23 講章大綱
系列：五旬節的能力
主題：聖靈的充滿
經文：徒二 1-4，四31-37
引言
「聖靈的充滿」一詞雖然不曾在聖經出現，但神的話對這個描述性片語卻有豐富的支持。我們面前的經文指出了這充滿的三個重要層面。
一、聖靈充滿的重要性（徒二 4）
1）神的道命令聖靈充滿（路廿四49）
2）基督的工作要求聖靈充滿（徒一8）
二、聖靈充滿的經歷（徒二 4）
1）有預備（徒一24，二1；路廿四49）
2）有代求（徒一14；路十一13）
3）有期盼（徒二1、6）
三、聖靈充滿的憑據（徒二 4）
1）為基督放膽傳講（徒四31）
2）為基督喜樂歌唱（徒二46、47）
3）為基督聖潔發光（徒四13，六5、15）
4）為基督甘願犧牲（徒四31、32、34、35）
5）為基督預備服侍（徒六3，十三2-6）
6）為基督堅持到底（徒四8、20，五29）
7）為基督順服受苦（徒七60）
結語
聖靈充滿不是為某一群被揀選的人而設；它是為所有從聖靈而生的人而設的。
23 講章大綱闡釋
系列：五旬節的能力
主題：聖靈的充滿
經文：徒二 1-4，四31-37
引言
以弗所書一章 22、23節中被譯作「充滿」 的希臘文 pleroma ，描繪出一幅希臘戰船的圖畫，戰船上載著三行並肩而排的划槳手。當戰士裝備齊全時，水手長及划槳手就組成了完備的補足。整艘戰船被充滿（ pleroma ）是需要所有划槳手。
在使徒行傳中，「充滿」一詞（與聖靈相關）多次出現，故有一種所謂聖靈充滿的狀況。當我們研究這些經文時，我們必然想到聖靈充滿的三個重要層面。
一、聖靈充滿的重要性
「他們就都被聖靈充滿」（ 徒二 4）。從新約聖經，我們得知聖靈充滿是每個信徒以至整體教會最初及持續不斷的經驗。這個正常模式唯一的例外，可在那些不順從神旨意的人生命中找到。
1）神的道命令聖靈充滿
耶穌赴十架、並且復活得榮耀之前，祂對門徒說：「你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力」（路廿四 49）。主耶穌藉著這命令顯示出被聖靈充滿的絕對必要性。祂的生命和工作也按著父的命令被同一位聖靈所充滿及膏抹。
1．補充說明
2）基督的工作要求聖靈充滿
耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒一 8）。見證的基本意義及性質，在整卷使徒行傳已清楚表明。若欠缺了聖靈，沒有人可以靠己力使基督於死在罪惡過犯的人身上顯為真實。這是為何救主教導及強調被聖靈充滿的重要。
2．補充說明
二、聖靈充滿的經歷
「他們就都被聖靈充滿」（ 徒二 4）。仔細考究使徒行傳第一章和第二章，便清楚進入聖靈充滿經歷的三個步驟：
1）有預備
「五旬節到了，門徒都聚集在一處」（徒二 1）。無論在群體生活或個人的經歷中，神呼召我們先預備自己，然後祂才能用聖靈充滿我們。這是為何主耶穌叫祂的門徒「要在城裡等候」，直至他們領受「從上頭來的能力」（路廿四49）。
3．補充說明
2）有代求
「都同心合意的恆切禱告」（徒一 14）。這個禱告不但沒有間歇或間斷，反而懇切恆心去求。
4．舉例說明
3）有期盼
「五旬節到了，門徒都聚集在一處…他們就都被聖靈充滿」（徒二 1、4）。我們可以早晚為聖靈充滿而禱告，但心中若沒有期盼，就不會得到祝福。
5．補充說明
三、聖靈充滿的憑據
「他們就都被聖靈充滿」（徒二 4）。查考整卷使徒行傳的有關經文，並觀察生命被聖靈充滿後的各種表現，確實是一個叫人驚訝的發現。這裡是其中一些：
1）為基督放膽傳講
「他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道」（ 徒四 31）。「放膽」一字多次在路加的記載中出現，且特別多與彼得有關，而彼得幾星期前曾羞愧地否認他的主。這件事顯明當聖靈充滿一個人的生命後，奇妙的改變便會發生。
2）為基督喜樂歌唱
「他們……存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛」（ 徒二 46、47）。
6．舉例說明
3）為基督聖潔發光
