大衛在字裡行間向信徒展示出他如何行走窄路，憑信心得勝。
一、信心的生命（詩十六 1-4）
1）投靠神的生命（ 詩十六1）
2）委身的生命（ 詩十六2-3）
3）分別為聖的生命（ 詩十六4）
二、信心的遺產（詩十六 5-7）
1）屬靈財產的承繼（ 詩十六5）
2）靈裡的經歷（ 詩十六6）
三、信心的表現（詩十六 8、11）
1）穩定的信仰生活（ 詩十六8）
2）平安的信仰生活（ 詩十六9-10）
3）滿足的信仰生活（ 詩十六11）
結語
要瞭解本篇的信息，就要先曉得信心的得勝。願神藉著那內住在我們心裡的聖靈，讓我們開始過信心的生活，繼承信心的遺產，每天都有充滿信心的表現。
45 講章大綱闡釋
系列：生命的詩歌
主題：信心的凱歌
經文：詩十六
引言
大衛這篇詩篇與其它五篇詩篇（五十六、五十七、五十八、五十九及六十篇）被稱為「金詩」。此題目縱然意思不清，希臘文聖經的版本卻說是最能表現出其重要性，尤其把「金詩」解作「一篇被人掛起，或刻在柱上慶賀勝利的詩篇」。這個結論再得到支持，就是每一篇詩篇均以得勝的話語作結。
更重要的是，本篇是彌賽亞詩篇，描述出救主勝過生、也勝過死。在這 11節經文裡，我們看見他是信心生命的領袖，忍受十架的苦難，輕看羞辱，坐在神寶座的右邊（來十二2）。這樣，對蒙神呼召憑信心走前路，憑信心得勝的信徒來說，我們的救主是時刻可信靠的榜樣。
本篇名為「信心的凱歌」是最適合不過了。首先，讓我們看看：
一、信心的生命
「神啊，求你保佑我，因為我投靠你……以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（ 詩十六 1-4）。本詩篇的第一段，大衛清楚指出神呼召信徒過信心的生活。他說得對，聖經也提及必「義人必因信得生」（羅一17）信心的生活是：
1）投靠神的生命
「神啊，求你保佑我，因為我投靠你」（ 詩十六 1）。「投靠」一字設定神已經進入了你的生命，並且靠神不斷的恩典維持，所以，作者不會因突發的危險而受到威脅。相反，他的禱告是信徒對生命、行為及與神同在而感恩的禱告。這樣的生命是信心的一種表現。因此，詩人補充：「因為我投靠你」（ 詩十六1）。換句話說就是：「在你裡面，我只投靠你。沒有你，就失去了依靠。」
若我們沒有對基督的信心，就不能從罪惡及永死裡蒙拯救，也不可能靠著自己而為主活。為主活必須有信。我們既接受了主耶穌基督，就必要遵他而行（西二 6）。
1.補充說明
2）委身的生命
「我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主，我的好處不在你以外。論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的」（ 詩十六 2-3）。修讀希伯來文的學生告訴我們，大衛的意思是「除你以外，我在別的方面已找不到好的東西，因此我的靈要倚靠你。同樣，我在義人中也找到大大的喜樂。」詩人強調，信心的生活是向那位叫生命充滿意義的獨一真神作出委身。能與同路人分享這樣的委身，世上還有什麼比這個更甘甜？
2a.舉例說明
2b.舉例說明
3）分別為聖的生命
「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我咀唇也不題別神的名號」（ 詩十六 4）這是全篇唯一表露憂愁的經文，與下文洋溢著的喜樂來個鮮明的對比。信心的生命是分別為聖的生命。這節經文指的是敬拜別神，把獻祭的血澆奠在人手所做的偶像面前。其實，不一定象蠻夷人拜別的神才算是拜偶像。任何一種取替耶穌基督在我們生命裡的位置就是偶像。使徒約翰忠告我們：「小子們哪，你們要自守，遠避偶像」（約壹五21）。
3．補充說明
三、信心的遺產
