· 啟示錄 ──耶穌基督的啟示 約主後 90 － 95 年 使徒約翰
1. 簡介和大綱 （見新國際版研讀本聖經或聖經啟導本）
（參閱本書圖表之後那分為 3 個部分的大綱）
2. 結構與主要部分
◇ 22 章
◇ 3 個主要部分
第 1 章 | 2 － 3 章 | 4 － 22 章 |
你所看見的 | 現在的事 | 將來必成的事 |
當約翰在拔摩島上時，耶穌基督藉著異象向他啟示自己必再次降臨，結束人類歷史 | 給 7 個教會的信： 以弗所 示每拿 別迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉鐵非 老底嘉 | 天上的序幕 (4-5) 7印的審判 (6-8) 7枝號的審判 (8-11) 插曲 (10-11) 小書卷 2個見證人 解釋性的預言 (12-14) 天上的爭戰 敵基督 /獸 宣告 7碗神的忿怒 (15-18) 宗教上的巴比倫 商業上的巴比倫 基督再來 (19) 哈米吉多頓 千僖年國度 (20) 對撒但的審判 (20) 對不信者的審判 (20) 永恆態 (21-22) |
3. 圖表
約主後 90 年 啟示錄 使徒約翰
耶穌基督的啟示
你所看見的 1 | 現在的事 2 - 3 | 「將來必成的事」 4 | |
在 拔摩島上 給 約翰 的 啟示 1 | 給七個教會的信： 基督 : 稱讚 責備 指正 2 - 3 | 寶座； 被 封嚴 的 書卷 與 配 展開 書卷 的 羔羊 4 -5 | 敵基督與以色列的和約； 7 印的審判（戰爭、饑荒、死亡、地震等） (6) 以西結書 38－ 39 的歌革和瑪各之戰 中間點 以色列的和約被打破（地、水、人） (8 － 9) 以色列被殘酷逼迫 (12) 撒但從天上被摔下，將自己的能力給了敵基督（獸）和假先知 (13) 7 碗的審判 （毒瘡、日頭、黑暗） (16) 宗教巴比倫 (17) 商業巴比倫 (18) 6 - 18 |
耶穌 基督 所賜 關於 他的 異象 | 基督 與 七個 教會 | 公義的 審判者 傾倒 忿怒 的 序幕 | 大災難時期 神的忿怒傾倒 7 年 藉著 144， 000 猶太傳道人和兩個見證人拯救 （神的憐憫和恩典） 第 7印下有7枝號；第7枝號開始7碗 解釋性的插曲： 1) 7:1-17 (144,000 受印的猶太人 ) 2) 10:1-11:14 ( 小書卷和兩個見證人 ) 3) 12:1-14:20 ( 婦人、男孩子、龍、獸、假先知 ) |
「馬冉那撒」（我願你來）
啟示錄
「將來必成的事」 22 | ||||
哈米吉多頓之戰 及 基督再來 19 | 撒但被捆綁 基督在地上作王 撒但被釋放──最後的叛亂 20:1-9 | 撒但被定罪 罪人受審判 白色大寶座 20:10-15 | 永恆態 敬拜 服事 頌讚 21:1-22:5 | 見證 警告 結尾 22:6-21 |
耶穌基督 再臨 | 千禧年 基督作王 1000 年 | 白色大寶座審判 和 火湖 | 新天 新地 永恆態 | |
「我必快來」
大綱：
一． 「你所看見的」（ 1 ： 1 － 20 ）
A. 前言 （ 1 ： 1 － 3 ）
B. 問候和頌讚 （ 1 ： 4 － 8 ）
1. 三位一體神的問候（ 1 ： 4 ）
2. 基督的位格和工作（ 1 ： 5 － 8 ）
C. 異象 （ 1 ： 9 － 20 ）
1. 背景（ 1 ： 9 － 11 ）
2. 內容（ 1 ： 12 － 16 ）
3. 結果（ 1 ： 17 － 18 ）
4. 指示（ 1 ： 19 ）
5. 解釋（ 1 ： 20 ）
二． 「現在的事」（ 2 ： 1 － 3 ： 22 ）
A. 給以弗所教會的信（ 2 ： 1 － 7 ）
B. 給示每拿教會的信（ 2 ： 8 － 11 ）
C. 給別迦摩教會的信（ 2 ： 12 － 17 ）
D. 給推雅推喇教會的信（ 2 ： 18 － 29 ）
E. 給撒狄教會的信（ 3 ： 1 － 6 ）
F. 給非拉鐵非教會的信（ 3 ： 7 － 13 ）
G. 給老底嘉教會的信（ 3 ： 14 － 22 ）