彼得及約翰被聖靈大大充滿，甚至他們的批評者也說：「認明他們是跟過耶穌的」（徒四 13）。經文記載司提反是「大有信心，聖靈充滿的人……在公會裡坐著的人，都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌」（徒六5、15）。這就是那位內住基督從其跟隨者面上所發出的光芒，如詩人所說的「聖潔的妝飾」（詩廿九2），這放光的面容不是人類才斡能培養及發展的，只有當我們定睛在神的道的鏡子中，觀看主的榮耀或榮美，並變成主的形狀，榮上加榮，如同主的靈變成（林後三18）時，它才會出現。
4）為基督甘願犧牲
「他們就都被聖靈充滿……那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用……內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前；照各人所需用的，分給各人」（徒四 31、32、34、35）。在復興的時期，教會的經濟或物質問題常會迎刃而解。理由是當聖靈充滿生命時，犧牲的靈便在屬靈、物質和肉體的領域內立即作工。當我們在財政上有需要時，我們不應單為金錢祈求，作為基督徒的我們，卻是要被聖靈充滿。
5）為基督預備服侍
使徒說：「當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事」（徒六 3）。在屬靈的事奉上，同樣需要聖靈的充滿，因為在十三章，我們讀到當神需要兩個人參與宣教事奉時，聖靈介入神子民的聚會中，並說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工……他們既被聖靈差遺，就下到……」（徒十三2、4）。明白服侍基督的人若沒有被聖靈充滿，所作的都是枉然，是何等重要及具挑戰性！神祇應許賜福給那些有聖靈臨在的人。
6）為基督堅持到底
彼得被聖靈充滿時，說：「治民的官府和長老啊……我們所看見所聽見的，不能不說。」稍後他加上：「順從神，不順從人，是應當的」（徒四 8、20，五29）。這些人是絕不會動搖的！他們有漠視別人非議的勇氣，深信他們正履行神的旨意，是為了榮耀神。噢，今天卻是猶疑不決及缺乏確信的世代！
7）為基督順服受苦
司提反被聖靈充滿，「又跪下大聲喊著說：『主啊，不要將這罪歸於他們。』說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害」（徒七 60）。司提反寧被石頭打死，也不反抗或放棄，只定睛看天，凝望神的榮耀和站在神右邊的救主，故以自己的血表明他的信心確認。唯有一個充滿聖靈及滿有愛的人才能這樣作，而這就是殉道的司提反。
結語
我們已看過一個人被聖靈充滿後的七方面改變證據；而最美妙的是你和我也可擁有這個重要、可經驗及有憑據的聖靈充滿。這並不是一群被揀選或獨特的人的特殊福氣，而是所有由聖靈而生的人都可以得著的產業。聖經清楚說明，那些由聖靈所生的，都是聖靈賜福的後嗣，甚至可獲得祂榮耀的充滿。
附加評注
1．補充說明
指出主耶穌降卑為人，從母胎出生（路一 15）、洗禮（路三22）、事奉（路四18）、受苦（來九14）以及復活（羅八11）上，如何藉著聖靈得力。你和我都必須要在生活中更加體會聖靈的充滿。
2．補充說明
指出彼得宣講基督時需要被聖靈充滿（徒四 8）；司提反為基督受苦時需要被聖靈充滿（徒七55）；巴拿巴為基督勸勉別人時需要被聖靈充滿（徒十一24）；保羅為基督斥責別人時需要被聖靈充滿（徒十三9-11）。
3．補充說明
指出這預備需要有同一的心思（徒一 4、14，二1），開放的心靈（徒一24）及順服的意志（徒一4，五32）。順服這命令是必要的。
4．舉例說明
引用以利亞的例子。他不斷禱告，直至天開了，降下甘霖。雅各引用這事件時說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅五 10）。
5．補充說明
指出需要擅用信心。可參考馬太福音廿一章 22節及雅各書一章6節。
6．舉例說明
引用保羅及西拉在獄中禱告、歌唱的例子（徒十六）。