「耶和華是我的產業……我必稱頌那指教我的耶和華……」（ 詩十六 5-7）。當一個信徒剛認識信心的生活，他就馬上繼承了信心的遺產。使徒保羅也說了同樣的話：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」（弗一3）。彼得也說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的憐憫，借耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業」（彼前一3-4）。讓我們看看大衛所說的「產業」是什麼意思。從這筆遺產中我們可得：
1）屬靈財產的繼承
「耶和華是我的產業、是我杯中的分。我所得的你為我持守」（ 詩十六 5）。當神向亞倫解釋，他在迦南不會有產業，神就說：「我就是你的分是你的產業」（民十八20）。在這裡，大衛聲稱有同樣的專利。若神是他的分，其它都不重要。
因此，他談到這豐盛的祝福——「耶和華……是我杯中的分」（ 詩十六 5）。像滿溢的福杯，他發現神的供給是超乎他所需要的。他很喜樂，既得到如此豐盛的祝福，也得到神的保證——「我所得的，你為我持守」（ 詩十六5）。他在另一篇詩篇亦說：「我永不動搖」（ 詩三十6）。大衛的分可以成為你的分、我的分。
4．補充說明
2）靈裡的經歷
「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好」（詩十六 6）。我們繼承了遺產，也可能不會享受，這確是基督徒一直以來的悲劇，好像第一代以色列子民死在曠野，不能進入迦南，所以，信徒如果不曉得自己在基督裡的分，就不明白神是通過困境賜福給我們。對大衛來說則不然，他說，「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好」（詩十六6）
5．補充說明
三、信心的表現
「我將耶和華常擺在我面前……在我右邊……有永遠的福樂」（詩十六 8、11）。當希伯來書的作者形容主耶穌是唯一憑信心得勝的人，他激勵信徒「仰望……耶穌」（來十二2）。同樣，大衛也以信心仰望耶和華。這「靈裡的凝視」帶來三重祝福：
1）穩定的信仰生活
「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動」（詩十六 8）。大衛的生命儘是風浪、追捕和攻擊，但當他仰望主，就得到了真正安穩的秘訣。我們的生命也會面對這些問題，若我們想過「堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工」（林前十五58）的生活，就應當仰望耶穌。
6．補充說明
2）平安的信仰生活
「因此我的心歡喜，我的靈快樂。我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞」（詩十六 9-10）。在這裡，「心」指靈，「靈」也指靈，「肉身」當然指肉體。因此我們可見，整個人都以神為中心，就可得平靜和安息。約翰 崔普 （ John Trapp ）指出，這是保羅的禱告之舊約版本：「願賜平安的神，親自使你們全然成聖。又願你們的靈、與魂、與身子、得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘」（帖前五 23）。
彼得和保羅告訴我們（徒二 25，十三35），這篇詩篇描述救主數算加略山的殘暴、悲哀及勝利。他禱告求神常在他面前。因此，他的心歡喜，他的靈雀躍，他的魂歡欣，他的肉身得享安靜。如果真的是這樣，我們的靈、魂、身子受到撒但攻擊時，不也可得享安靜嗎？神的旨意是叫我們無論遇到什麼境況，心中都得享平安。
7．舉例說明
3）滿足的信仰生活
「你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂」（詩十六 11）。有什麼詞語能形容我們在主耶穌基督裡的滿足呢？讓我們逐句逐句看，看看有什麼詞語是合適的。