三． 「將來必成的事」（ 4 ： 1 － 22 ： 5 ）
A. 大災難時期 （ 4 ： 1 － 18 ： 24 ）
1. 天上的序幕 （ 4 ： 1 － 5 ： 14 ）
a. 神坐在他寶座上（ 4 ： 2 － 3 ）
b. 寶座周圍的情景（ 4 ： 4 － 11 ）
(1) 二十四個座位和二十四位長老（ 4 ： 4 － 5 ）
(2) 四個活物──天使「基路伯」（ 4 ： 6 － 7 ）
(3) 圍繞寶座的敬拜（ 4 ： 8 － 11 ）
(a) 活物的敬拜（ 4 ： 8 － 9 ）
(b) 24 位長老（聖徒）的敬拜（ 4 ： 10 － 11 ）
c. 天國裡被封嚴的書卷（ 5 ： 1 － 14 ）
(1) 書卷 （ 5 ： 1 ）
(2) 提問 ──有誰配展開書卷呢？（ 5 ： 2 － 7 ）
(3) 活物、長老和天使的 回答 （ 5 ： 8 － 14 ）
2. 審判開始──七印 ──災禍的前半段（ 6 ： 1 － 8 ： 1 ）
a. 第一印 ──敵基督「白馬」（ 6 ： 1 － 2 ）
b. 第二印 ──戰爭「紅馬」（ 6 ： 3 － 4 ）
c. 第三印 ──饑荒─物價飛漲「黑馬」（ 6 ： 5 － 6 ）
d. 第四印 ──死亡「灰色馬」四分之一的人被殺害（ 6 ： 7-8 ）
e. 第五印 ──逼迫─殉道「被殺之人的靈魂」（ 6 ： 9 － 11 ）
f. 第六印 ──物體和宇宙的騷動「地大震動」（ 6 ： 12 － 17 ）
g. 插曲 ──通過 144,000 猶太傳道人向人們提供救恩（ 7 ： 1 － 17 ）
h. 第七印 ──揭開七枝號的審判（ 8 ： 1 ）
3. 審判繼續──七枝號 ──大災難的後半段開始（ 8 ： 2 － 11 ： 19 ）
a. 引出吹號的審判（ 8 ： 3 － 6 ）
b. 吹第一枝號──地遭浩劫──三分之一的植物被燒燬（ 8 ： 7 ）
c. 吹第二枝號──海遭浩劫──三分之一變成血（ 8 ： 8-9 ）
d. 吹第三枝號──江河、眾水被擊打（ 8 ： 10 － 11 ）
e. 吹第四枝號──天體被擊打（ 8 ： 12 ）
f. 宣告三禍（吹最後三枝號）（ 8 ： 13 ）
g. 吹第五枝號（第一禍）──撒但及其魔軍被釋放──蝗蟲「就像蠍子蜇」一樣攻擊人（ 9 ： 1 － 12 ）
h. 吹第六枝號（第二禍）──三分之一的人被殺（ 9 ： 13 － 21 ）
i. 插曲 ：小書卷和兩個見證人（ 10 ： 1 － 11 ： 14 ）
關鍵：再說預言（ 10 ： 11 ）
(1) 小書卷與大力的天使（ 10 ： 1 － 11 ）
(2) 兩個見證人（ 11 ： 1 － 13 ）
(3) 宣告第三禍（吹第七枝號）（ 11 ： 14 ）
(4) 吹第七枝號──仰望基督再來（ 11 ： 15 － 19 ）
4. 解釋性的預言 （閱 10 ： 11 ； 12 ： 1 － 14 ： 20 ）
a. 婦人、男孩子和龍（ 12 ： 1 － 6 ）
b. 天上的爭戰（ 12 ： 7 － 12 ）
c. 以色列受逼迫（ 12 ： 13 － 17 ）
d. 敵基督（從海中上來的獸）（ 13 ： 1 － 10 ）
e. 假先知（從地中上來的獸）（ 13 ： 11 － 18 ）
f. 那 144,000 人的結局（ 14 ： 1 － 5 ）
g. 三位天使的宣告（ 14 ： 6 － 13 ）
(1) 永遠的福音（ 14 ： 6 － 7 ）
(2) 巴比倫城傾倒（ 14 ： 8 ）
(3) 對拜獸者的審判（ 14 ： 9 － 13 ）
h. 基督再來時的審判（ 14 ： 14 － 20 ）
5. 最後的審判──七碗 神的忿怒（ 15 ： 11 － 18 ： 24 ）
a. 七碗審判的前奏（ 15 ： 1 － 16 ： 1 ）
b. 第一碗──毒瘡（ 16 ： 2 ）
c. 第二碗──海變成血（ 16 ： 3 ）
d. 第三碗──江河變成血（ 16 ： 4 － 7 ）
e. 第四碗──日頭烤人（ 16 ： 8 － 9 ）
