經文：約壹四 7-16
提示：
1. 第 7-8 節「愛是從神來、神就是愛」表示神是愛的源頭。「由神生」表明與愛的源頭（神）有生命的聯繫，必然能在生活中流露神的愛之本性。
思考問題：
1. 第 7 節「凡有愛心的，都是由神而生」（即從神來，表達神的形象），請試想你曾見過、經歷過一些非信徒充滿愛心的例子？這些可歌可泣的例子將如何激發你更流露神是愛的本性（第 8 節神就是愛）？
2. 第 9 與 10 節神實踐性的愛……犧牲，造福他人，是否是這浩瀚的大愛的動力推動著像馬禮遜、戴德生等宣教士為我們中華民族獻上他們的一生、家庭及一切呢？若答案是「是」，想想他們作出了哪些的犧牲呢？你又願為宣教事奉作出什麼回應呢？
3. 請問聖靈的內住，如何能推動我們走上愛的舞台呢？
4. 試反省你如何將主的大愛實踐（具體的）在這次短宣所面對的未信者及與你同工的宣教隊之肢體、接待你們的宣教士、教會肢體等人的身上？
5. 閱讀《轉捩點──短宣改變了他倆的生命》，結合今天所閱讀的經文及思考問題：
a. 您如何看待及參與這次的短宣？
b. 反省：是否對大大小小的事奉、許多生活小節都顯出捨己的愛並付出極大的熱誠來參與呢？
c. 這次的短宣對您的生命有何意義呢？
第三天
轉捩點──短宣改變了他倆的生命
一、一次的環球旅行
自小立志
威廉波頓（ William Whiting Borden ）生於一八八七年十一月一日，他的父母均來自英國望族；他的父親在科羅拉多開採銀礦而致富，他的母親是一位虔誠的基督徒，對他一生影響甚深。他常隨母親聽著名的傳道人講道，在七歲時就已在叨雷博士的講道和呼召下，站起來，表示全心全意將自己的生命奉獻給主耶穌基督。
環球旅行
波頓中學畢業後，決定先作一次環球旅行，才入讀大學。這次「環球旅行」亦算是短宣，因為他此行探訪了不少宣教工場，並尋求神在他生命中的旨意。在舊金山到韓國的船上，他遇到很多宣教士，這些敬虔的宣教士給予他很大的影響，加強了他要成為宣教士的決心。他到過日本、韓國、中國、印度等地，見到當地人的生活是如此的貧窮，在黑暗中生活，因為還沒有人來到他們中間，把基督拯救世人的好消息告訴他們，他為這些人感到非常難過。另一方面，他也參觀過中國內地會的工場，對他們的工作留下極深的印象。
中國異象
這次環球旅行擴闊了他的眼光，他看到了普世禾場的需要，決心要成為宣教士，到中國傳福音。他寫信給父母說：「當我向前多看幾年，很明顯地，我唯一要做的事情就是接受訓練，然後到國外去傳道。」此後，他一直為著要去中國宣教而裝備自己。一位朋友對他說：「你去當宣教士無異是浪費青春。」他的回答是：「你說這話是因為你從未見過異教徒是什麼樣子。」
勝過富有
波頓在一九零九年畢業於耶魯大學，並在同年進入普林斯神學院。他被提名為慕迪聖經書院的董事，又在翌年成為中國內地會北美協會的會員。他在一九一二年畢業，被按立為牧師，他先到埃及跟一位資深的回教宣教士默爾博士學習，認識回教及回教徒的文化，然後到中國的西北部，向住在中國境內的回教徒傳道。不幸他在埃及患了腦膜炎，在一九一三年四月逝世。默爾博士在他的葬禮中證道說：「對某些人而言，他們必須勝過貧窮……但是波頓卻要勝過他富有的環境。」波頓的願望就是要彰顯基督——不論是生、是死，神已使他達成了願望。
二、一封剛果來信
生活安逸
保羅卡爾遜（ Paul Carison ）在一九二八年生於美國加州，在一個敬虔的基督教家庭中成長，從小就立志做一個海外的宣教士。他成長後，接受了醫學訓練，成為一名執業醫生。他滿意於在美國設備完善的環境下行醫，加上已經結婚、生子，生活安定下來，前赴海外宣教的念頭已丟到九霄雲外。
剛果來信
一九六一年，卡爾遜接到一封從非洲剛果寄來的信，邀請他到當地協助醫療工作，最叫卡爾遜動心的是這封信請他務必前來幫忙，即使只能來一段短時間，也是無任歡迎。卡爾遜想起自己多年前曾立志當海外宣教士，如現在只花數月時間就能實踐當年向主許下的諾言，也算還了心願，故決定答應前去。
生命反思
他見到剛果的醫療需要是如此大，當地又有數不盡傳福音的機會。回頭再看美國，那兒醫療設備完善，人才濟濟，他豈能安然在那種環境工作，卻不理會剛果的迫切需要？美國教堂林立，剛果人民卻等待著宣教士向他們傳講基督捨命救人的好消息，他可以置他們於不顧嗎？
醫療宣教
回到美國後，他變了另一個人，再不能滿足於過衣食無憂的美式生活了，他重拾傳福音的熱誠，對生命的意義有了新的詮釋，對將來有了不同的看法。一九六三年夏天，他與家人重新回到剛果事奉，一家人學習過簡樸的生活。卡爾遜在醫院工作，每天平均要診治三百位病人。
一九六三年，剛果發生暴亂，卡爾遜把妻兒送到中非共和國避亂，自己卻回到剛果，照料受傷的平民、官員和叛軍。後來叛軍把他抓去拘禁。最後，卡爾遜在受盡折磨中為主犧牲了性命。