34 講章大綱
系列：生命的詩歌
主題：信心的聲音
經文：詩篇五
引言
有人認為這篇詩篇與之前的兩篇有關連，如果這是正確，這篇詩的寫作背景便與詩篇第三及四篇相同。大衛仍然身處困境，背叛他的惡人在尋找他，要取去他的性命。大衛以信心的聲音，從三方面表達自己的感受：
一、懇切的禱告（詩五 1-3）
1）稱呼神（ 詩五1）
2）接近神（ 詩五3）
二、懇切的默想
1）神的聖潔（ 詩五4）
2）人的罪（ 詩五4）
三、懇切的祈求（詩五 8-12）
1）神的指引（ 詩五8）
2）神的保守（ 詩五11）
結語
信心的聲音有時在懇切的禱告中、有時在懇切的默想中，但很多時是在懇切的祈求中發出來，所以，願這成為我們的座右銘：「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音，早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒」（ 詩五 3）。
34 講章大綱闡釋
系列：生命的詩歌
主題：信心的聲音
經文：詩篇五
引言
有人認為這篇詩篇與之前的兩篇有緊密的關係，如果這是正確，這篇詩的寫作背景便與詩篇第三及四篇相同。大衛仍然身處困境，背叛他的惡人在尋找他，要取去他的性命。
史克基博 士（ Dr. Graham Scroggie ） 指出，在時間上，這三篇詩篇代表了兩日一夜：
第三篇 —— 第一個早上
第四篇 —— 晚上
第五篇 —— 第二個早上
第三篇是信心的試煉，第四篇是信心的禱告，而這篇就是信心的聲音：
一、懇切的禱告
「耶和華啊，求你留心聽我的言語」（詩五 1-3）。清教徒解釋「禱告」為「稱呼及接近全能的神」，在這篇詩篇中，大衛幫助我們明白怎樣稱呼神及如何接近神。
1）稱呼神
「耶和華啊，求你留心聽我的言語」（詩五 1），在這些經文中，我們知道信徒可以有不同的表達方式，有時在禱告中會說：「耶和華啊，求你留心聽我的言語」（詩五1）；有時在禱告中會默想：「耶和華啊，顧念我的心思」（詩五1）；有時又在禱告中會呼求：「求你垂聽我呼求的聲音」（詩五2）。
1.補充說明
2）接近神
「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音，早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒」（詩五 3）。人類懶惰及做事不能貫徹始終的本性在敬拜生活裡表露無遺，所以我們需要聖靈的幫助，預備我們的心進入這神聖的生活裡。
我們必須預留時間——「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音」（詩五 3）。學者告訴我們「早晨」並不是單指每一個早上，而是在早上的一段特定時間，分別為聖作主工，例如每天恆常獻祭或公禱。
司布真 （ C.H. Spurgeon ） 說：「早上是與神親近的最佳時間，早上的一個小時可以等於晚上的兩個小時。露水仍在草上時，讓神的恩典滴下，滋潤我們的靈命……禱告是日間的鑰匙，也是晚間的門鎖。」
2.補充說明
我們必須預備心靈——「早晨我必向你陳明我的心意」（詩五 3）。「陳明」的原文是用於按次序將祭牲及柴放在祭壇上的意思，亦指將獻祭用的陳設餅擺放在台上。
崔普 （ Old Master Trapp ）指出，這是「將我們的禱告列於神面前」的意思，無論我們向神的懇求是在思想上、說話上或呼喊上，所有的禱告必須從一個已預備好的心靈發出，就好像祭司在早上獻祭時，預備及擺放所需物品一樣。所以，當我們虔守聖餐時，我們的心思意念也要作好準備，我們的態度應該是：
來，預備我們的心靈，
耶穌喜愛答允我們的禱告。
約翰紐頓 （ John Newton ）
我們必須以信心期待——「早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒」（詩五 3）。這句希伯來文可更貼切的翻譯為：「我會好像一個守望的人在察看一樣。」這是從「瞭望台」的詞根演變出來。詩人禱告後，熱切地期望回覆，這當然就是耶穌所說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著」（太廿一22）的意思。
3.補充說明
二、懇切的默想
「因為你不是喜悅惡事的神……我必存敬畏你的心，向你的聖殿下拜」（詩五 4-7）。查域克（ Samuel Chadwick ）說：「心靈是需要恬靜的空間」。這在今時今日，喧鬧忙亂、著重物質的世代裡尤為重要，我們需要在神的同在中安靜下來，默想神的本質及人的本質，大衛在內戰的壓力下，仍然能安靜，所以我們也需要默想：
1）神的聖潔
「因為你不是喜悅惡事的神」（詩五 4）。史克基博士 （ Dr.Graham Scroggie ） 說：「我們須要追求聖潔，才會厭惡罪惡。」只有當我們默想神對罪惡的反應，才會欣賞神聖潔的性情。
試想想神的反應（詩五 4-7）。在這些經文中，大衛提到神不喜悅人所作的惡事（詩五4）；神恨惡作惡的人（詩五5）；神會滅絕說謊言的人（詩五6）；神憎惡好流人血弄詭詐的人（詩五6）。
我們要默想神的聖潔，直到我們對罪的反應與神一樣， 查理·衛斯理（ Charles Wesley ） 曾經寫下：
我想堅守一個原則，當中要儆醒、對神要畏懼、
對罪要敏感，因它的靠近而覺傷痛；
幫助我察覺驕傲或惡念；
固定飄浮的意念，止熄點燃著的火炬。
2）人的罪