f. 第五碗──敵基督的國變黑暗（ 16 ： 10 － 11 ）
g. 第六碗──伯拉大河水乾涸（ 16 ： 12 － 16 ）
h. 第七碗──處處倒塌（ 16 ： 17 － 21 ）
引出第 17－18章 ：
i. 審判全球性的宗教娼妓巴比倫（ 17 ： 1 － 18 ）
j. 審判全球性的商業巴比倫（ 18 ： 1 － 24 ）
B. 基督再臨 （ 19 ： 1 － 21 ）
1. 宣告得勝（ 19 ： 1 － 6 ）
2. 羔羊的婚筵（ 19 ： 7 － 10 ）
3. 描述基督再來審判（ 19 ： 11 － 16 ）
4. 最後的哈米吉多頓之戰（ 19 ： 17 － 21 ）
C. 人子的千年國度（千僖年） （ 20 ： 1 － 6 ）
1. 撒但被捆綁（ 20 ： 1 － 3 ）
2. 基督在地上作王 1000 年（ 20 ： 4 － 6 ）
D. 撒但被釋放及他最後的叛亂 （ 20 ： 7 － 10 ）
E. 對未得救之人白色大寶座的審判 （ 20 ： 11 － 15 ）
F. 永恆態 （ 21 ： 1 － 22 ： 5 ）
1. 新天、新地、新耶路撒冷（ 21 ： 1 － 8 ）
2. 描繪新耶路撒冷（ 21 ： 9 － 27 ）
3. 描述新耶路撒冷城裡永恆的生活（ 22 ： 1 － 5 ）
結語 （ 22 ： 6 － 21 ）
4. 內容摘要
啟示錄是新約裡唯一的預言書。書中記載了有關耶穌基督再次降臨、結束人類歷史、成就神對各世代的計劃的啟示。這些啟示乃他因宗教信仰的緣故被放逐在拔摩島時賜給他的，其時為主後一世紀 90 年代中葉。（他也是約翰福音和約翰壹、貳、三書的作者）
要明白啟示錄的內容和結構，關鍵在於 1 ： 19 ；約翰在這裡受命寫出
◇ 他所看見的（第 1 章）
◇ 現在的事（ 2 － 3 章）
◇ 將來必成的事（ 4 － 22 章）
6 － 18 章講述了神對罪的忿怒審判之後，耶穌基督要在大能、尊貴和榮耀中再次降臨，取得哈米吉多頓大戰的勝利，作公義的審判者（第 19 章）。接著，基督要應驗舊約的預言，憑公義在地上作萬王之王 1000 年（第 20 章）。然後是對撒但的最後審判和對不信者的白色大寶座審判（第 20 章）。第 21 － 22 章描述了永恆態──新天、新地、新耶路撒冷，只有義住在其中，因為人和一切受造之物都得以潔淨，不再有罪。不信的人將永遠與神隔絕、在火湖裡受罰；而基督徒卻要永遠與神同住，敬拜、服事、頌讚他，直到永遠。
第 1 章 ──你所看見的（ 1 ： 1 － 20 ）
約翰在啟示錄開篇即聲明，這是耶穌基督的啟示，是有關必要快成的事的。他還特地祝福念這預言並遵守的人。
約翰寫這關於耶穌基督的書卷，既給亞西亞的七個教會，也給各世代所有的教會。此書對耶穌作了幾個重要的描述，稱他為──
◇ 誠實作見證的（忠心的見證人）
◇ 從死裡首先復活的
◇ 世上君王元首的（統治地上君王的）
◇ 愛我們、用自己的血使我們脫離罪惡的
約翰又請讀者注意一個事實──耶穌要像他所應許的那樣駕雲再次降臨，審判全地。
約翰在異象中得指示，要將他所看見的寫在書上，並要他報信給七個教會。這七個教會由七個金燈台來代表，燈台中間的「人子」是教會的元首和審判者。在這個異象中，基督對約翰述說自己──
◇ 我是 首先的，我是末後的
◇ 我是 那存活的
◇ 我是 直活到永永遠遠的
◇ 我拿著死亡和陰間的鑰匙
之後，約翰又得指示，要把他所受的啟示寫下來。約翰所見的異象是有關基督再次降臨之前和之後，並降臨期間所要發生的事。自古至今，這啟示都為整部聖經中最深奧的啟示。有關人類歷史的結局和將來永恆態的真理，啟示錄是我們在這兩方面僅有的聖經教訓。人人都應認真地讀這書，並要聽從其中的教訓。
第 2 － 3 章 ──現在的事
第 2 、 3 章所記乃基督透過約翰分別給七個教會的不同信息。這些教會當時確實在亞西亞存在。然而，這些教會也代表著各世代所有的教會，因此，這些信也是給「眾教會」的。
七封信各展現了基督不同的形象。每封信都描述了該教會的事工，當中都包含對那個教會的──
· 稱讚 ·責備 ·指正 ·結局
