24 講章大綱
系列：五旬節的能力
主題：聖靈的臨在
經文：徒二 1-4
引言
五旬節那日，聖靈降臨在一百二十位門徒身上時，祂是以「舌頭如火焰」「分開落在他們各人頭上」（徒二 3）。這使人想起在主耶穌基督受洗時，聖靈如鴿子降下，內住在祂身上。這靈自創世以來一直尋找永久的居所，直至救主降臨時才找到。在五旬節，這靈降下並永遠住在人的心裡。
一、聖靈臨在教會的真實（徒二 3、4）
1）他們知道聖靈有永存的應許（約十四16-18）
2）他們知道聖靈有永活的位格（約十四16-18）
二、聖靈臨在教會的權威（徒二 3、4）
1）祂組織教會的領導（徒二十28）
2）祂整合教會的團契（徒二4、41、42）
三、聖靈臨在教會的豐盛（徒二 3、4）
1）祂顯示了全能的救主（羅一16）
2）祂顯示了全能的聖化者（林前一18）
3）祂顯示了全能的統治者（彼後一16）
結語
當我們說及聖靈的臨在時，我們是見證祂在我們生命中的真實、權威及豐盛。
24 講章大綱闡釋
系列：五旬節的能力
主題：聖靈的臨在
經文：徒二 1-4
引言
路加告訴我們，在五旬節那日，聖靈降臨在一百二十位門徒身上時，祂是以「舌頭如火焰」「分開落在他們各人頭上」（徒二 3）。 皮雅遜博士 （ Dr. A.T. Pierson ） 指出，那「落」字在新約聖經中有一種顯著的力量。「它意味著充足的準備及永久的位置及狀態」。這個字使人很生動地想起在主耶穌受洗時，聖靈如鴿子般降下及內住在祂身上。正如挪亞的故事（創八 6-12）顯示，烏鴉不停拍動雙翼遊蕩，但鴿子卻渴望找到一個得歇息的巢穴。這樣，選用這種鳥作為聖靈臨到神的兒子——完全人子身上的記號，是何等的合適！自創世以來，聖靈一直尋找永久的居所，但要直至恩主降臨時才找得到。借聖靈大能的膏抹，耶穌成就了救贖的工作，一個新社群由此而生，並稱為教會。聖靈在五旬節降臨在這群人——基督自己的身體——當中，永遠住在他們心裡。
一、聖靈臨在教會的真實
「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿」（徒二 3、4）。
1）他們知道聖靈有永存的應許
當主耶穌離別前為門徒作預備時，說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」（約十四 16-18）。每一位門徒都能想起耶穌所說的話，祂以聖靈的大能所行的事跡，並祂應許門徒會同樣被聖靈充滿，而這帶給他們重大的意義。耶穌說：「他常與你們同在，也要在你們裡面」（約十四17）。對門徒來說，這就是五旬節後聖靈臨在及能力的一個永久應許。毫無疑問，在等候禱告的十日裡，那一百二十個門徒常回想起救主的說話：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在」（約十四16）。這就是永久的應許，是門徒在五旬節往後的日子可以並必須倚靠的。
1．補充說明
2）他們知道聖靈有永活的位格
耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在」（約十四 16）。聖經已清楚告訴我們，聖靈有永活的位格。我們今天需要強調這點，因為不信及忽略聖靈位格的錯誤教導仍然存在。
2．補充說明
二、聖靈臨在教會的權威
「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在各人頭上。他們就都被聖靈充滿」（徒二 3、4）。這節經文表示，在五旬節當日，並自這宗歷史性事件發生後，聖靈已使教會成為祂的座位及寶座。換言之，聖靈是統治者及管理者。
1）祂組織教會的領導
保羅對以弗所長老說：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會」（徒二十 28）。非常清楚，長老及監督的就職不是倚重群體的表決，而在於神的委任及人的鑒別力（參看徒十四23，十五4、6、23；多一5；彼前五1）。
3．補充說明
2）祂整合教會的團契
在五旬節那日，門徒「都被聖靈充滿……門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅、祈禱」（徒二 4、41、42）。簡言之，這就是「靈裡的團契」（林後十三14；腓二1）。唯有聖靈能帶領每一個基督徒進入「和平彼此聯絡，在聖靈裡合一」之中。要使這情況變成可能，人需要履行的條件，已詳細記載在以弗所書四章1至3節內。
4．補充說明
三、聖靈臨在教會的豐盛
「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上，他們就都被聖靈充滿」（徒二 3、4）。當一個基督徒或一所教會預備順服聖靈的權威時，他將會驗證聖靈的豐盛。這是為何耶穌在祂升天前應許賜下聖靈的能力。祂這樣說：「當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」（徒一8）。整本新約聖經是對「能力」這個詞語的註釋。在希臘文，它是 dunamis ，等同英文的「動力」或「動力學」的意思。聖靈似乎把基督徒為主而活、服侍或受死所需的一切，以「能力」這個字集結起來。總括來說，我們可以說，聖靈在以下的情況顯出祂的豐盛：
1）顯示了全能的救主
「這福音本是神的大能，要救一切相信的」（羅一 16）。這是神在基督裡的大能，有效地拯救罪人，感動他們悔改、信靠及順服。神的無所不能包裹在福音之內，而這個極重要信息的核心就是復活、得勝的救主。
2）顯示了全能的聖化者。
保羅告訴我們，「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能」（林前一 18）。事實上，現今持續的救恩乃成聖的工作。基督已藉著死使我們與神和好，現在藉著祂的生拯救我們（羅五10）。
3）顯示了全能的統治者
彼得談及主再來時說：「我們從前將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事告訴你們」（彼後一 16）。這大能不但在現今，就是我們等待主再來時使我們得潔淨，它更會在耶穌回來時把我們完全改變過來。使徒保羅談到此事時說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似」（腓三20、21）。「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候，因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變」（林前十五52）。這將是一種何等榮耀的經驗！
結語
這就是聖靈在教會中的豐盛。你和我能想到有那些需要是被不包含在復活主的拯救、聖化及管治工作的能力內嗎？這一切都已包含在聖靈臨在基督耶穌教會裡這個重要的觀念內。讓我們緊記，當我們說及祂的臨在時，我們正在我們生命中見證祂的真實、權威及豐盛。
附加評注
1．補充說明
指出「神的應許……在基督都是是的；所以藉著他也都是實在的」（參看林後一 20）。
2．補充說明
指出聖靈的工作（參看徒八 29，十三2、4，十六6、7等）。並且聖靈可作回應（參看徒五3、9、32，七51等）。
3．補充說明
在初期教會，委任領袖去負責不同崗位的方法（參看徒十四 23，十五4、6、23，十六4，二十28；提前三1-7；多一5）。
4．補充說明
指出這是一個教導的團契（「都恆心遵守使徒的教訓」）；聚會的團契（「都恆心遵守……彼此交接」）；分享的團契（「都恆心遵守……擘餅」），以及禱告的團契（「都恆心遵守……禱告」）（徒二 42）。