我們觀察得悉，在主裡我們得著滿足，表示神「有供應」之意——「你必將生命的道路指示我」（詩十六 11）。供應更是豐盛的，是超出我們所需——「在你面前有滿足的喜樂」；供應更是永久的，能榮耀神——「在你右手中有永遠的福樂」（詩十六11），新譯本把「在你右手中」譯成「在你右手裡」。詩人提醒我們，神張開手，「使有生氣的都隨願飽足」（詩一四五16）。神的手時刻張開，我們也隨時可得享祂的喜樂。
結語
這是多麼榮耀神的詩篇！要瞭解本篇的信息，得先曉得信心的得勝，這包括信心的生活、信心的遺產及信心的表現。願神藉著那內住在我們心裡的聖靈，讓我們開始過信心的生活，繼承信心的遺產，且每天都有充滿信心的表現。
附加評注
1．補充說明
從彼得前書一章 3至5節；猶大書24至25節可見神保守的大能。要注意，舊約所表達的『信靠』就是新約『信心』『 相信』的意思。『信靠』一詞在舊約出現了152次，希伯來文含有尋找避難所的意思（得二12）；依靠的意思（詩五六3）；轉動的意思（詩廿二8），等待的意思（伯卅五14）。 （ From The New Scofield Reference Bible a 1967 by Oxford University Press， Inc. 獲准使用）。
2a.舉例說明
我們常聽說共產主義者堅守信念，但突際上卻不然。在一所大學的民意調查發現很多人抱懷疑態度。他們被問及信什麼時，只有三分之一人回答：「共產主義」。其餘的說命運，甚至沒有。百分之八十的人對國家能在共產主義下現代化感到懷疑。許多人對黨領袖、黨員作出批評。因他們錯誤的信心使國民對前途感到迷惘，不會委身及過得勝生活（ Chicago Tribune ， 八一年二月六日）。更重要的是教會在當地卻是滿有生氣，且發展蓬勃。即使信徒要受苦，他們的信心已得勝，對神的盼望已有回報。神的旨意乃要我們在任何境況下，都得享安穩。
2b舉例說明
「費力朗傳的作者（ Fenelon ）告訴我們，他與主深交，得神光照。彼得爵士（ Peterborough ），一個懷疑論者，約了費力朗晚上在一旅館內傾談。第二天早上，他馬上要走，說道：「倘若我再多花一天晚上的時間與他一起交談，我會放下自己信耶穌去了！」有人這樣說費力朗——「他的舉止充滿恩典，聲音充滿愛，臉容充滿尊榮。（ Elisha Safford ）
3．補充說明
引用羅馬書十二章 1至2節和哥林多後書六章11至18節。「倘若世界發展比你想的慢，表示你已從世界中退避下來。倘若比你想的快，神的恩典又在其中，表示你提升到較高的層面。倘若在你眼中，世界的潮流彷彿已逝去，皆因我們跟天國愈走愈近。罪是永不改變的。倘若某些東西我們以前看來美麗，現在則作醜陋；以前一直渴求的快樂，現在則厭惡之；以前曾不斷追尋的，現在則只管逃避，並非因為我們的罪已改變，乃因為神祝福我們，使我們得改變，我們要讚美祂的恩典。」（ 引自 1200 Notes， Quotes and Anecdotes published by Pickering & Inglis ，獲准使用 ）
4．補充說明
引用歌羅西書二章 3、9至10節及彼得前書一章4節闡述我們在基督裡的產業。
5．補充說明
「神美好的產業是特別的祝福，就是祂自己，這是重點。擁有耶和華享有的不只指示（詩十六 7）、安穩（詩十六8），還有得拯救（詩十六9）和永遠的福樂。」（ Kidner， p.85）
6．補充說明
引用希伯來書十二章 1至4節。這段經文的對象是信基督的猶太信徒。他們缺乏對耶穌基督真正的信心，再次轉回信奉猶太教。我們只有仰望耶穌，才能堅固我們的信心。
7．舉例說明
「這是所謂『海中的溫床』。在海面以下，強風暴雨暗湧，然而，有一部分卻一直以來都是靜止的，當我們挖掘海底，撈出動物、植物的屍體時，這就是明證，記明這些生物在百多年間從沒受到干擾。
不受外間干擾，透過禱告，深藏心底。」（ A.T.Pierson in 3000 Illustrations for Christian Service by Walter B. Knight， Eerdmans ，獲准使用）