各信的主題由始至終都很清楚──基督是眾教會和每一間教會的元首和審判者，他不將教會互相比較，而以自己的標準審判各教會。第 2 章有分別給四個教會的四封信；第 3 章則包含給另外三個教會的三封信。
以下是各教會的一個簡要梗概，其中揭示了基督究竟是誰，以及他對教會要求些什麼：
章節 | 教會 | 責備 | 稱讚 | 指正 |
(2:1-7) | 以弗所 | 離棄了起初的愛心 | 信仰純正行為端正 | 悔改──重燃愛心 |
(2:8-11) | 示每拿 | 無 | 在患難中忠心 | 無 |
(2:12-17) | 別迦摩 | 在真道上妥協 | 堅守信心 | 悔改──持守純正的教訓 |
(2:18-29) | 推雅推喇 | 容忍淫行 | 善事 好行為 | 悔改──從罪轉離 |
(3:1-6) | 撒狄 | 死的行為 ; 缺乏屬靈的能力 | 無 | 悔改──靠聖靈的大能而行 |
(3:7-13) | 非拉鐵非 | 無 | 持守神的道 | 無 |
(3:14-22) | 老底嘉 | 淡漠、無用 | 無 | 悔改──重新向神發熱心 |
這些信都鞭策、挑戰各教會，告誡他們要明白不聽從基督的信息的後果。信中又應許要賜福給那些跟從基督、遵行神之道的教會。
中文版補充：
二十世紀時代論神學家一般都以為七個教會有三方面的含義：
1. 一世紀當時當地的七個地方教會；
2. 各世代各地方的教會的七種類型；
3. 教會歷史上七個時代的特徵代表；
按第三種看法，有下列對應表：
原名 | 責備 | 稱讚 | 對應時代 | 大致時間 |
以弗所 | 離棄了起初的愛心 | 信仰純正行為端正 | 使徒福音教會 | 主後第一世紀 |
示每拿 | 無 | 在患難中忠心 | 受逼迫的教會 | 主後第二──第三世紀 |
別迦摩 | 在真道上妥協 | 堅守信心 | 國家教會 | 主後第四──第六世紀 |
推雅推喇 | 容忍淫行 | 善事 好行為 | 天主教會 | 主後第六──第十六世紀 |
撒狄 | 死的行為 ; 缺乏屬靈的能力 | 無 | 宗教改革教會 | 主後十六──十八世紀 |
非拉鐵非 | 無 | 持守神的道 | 奮興傳道教會 | 主後十八──十九世紀 |
老底嘉 | 淡漠、無用 | 無 | 自由派教會 | 二十世紀── |
按第二種觀點，今天對應以弗所教會的應是宣教士進行福音開荒的教會，因為嚴格意義上的使徒今已不存在。也有人認為今天只有第四到第六種教會。
第 4 － 22 章 ──將來必成的事
啟示錄這個主要部分可再分為幾個較小的部分。這有助我們理解本書的中心信息。可劃分為：
第 4 － 5 章 天上景象的序幕
第 6 － 18 章 大災難時期
第 19 章 基督再臨
第 20 章 基督作王 1000 年
撒但被審判
罪人被審判
第 21 － 22 章 永恆態
天上景象的序幕 （ 4 ： 1 － 5 ： 14 ）
第 4 章勾畫出天上的一幕，是神傾出公義的忿怒，開始對罪施行審判之前的景象。約翰看見──
◇ 神坐在寶座上
◇ 24 個座位和 24 位長老
◇ 4 個特殊的天使（「基路伯」，四活物）
◇ 四活物和 24 位長老圍著神的寶座敬拜，將頌讚、榮耀和尊貴歸給聖潔的神
◇ 這樣美麗、動人、壯觀的景像是天上才配有的。
第 5 章繼續描述天堂的景象──在神的右手中有一書卷，除了耶穌以外，沒有人能打開；因為只有他配揭開封印，施行神對罪公義的審判。約翰在這裡把基督描述為──
◇ 猶大的獅子
◇ 大衛的根
◇ 像是被殺過的羔羊
耶穌之所以配展開書卷，是因為他照著神的旨意而曾被宰殺，用自己的血將人買贖。
· 各族 ·各方 ·各民 ·各國
都有人因曾被殺的羔羊而得救贖，惟有他配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀及眾人和眾天使的頌讚。書卷上寫著神的審判，這審判要在基督的監督之下由天使來施行。
七年大災難時期 （ 6 ： 1 － 18 ： 24 ）
這一部分是啟示錄中的重頭戲，當中詳細描述當神傾倒出對罪的忿怒時，地上將會發生的情形，正如聖經的預言那樣（舊約和福音書都分別記載了先知和基督對神的忿怒所給的預言）。
