42 講章大綱
系列：生命的詩歌
主題：靈裡的掙扎
經文：詩十三
引言
本詩篇寫於大衛被掃羅追殺的時期，他不敢休息，也不敢合上眼睛，生怕眼睛一閉上就永遠醒不過來。無論背景如何，這是一篇生動刻劃出靈裡掙扎的詩篇。
一、內心煩燥（詩十三 1-2）
1）不察覺神的同在（ 詩十三1）
2）不明白神的計劃（ 詩十三2）
3）不察驗神的大能（ 詩十三2）
二、誠心懇求（詩十三 3-4）
1）從神而來新的啟示（ 詩十三3）
2）向神完全的復興（ 詩十三4）
三、心靈歡呼（詩十三 5-6）
1）信心堅固（ 詩十三5）
2）頌讚再現（ 詩十三5-6）
結語
我們必須從靈裡交戰進入得勝裡，否則神的旨意永不在我們身上彰顯出來。倘若我們的煩燥能化為懇求，繼而歡呼，那麼，我們便已經得勝了！然而，沒有靈裡的交戰就沒有得勝，沒有雨雲就不出現彩虹，沒有風暴就顯不出平靜。
42 講章大綱闡釋
系列：生命的詩歌
主題：靈裡的掙扎
經文：詩十三
引言
派克約瑟博士 （ Dr. Joseph Parker ） 指出，「此詩篇以冬季為始，以夏季為終……全篇調子深沉，充滿悲傷，近乎絕望，然而後來語調漸漸高昂，結尾一句儘是歡呼與感謝。」
我們在眾多詩篇裡發現，大衛常在困境中唱出他的頌讚。我們很難指出特別的危機，使詩人陷在沮喪中。他可能正在被掃羅追殺，又不敢歇下來休息，恐怕閉上眼睛便永遠醒不過來。不論背景如何，這是一篇生動地刻劃出靈裡掙扎的詩篇。
一、內心煩燥
「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？……我心裡籌算，終日愁苦要到幾時呢？」（ 詩十三 1-2）大衛問了同一個問題四次：「要到幾時呢？」他所經歷的試煉，使他感到恐懼和絕望。我們從中可以知道：
1）不察覺神的同在
「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？」（ 詩十三 1）信徒若心裡煩燥，必不能體會神的同在。當無罪的聖子在十字架上擔當眾罪孽的重要時刻，祂呼喊說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（可十五34）主耶穌為人類的罪接受懲罰，為要賜公義和永生給那些信靠祂的人。當救主預知自己要經歷這黑暗的時刻，祂說：「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的」（約十二27）。
歷代的聖徒在某程度上都曾因罪的緣故，以致神掩面不顧而經歷過同樣的煩燥。對罪人來說，離棄神，拒絕接受藉著主基督耶穌而顯露的救恩，最終要到永死裡去。
1．舉例說明
2）不明白神的計劃
「我心裡籌算，終日愁苦要到幾時呢？」（ 詩十三 2）詩人承認自己所有計劃和籌算都不能助他脫險。他愈想著逃走，便愈感絕望。
2．舉例說明
3）不察驗神的大能
「我的仇敵升高壓制我要到幾時呢？」（ 詩十三 2）不察覺神的同在，也不明白神的計劃，大衛沒有能力抵擋撒但。他形容仇敵居於高位壓制他——「我的仇敵升高壓制我要到幾時呢？」
我們的生命也是一樣，一旦忘記神的同在和祂的計劃，撒但的攻擊就勢不可擋了。
3．舉例說明
二、誠心懇求
「……看顧我，應允我，使我的眼目光明……免得我的仇敵說：『我勝了他……』」（ 詩十三 3-4）。內心煩燥，就會驅使我們向神發出懇求，困難引發出禱告的動力、熱誠及能力。我們要注意大衛是如何使用與神立約這種關係發出他的呼求：「耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我……」（ 詩十三3）。他向神求兩件事情：
1）從神而來新的啟示
「使我眼目光明」（ 詩十三 3）。詩人請求神把他的疑慮挪開，讓他得見新異象，就是神、神的計劃和神的大能。真切的禱告能使我們體驗神。當我們來到神的面前坦然向祂認罪、祈求和信靠，神就讓我們得見祂。聖經清楚記載，「人非有信，就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」（來十一6）。我們研讀聖經人物或歷代聖徒的生命時，無不被他們在靈裡禱告，得到來自神嶄新的啟示而深深感動。
