經文：可五 1-20
提示：
1. 低加波利（參太四 25 、可七 31 ）位於加利利海以南及約旦河之東部，是巴勒斯坦東北的一個大區域，由十座希臘城邦組成，故名低加波利（希臘文意即「十城」）。在耶穌的時代，低加波利已是較為發達的商業地區。
思考問題：
1. 從豬群所遭遇到的悲劇，我們可看出污鬼對那人存有什麼目的？
2. 在現今的日子裡，魔鬼繼續如同獅子到處尋找可吞吃的人（彼前五 8 ）；請問在您的周圍有哪些親戚朋友或其它人，正在受魔鬼的捆綁，您需做些什麼，才能幫助他們脫離捆綁？
3. 第 17 節眾人為何不是前來慶賀被鬼附著的人得著新生，反而是求耶穌離開他們的境界呢？
4. 被鬼附的人痊癒後，在低加波利（好大的一個區域，參提示）傳揚主的拯救，且令人希奇；請問您蒙恩後又如何呢？您計劃有何新的回應？
5. 閱讀短文──「一個無法完結的故事」，結合今天所讀的經文及思考問題，請問您對跨越本國的海外差傳有何新的認識與看見？
第一天
一個無法完結的故事
一九五六年一月九日，禮拜二。
美國空軍救援隊接獲求救訊號。
接著，海軍 R/4D 也奉命出動直升機，加入搜索行列。
稍後 HCJH 國際電台也很快向世界報道：
「五個美國年輕人，在南美厄瓜多爾共和國，奧加人領域中失蹤了。」
著名的《生活雜誌》一位記者趕往現場採訪，他這樣憶述：
「沙灘上，氣氛十分緊張，面對四周密茂的神秘森林，人人手裡都緊緊握著槍管……
天上烏雲密佈，雨點開始不停地打下來，當他們把最後一具屍體埋在泥坑裡，突然雷電交加……我連忙用手帕掩著手上的照相機……。夜裡，我睡在森林區簡陋的宣教站，四周的叢林不時發出種種恐怖奇怪的聲音，使所有的人都如驚弓之鳥……我實在不明白，是什麼夢想吸引他們來到這裡……？」
占美，這位祖籍愛爾蘭的美國青年，由於父母敬虔的教導，自小就有往遠方傳福音的心志，大學畢業後，他便邀請多年好友艾迪，加入南美洲、厄瓜多爾共和國境內的奧加族人宣教工作。然而，剛結婚不久的艾迪，基於家庭種種原因，並沒有答應同行。
彼得，一位剛接受哲學碩士學位的青年人，也是占美的禱告朋友，在未婚妻的同意鼓勵下，他願意與占美，結伴前行，並且立志將一生歲月，放在那些原始土人中。
他連，這位前任美國空軍保養部主任。與妻子原是「國際航空布道協會」的駕駛員，他的主要工作是運送必需品給與外界隔絕的森林布道所。他毫不猶豫的加入奧加人工作，是因為他十分清楚奧加人當中沒有布道所。
羅傑夫婦，這位前任隨軍助理牧師，與妻子完成「傳道醫藥學」的訓練後，他們便選擇了野獸毒蛇滿佈、險象環生的原始森林區，在殺人成性的土族中工作。然而，當羅傑夫婦清楚上帝要他們放下八年來所建立的南部叢林工作時，難免有點捨不得，何況奧加族人的工作十分艱巨。
最使人興奮的事，莫過於艾迪夫婦，抱著剛出生不久的兒子出現，他們的加入，好像是引證──往奧加人當中工作的時機成熟了。
一九五五年十月開始，五個宣教士和他們的妻子，便開始討論如何進一步實現共同的美夢。當然，大家都明白──這不是一般的福音工作，隨時會犧牲生命的。他們決定不通知當地政府，免得政府派武裝人員保護，福音工作又得延遲幾個世紀了。
奧加人，一直是厄瓜多爾共和國認為最頭痛的歷史問題，這些沒有文字、不穿衣服、天性好殺、仍處於原始石器時代的土人，一直生活在東部森林區。十七世紀，天主教耶穌會曾派員前往傳道，西方商家亦曾一度進入他們當中，由於白人對土人手段殘暴，引起奧加人對外界人極度仇恨。幾個世紀以來，他們一直拒絕與外人交往，在森林部族中，奧加人被稱為第一號殺手。
五個人死訊傳出，美國報章曾以頭條新聞方式評論這事：
「是什麼夢想，使他們放下高等教育學位、舒適的生活享受，跑去原始人當中生活？是什麼愛心，使他們面對死亡毫無畏懼？」
「生命何價？他們的犧牲值得嗎？」
答案麼？可以在五個寡婦的禱文中找到：
「他們是回應上帝的呼召，是基督的愛，激勵他們為奧加人而死！」
幾個月後，占美的妻子依白，抱著還在吃奶期的女兒，連同他連的姐姐拉結，回到森林區，重叩奧加人福音之門。
兩年後，奧加人稱她們為：「五個好人的妻子和姐姐。」
事發後十九年，一九七一年，柏林的國際宣教會議上，兩位西裝打扮的青年在大會上見證，誰想到這兩位奧加人教會的長老就是當年用有毒長矛殺害五個宣教士的兇手呢！
今年八月，我出席一位朋友的宣教差遣禮，他辭去美國太空氣象局的工作，決意前往南美洲工作，他說：
「那五個人捨身的故事，感動我至深，使我再無法拒絕上帝的呼召！」
我的朋友，已接近五十歲了。讀者，你怎樣回應這個無法完結的故事呢？