啟示錄描繪了三組審判，每組各有七個方面：
7 印（ 6 － 8 章）
7 號（ 8 － 9 章）
7 碗（ 16 章）
印的審判發生在災禍（大災難）時期的前半段（ 3 年半）；號的審判在後半段（稱為大災禍時期，或超大災難時期）；碗的審判在七年末期。
6 ： 1 － 8 ： 1 描述的是七印的審判。前四印的審判似乎是迅速相繼發生的。它們很可能代表：
第一印（ 6 ： 1 － 2 ） 敵基督「白馬」
第二印（ 6 ： 3 － 4 ） 戰爭「紅馬」
第三印（ 6 ： 5 － 6 ） 饑荒 / 物價飛漲 / 經濟混亂「黑馬」
第四印（ 6 ： 7 － 8 ） 死亡 四分之一的人被殺「灰色馬」
所有這些印都描繪出神對罪的審判，它是藉著神暫時給了撒但對世界隨意掌管的權力而實施的。要知道，此時教會已經被提，聖靈的阻礙力已經挪去。
第五印（ 6 ： 9 － 11 ） 逼迫 / 殉道
進入大災禍時期以後，有許多原來未得救的人要得救；他們將要為信仰而受逼迫、被殺害。
第六印（ 6 ： 12 － 17 ） 物體和宇宙的跡象
天地現在開始受到神審判的影響，太陽變黑，月亮變紅，大風暴肆虐全地，物體發生改變。人們終於開始意識到，這一切都是神向罪所發的忿怒。他們紛紛尋找藏身之處，甚至企盼以死來求得保護。
在第六和第七印之間， 7 ： 1 － 17 記下了一個簡短的插曲： 144,000 猶太人蒙神拯救、受印，顯然神要用他們在大災難期間為基督作見證。約翰的注意力又轉回天上，他看到從各國、各族、各民、各方來的不計其數的聖徒，站在神的寶座前頌讚他。在大災難期間也有因基督之血而得救的聖徒。
第七印（ 8 ： 1 ）
當第七印被揭開的時候，天上寂靜約有半個小時，都在等待將要發生的事。在第七印下是吹七枝號的審判，那大概就是大災難的後一半階段，審判越發加劇。吹號的審判描述如下：
第一枝號（ 8 ： 7 ） 地遭浩劫──三分之一的植被被毀
第二枝號（ 8 ： 8 － 9 ） 海遭浩劫──三分之一變成血
第三枝號（ 8 ： 10 － 11 ） 江河、眾水被擊打
第四枝號（ 8 ： 12 ） 天體被擊打
天使說：「禍哉、禍哉、禍哉」
第五枝號（ 9 ： 1 － 12 ） 撒但及其魔軍被釋放──人被攻擊
（第一樣災禍）
第六枝號（ 9 ： 13 － 21 ） 三分之一的人被殺
（第二樣災禍）
然而，即使面對神對罪明明白白的審判，大多數人仍不悔改，不轉離自己的罪。
在吹第七枝號之前， 10 ： 1 － 11 ： 4 又記下另一個插曲，是在審判施行期間一直在發生的一些事情。約翰被告知要再說預言。 11 ： 1 － 13 所記的是神在災禍期間呼召兩個大能的見證人為他作見證、行神跡和施行審判的事。神准許這兩個人被殺殉道，卻又叫他們復活，這向全世界所作的見證使神得了榮耀。
第七枝號 宣告基督再臨
（第三樣災禍）
吹第七枝號預示著基督要象第 19 章所描繪的那樣，在大能和榮耀中再次降臨，對神的仇敵施行最後的審判。世上列國都要應驗詩篇第 2 篇的預言，成為基督的國。這第七枝號也揭開了將來七碗的審判。
約翰按照 10 ： 11 所記的吩咐再說預言；他說了一些解釋性的預言，對在神的審判期間地上已經露出的某些端倪有所詮釋。 12 － 14 章通篇都是這些解釋性的預言及審判；所涉及的主要角色有婦人、男孩子和龍（ 12 ： 1 － 6 ）。這一幕代表撒但對基督和猶太人的逼迫。
天上的爭戰 （ 12 ： 7 － 12 ）
猶太人在地上受逼迫 （ 12 ： 13 － 17 ）
撒但最後被從天上摔到地上，在大災難的中間點破壞了與以色列的和約（閱但 9 ： 24 － 27 ），開始殘酷地逼迫猶太人。
敵基督和假先知 （ 13 ： 1 － 18 ）
第 13 章描畫出一個被認為是敵基督的人（「獸」）；他由撒但給他能力，又在一個假先知的幫助下，企圖掌管世界──建立起一個全球性單一的政權、全球性單一的經濟體系和全球性單一的宗教。這就像是神之國在地上的「偽造」版本。他在耶路撒冷的殿為自己塑了個像，命全地所有的人都要拜它。