4．舉例說明
2）向神完全的復興
「使我眼目光明，免得我沉睡而死；免得我的仇敵說：『我勝了他』；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂」（ 詩十三 3-4）。司布真（ Spurgeon ）曾說：「黑夜使人入睡，沮喪使人眼睛疲倦。因絕望的緣故，異象晦暗不明，離死亡就只有一步之距。」
「罪的工價乃是死」（羅六 23），對信徒來說，罪衍生的結果就是靈魂的死，甚至是肉體的死。對拒絕基督的人來說，永死是肯定的。因此，詩人知道自己需要從敵人的勢力中脫險，並且靈命要復興，否則，他便要承受與神脫離的惡果，撒但也因勝利而洋洋得意了。
5．舉例說明
三、心靈歡呼
「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我」（ 詩十三 5-6）。大衛從黑暗進入光明，從煩燥進入歡呼，這不是他的環境改變，而是他的態度改變了。神嶄新的啟示及靈命的復興，為他帶來：
1）信心堅固
「但我依靠你的慈愛」（ 詩十三 5）。「依靠」一詞在英文聖經裡是過去式時態。句子中描述的信心不是後來才體驗的事，也不是現在剛感受到的事，而是已經經歷和珍惜，並且會繼續實行下去。大衛的意思是：「我已經依靠了你，現在、將來也一直會依靠你。」
6a.舉例說明
6b.舉例說明
2）頌讚再現
「我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我」（ 詩十三 5-6）。這篇詩篇的結尾跟起首是何等不一樣！大衛以啜泣為始，卻是以頌讚作結！當人心靈經歷神的拯救時，常常會發出頌讚！
7．舉例說明
結語
我們必須從靈裡交戰進入得勝裡，否則，神的旨意永不能在我們身上彰顯出來。從詩篇十三篇的教導可知，心靈的交戰是人普遍的經驗。大衛、彼得、奧古斯丁、馬丁路德、加爾文和其他人的真實經歷，也會是你和我的寫照。倘若我們的煩燥能化為懇求，繼而歡呼，我們便已經得勝了！記住：沒有靈裡的交戰就沒有得勝，沒有雨雲就不出現彩虹，沒有風暴就顯不出平靜。要戰勝自己，是最困難的。讓我們禱告：
親愛的主，使我得勝，
讓我每天勝過罪污，勝過自己，
教導我如何借你話得勝，
行走人生的窄路。
靈裡的爭戰，
帶來平安和歇息，
諸般的慾望，
不再成為困憂。
附加評注
1．舉例說明
描述約瑟、瑪利亞在耶路撒冷慶祝逾越節時不見了耶穌後，內心非常煩燥（參看路二 41-50）。
2．舉例說明
「一個曾在醫院受病痛折磨的女士這樣寫著：『約伯記卅七 21給了我很大的啟發。「有雲遮蔽，人不得見亮光，但風吹過，天又發晴。」起初看不見光亮，因為有雲遮蔽，後來才知道神容讓我一生飽受心臟病的痛楚，是為我好的緣故。現在我嘗試幫助別人，讓他們看見彩虹，並曉得驟降的困難，是要潔淨我們。』」 （ Henry G.Bosch， Our Daily Bread ）
3．舉例說明
引用約拿的例子（參看拿二）
4．舉例說明
引用先知以賽亞的例子（賽六）
5．舉例說明
引用彼得復興的例子，描述「他就出去痛哭」（太廿六 75）之後所發生的事。仔細研讀路加福音廿二章31-32節，比較馬可福音十六章7節及路加福音廿四章34節。耶穌後來向彼得顯現，讓他不再耿耿於懷，見約翰福音廿一章15-17節。
6a.舉例說明
馬利亞探望以利沙伯時，對神發出的頌讚是一個得勝的見證。她開始的時候已確定對神的信心：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」接著，她描述神過去的作為：「他用膀臂施展大能……叫卑賤的升高，叫飢餓的得飽美食……扶助了他的僕人以色列。」她也表現出對神的信心，神在將來的日子也必不失信。「他憐憫敬畏他的人直到世世代代」（路一 46-56）。
6b.舉例說明
繼續引述彼得的故事，參照路加福音廿二章 31-32節及使徒行傳二章1至47節的記載。
7．舉例說明
描述米利暗與以色列民過紅海後發出的頌讚（出十五；參看詩四十 1-4）。