「因為你不是喜悅惡事的神」（詩五 4）。在這四節經文裡，用了不少於六個詞語來形容人心的腐敗，聖靈形容罪為惡事（詩五4）、狂傲（詩五5）、罪孽（詩五5）、謊言（詩五6）、好流人血及弄詭詐（詩五6）。簡直是一本實錄！全部都可以在你我的心裡找到！這些惡行在我們生活中叛逆神及不敬虔的行為上表露無遺，但神的恩典讓我們在禱告中默想這些事，便能獲得釋放及聖潔。因為我們若不花時間默想，便不能過得勝及聖潔的生活。大衛知道這點，所以說：「至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所，我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜」（詩五7）。
4.補充說明
三、懇切的祈求
「耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義，引領我……因為你必賜福與義人，耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他」（詩五 8-12）。詩人意識到他生命中需要神，亦知道自己心中的軟弱及虛假，所以他呼求：
1）神的指引
「耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義，引領我，使你的道路在我面前正直」（詩五 8）。大衛就像是和應保羅在歌羅西書一章10節所求的：「好叫我們行事為人對得起主，凡事蒙他的喜悅。」
5.舉例說明
2）神的保守
「凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們，又願那愛你名的人，都靠你歡欣」（詩五 11）。大衛再次描繪人的失信、作惡、腐敗，與神為敵，所以他祈願他們知道自己犯了罪，背叛了神。因此他說：「神啊，求你定他們的罪。願他們因自己的計謀跌倒，願你在他們許多的過犯中，把他們逐出，因為他們背叛了你」（詩五10）。同時，他為每個信靠神而歡欣、又愛神的靈魂得神的保護而感到喜樂。他接著在12節總結說：「因為你必賜福與義人，耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。」這裡所指的盾牌是又長又大，用來防禦敵人攻擊的武器，可保護全身，而大衛說神就是保護他的盾牌。
6.舉例說明
結語
我們知道在試煉和試驗裡，我們能得勝，因為「使我們勝了世界的，就是我們的信心」（約壹五 4）。信心的聲音有時在懇切的禱告中、有時在懇切的默想中，但很多時是在懇切的祈求中發出來，所以，願這成為我們的座右銘：「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音，早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒」（詩五3）。
附加評注
1.補充說明
這種向神的稱呼是取自布易士（ James Montgomery ）的詩歌——「禱告是靈魂真誠的渴望」（ Prayer is the Soul's Sincere Desire ） 。
2.補充說明
引用古舒曼（ Ralph S. Cushman ）的說話，來指出用早上的時間與神親近的重要性：
當早晨，我與神相遇，
那日就是最好的一天。
祂的同在如朗日初升，
使我的胸膛好像滿有主的榮光。
祂整日與我同在，
祂整日與我一起。
在翻滾的海中，
我們處之泰然。
在多次的困難中，
我得了秘訣，
就是，如果你想祂時刻與你同在，
就要在清晨尋找祂。
3.補充說明
引用「信心是聽不到疑惑的事、說不出沮喪的話、看不見不可能的事，什麼都一無所知，但卻勝券在握。信心是在翻滾的風雲裡舉起雙手，只緊握著天地的大能者。信心令你志氣高昂、視野明亮、內心喜悅、前途光明。」
信心，大能的信心。應許是可見的，
惟獨仰望神。
在絕望中，仍歡笑，
呼喊：「這是可以成就的。」
4.補充說明
引用傳道書五章 1至8節，解釋我們怎樣可以進入聖潔的殿宇。
5.舉例說明
艾恩塞得斯 博士（ Dr. H.A. Ironside ）講述有一位在英國教會事奉的年青副牧師，他與一位沒有接受過教育，但卻十分熟悉聖經的補鞋匠多次交談中，大有領受。有一次，這位牧師的一位年青神學家朋友造訪，牧師向他提及這位對聖經熟悉的補鞋匠，神學家自滿的表示，希望與這位目不識丁的補鞋匠見面，他自信能問一些補鞋匠不能回答的問題。在補鞋匠的店子裡，神學家與鞋匠互相認識後，便向鞋匠發問：「可否告訴我什麼是烏陵和土明（ Urim and Thummim ）？」鞋匠回答：「我不太清楚，我知道這兩個詞是指掛在大祭司胸牌上的東西，我也知道這兩個詞是『光明和完美』的意思，祭司利用烏陵和土明來辨別神的心意。但我發現只要轉一轉其中兩個字母，便會變成『使用』及『思想』（ 『usin』and 『thummin』 ）的意思，我們只要『使用』及『思想』聖經，便能夠知道神的心意！我就是如此知道神的心意的。」
6.舉例說明
「英國詩人高威廉（ William Cowper ）寫了一首使人感到安慰的詩歌：《神在不可思議中行出奇事》 （ God moves in a mysterious way His wonders to perform ）， 詩歌中最後一節：
戰兢的信徒，要提起勇氣：
狂風黑雲雖恐怖，
但你有神的憐憫，必能衝破，
因為你滿有祝福。
這節詩歌最適合情緒低落及短暫性精神失常的人聽。有一次，高威廉正準備到歐斯 河（ Ouse River ） 投河自盡，他租了一架馬車，但馬伕故意迷路，將他帶回家。他心情轉好後，寫了這首詩歌。」 （ 1200 Notes， Quotes， and Anecdotes， Pickering & Inglis. 獲准使用） 這個故事告訴我們神奇妙的保守！