第 14 章宣告那受印的 144,000 猶太人的結局，他們為神保守保全，有天使飛在地上面──
◇ 傳福音
◇ 宣告敵基督之國（巴比倫）的下場
◇ 宣告對所有拜獸者的審判
第 14 章末尾預示著基督再來時對神仇敵的審判。
最後的審判 （ 15 ： 1 － 18 ： 24 ）
隨著第 15 章的展開，是宣告最後的七災──七碗的審判，神對罪的忿怒在這七災中發盡了。又描繪那些在災禍期間接受基督之人的靈魂，在天上將頌讚和榮耀歸給神。
七碗的審判 （ 16 ： 2 － 21 ）
第一碗（ 16 ： 2 ） 毒瘡
第二碗（ 16 ： 3 ） 海變成血──所有海洋生物皆死
第三碗（ 16 ： 4 － 7 ） 江河與眾水變成血
第四碗（ 16 ： 8 － 9 ） 日頭烤人（眾人仍不悔改）
第五碗（ 16 ： 10 － 11 ） 敵基督的國傾倒
第六碗（ 16 ： 12 － 16 ） 伯拉大河乾涸
邪靈招聚地上諸王到哈米吉多頓爭戰
第七碗（ 16 ： 17 － 21 ） 地上處處坍塌
最後在 17 和 18 章，約翰細述了神對敵基督那遍佈全球的宗教體系（大淫婦巴比倫）和商業體系（巴比倫大城）的審判。
耶穌基督再臨 （ 19 ： 1 － 21 ）
第 18 章收了七年大災難時期的尾，只留下最後的大戰。第 19 章開頭宣告神得勝，宣佈他對罪公義的審判已經完成（ 19 ： 1 － 6 ）；接著描述羔羊的婚筵，到時他要迎娶新婦──教會，讓教會與他永遠相交（團契）（ 19 ： 7 － 10 ）。
啟示錄 19 ： 11 － 21 詳細講述基督帶著大能和榮耀從天上再次降臨，與聚集要與神對抗的敵軍爭戰（閱亞 14 ）。基督的勝利迅速而具決定性。那獸和它的假先知被擒拿、扔進火湖。其餘的被神口中出來的劍擊殺。哈米吉多頓之戰就這樣結束，父神和基督勝過了邪惡與罪。
啟示錄 20 － 22 章記載的是在基督回到地上來施行審判之後所要發生的事。概述如下：
基督在地上作王一千年 （ 20 ： 1 － 6 ）
起初，撒但被捆綁，扔在無底坑裡 1000 年，使他不得再迷惑列國。然後那些在災禍期間在基督裡死去的人要復活，與基督和地上的聖徒一起作王一千年。那是地球上一個和平、公義而昌盛的時期，正像神所預定的那樣。
撒但被釋放及他最後的叛亂 （ 20 ： 7 － 10 ）
基督在地上作王那一千年的末期，撒但最後一次被釋放，領導那些生於千僖年而拒絕基督的人進行了最後一次反對神的叛亂。神從天上降下火來，粉碎了這場叛亂。撒但被扔進獸和假先知所在的火湖，直到永永遠遠。這場歌革和瑪各之戰與以西結書 38 － 39 所記的並不一樣。
對不信者的白色大寶座審判 （ 20 ： 11 － 15 ）
所有死去的不信者都要復活站在神的面前，為自己的不信（他們的罪行證明他們的不信）而受審判。死亡、陰間和所有不信的人再被扔進火湖，永遠不得見神的面。
信徒的永恆態 （ 21 ： 1 － 22 ： 5 ）
約翰接著看見最後的一個異象，它揭示的是一些有關永遠與神同在的重要奧秘。
◇ 要有一個新天新地。
◇ 要有一個新的聖城 ──新耶路撒冷。
◇ 神要永遠與他的民住在那裡。
◇ 不再有
√ 眼淚
√ 死亡
√ 疼痛
√ 哭號
√ 咒詛
√ 罪
◇ 以前的事都過去了。
◇ 教會要作基督永遠的新婦。
◇ 新耶路撒冷是一座精美絕倫的城。
◇ 城內沒有殿，因為神就是殿。
◇ 沒有太陽、月亮或星辰，因為神就是城的光。
◇ 不潔淨之物不能在那兒。
◇ 只有名字寫在羔羊生命冊上的人才能在那兒。
◇ 聖徒將要永遠彼此相交，並與神相交。
◇ 聖徒將要永遠敬拜、頌讚、事奉神。
結語 （ 22 ： 6 － 21 ）
約翰最後見證自己所寫的是真實可信的，又再次祝福那些遵行這預言的人。
天使叫約翰不要封了這預言，而要讓它開著，好叫人人都來讀。
基督親自邀請所有的人到他那裡去得永生。
基督稱自己為──
◇ 阿拉法、俄梅嘎
◇ 首先的、末後的
◇ 初、終
◇ 根
◇ 大衛的後裔
◇ 明亮的晨星
約翰再次嚴厲地警告，對這預言不可有絲毫加添或刪減。
「阿們！主耶穌啊，我願你來！」（「馬冉那撒」，主必快來）
5. 主題 / 目的 / 實用信息
主題 / 目的
約翰奉神之命寫下啟示錄，受耶穌基督的啟示描述他再次降臨審判罪、在地上作王 1000 年、最後引至永恆態。它是神對人類歷史永恆計劃的披露，這計劃包括神對人和宇宙（被造物）秩序的救贖。
實用信息
基督徒既然在啟示錄裡看到神預定的計劃，就應當廣傳福音、敬虔度日、見證神的榮耀，盼望基督再來。
6. 主要篇章
啟示錄 1 章 約翰見基督的異象
2 － 3 章 給七個教會的信
5 章 羔羊配打開書卷的封印
6 章 7 印的審判開始
8 章 7 枝號的審判開始
11 章 兩個見證人
12 章 天上的爭戰
13 章 敵基督（獸和假先知）
16 章 7 碗的審判開始
19 章 基督再臨
哈米吉多頓
20 章 千僖年國度
對撒但和不信者的審判
21-22 章 新天新地
7. 重要經節
1 ： 1 － 3 1 ： 4 － 8 1 ： 9 － 20 2 ： 1 － 7
2 ： 8 － 11 2 ： 12 － 17 3 ： 1 － 6 3 ： 7 － 13
3 ： 14 － 22 4 ： 1 － 3 4 ： 4 － 11 5 ： 1 － 14
6 ： 1 － 2 6 ： 3 － 4 6 ： 5 － 6 6 ： 7 － 8
6 ： 9 － 11 6 ： 12 － 17 7 ： 1 － 17 8 ： 1 － 2
8 ： 3 － 6 8 ： 7 8 ： 8 － 9 8 ： 10 － 11
8 ： 12 8 ： 13 9 ： 1 － 12 9 ： 13 － 21
10 ： 11 11 ： 1 － 13 11 ： 14 11 ： 15 － 19
12 ： 1 － 6 12 ： 7 － 12 12 ： 13 － 17 13 ： 1 － 10
13 ： 11 － 18 14 ： 1 － 5 14 ： 6 － 7 14 ： 9 － 13
14 ： 14 － 20 15:1 － 16:1 16 ： 2 16 ： 3
16 ： 4 － 7 16 ： 8 － 9 16 ： 10 － 11 16 ： 12 － 16
16 ： 17 － 21 17 ： 1 － 18 18 ： 1 － 24 19 ： 1 － 6
19 ： 7 － 10 19 ： 11 － 16 19 ： 17 － 21 20 ： 1 － 3
20 ： 4 － 6 20 ： 7 － 10 20 ： 11 － 15 21 ： 1 － 8
21 ： 9 － 27 22 ： 1 － 5 22 ： 6 － 21
作業：
在上面列出的重要經節中選出三段，根據上下文仔細閱讀，然後分別用一句話概括那一章節的主題。
8. 主要教訓
◇ 基督要在大能和榮耀中再次降臨，先作公義的審判者，再作統治的君王。
◇ 神把啟示錄內容在異象中示給約翰，並命他記錄下來。
◇ 那些聽見又遵守這預言的人是有福的。
◇ 神叫約翰將
√ 所看見的
√ 現在的事
√ 將來必成的事
√ 都寫出來。
◇ 啟示錄既是寫給亞西亞的七個教會，也是給眾教會的。
◇ 基督是教會的元首，又是教會的審判者。
◇ 基督判斷眾教會是以自己的標準，而不是將它們互相比較。
◇ 基督 責備 教會
√ 離棄了起初的愛心
√ 在真道上妥協
√ 容忍淫行
√ 只有死的行為，而沒有屬靈的能力
√ 淡漠、無用
◇ 基督 稱讚 教會
√ 純正的信仰、端正的行為
√ 在患難中忠心
√ 保持信心
√ 善行和美善的事奉
√ 持守神的道
◇ 那達不到基督標準的教會，基督要奪去它們的地位和影響力。
◇ 神在天上坐在宏偉的寶座上受天使和聖徒的敬拜。
◇ 神是完全聖潔的， 「聖哉、聖哉、聖哉」。
◇ 神創造了萬物，萬物是因他的旨意被創造而有的。
◇ 神配得榮耀、尊貴和權柄。
◇ 基督是 ──猶大的獅子
大衛的根
◇ 基督是曾被殺的羔羊，只有他配展開書卷，施行神的審判。
◇ 基督配，是因為他是神，也因為他曾流血使人得救。
◇ 各族、各方、各民、各國都有人得救。
◇ 基督配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚。
◇ 七年大災難時期一開始，神首先要施行六印的審判。
◇ 六印的審判包括
√ 戰爭
√ 死亡
√ 饑荒
√ 逼迫 / 信徒殉道
√ 地震和坍塌
◇ 神在大災難期間要拯救 144,000 猶太人，讓他們受印，並保守、保全他們。
◇ 大災難期間有許多人要得救，並要為主殉道。
◇ 七枝號的審判越發厲害，三分之一的人要被殺害。
◇ 在大災難期間，神要特地叫兩個見證人復活。
◇ 撒但最終要在大災難期間被扔下地上來。
◇ 撒但要打反叛之戰，也要殘酷地逼迫猶太人。
◇ 敵基督 ──從海中上來的獸，他的記號是 #666 ；他要蒙蔽全世界，命人拜他，又要有他的號才能做買賣。
◇ 在災禍期間，將會有一個由敵基督領導的全球性的
√ 政權
√ 宗教
√ 經濟體系
敵基督是由撒但賦予他能力。
◇ 神對罪的審判是公正的。
◇ 縱然面對神的審判，人們仍然拒不悔改轉離罪。
◇ 敵基督的 「偽造」王國將被徹底摧毀。
◇ 「污穢的三位一體」是指撒但、敵基督和假先知。
◇ 七碗的審判將徹底毀滅地球和人類。
◇ 在地上的災禍期間，天上將要舉行羔羊與教會的婚筵。
◇ 基督將在大能和榮耀中再來，摧毀神的仇敵，帶來對罪的審判。
◇ 基督將取得哈米吉多頓之戰的完全勝利。
◇ 基督要憑公義，與眾聖徒一起在地上作王掌管 1000 年。
◇ 那些得救而死去的人將要復活，與基督一起作王。
◇ 撒但要被捆綁 1000 年。
◇ 在 1000 年末期，撒但要被釋放，最後一次向神叛亂。
◇ 撒但及其追隨者要被打敗，並被扔進火湖。
◇ 不信主的人在千禧年末期要復活，要為自己的不信在神的白色大寶座前受審判。
◇ 沉淪之人的罪行證明了他們的不信。
◇ 火湖是永遠的刑罰之地，是給
√ 撒但
√ 敵基督
√ 假先知
√ 所有不信主的人
◇ 死亡和陰間也要被扔進火湖。
◇ 舊的天地將要廢去。
◇ 神要造出新天新地，只有義人在義中居住在其中。
◇ 信主的人所在的永恆態
√ 沒有咒詛
√ 沒有罪
√ 沒有死亡
√ 沒有疼痛
√ 沒有哭號
◇ 眾聖徒要永遠一起敬拜、事奉、頌讚神。
◇ 神要永遠與他的民同住。
◇ 天上要有生命河和生命樹。
◇ 那給聖徒永居的地方將是
√ 新天
√ 新地
√ 新耶路撒冷
◇ 在永恆態不需要殿，也不需要太陽，因為基督就是它的殿，就是它的光。
◇ 基督是
√ 阿拉法、俄梅嘎（希臘文的頭一個和最後一個字母，就如在英文中說 A， Z ，就是最先的和最後的意思）
√ 首先的、末後的
√ 初、終
√ 明亮的晨星
◇ 凡信的人，神就將永生白白地賜給他。
◇ 若有人在這預言上加添或刪減什麼，他就受到咒詛。
◇ 基督必快來。
9. 相關經文選
賽 11 ： 2 － 5 結 38 － 39 但 9 ： 24 － 27
珥 2 － 3 亞 14 ： 1 － 21 太 24 ： 4 － 28
太 25 ： 31 － 46 路 16 ： 19 － 31 約 3 ： 36
徒 1 ： 6 － 11 帖前 4 ： 13 － 18 帖後 1 ： 5 － 10
10. 特色
◇ 約翰見到基督啟示的異象
◇ 給七個教會的信
◇ 天上寶座的景象
◇ 封印的書卷
◇ 曾被殺的羔羊配
◇ 來自各族、各方、各民、各國的敬拜
◇ 七印的審判
◇ 144,000 猶太人得救、受印
◇ 七枝號的審判
◇ 七碗的審判
◇ 地球和人類的坍塌 ──毀滅
◇ 神對罪的審判是公正的
◇ 兩個見證人復活
◇ 撒但和魔鬼是神審判的器皿
◇ 撒但對以色列和基督的逼迫
◇ 天上的爭戰
◇ 撒但被扔下地
◇ 敵基督（獸） ──＃ 666
◇ 假先知
◇ 拜獸、受它的印記
◇ 天使傳福音
◇ 對宗教和商業巴比倫的審判
◇ 羔羊的婚筵
◇ 基督再次降臨
◇ 千僖年王國
◇ 撒但被捆綁 1000 年
◇ 撒但的最後叛亂
◇ 火湖
◇ 死亡和陰間被扔進火湖
◇ 未得救而死去的人在白色大寶座前受審判
◇ 未得救而死去的人復活在火湖裡受永刑
◇ 新天、新地、新耶路撒冷
◇ 生命樹，生命河
◇ 沒有殿 / 沒有太陽
◇ 沒有咒詛、罪、死亡、疼痛、哭號
◇ 聖徒永遠敬拜、事奉、頌讚神
◇ 特別祝福念這預言並遵守的人
◇ 咒詛凡在這預言上加添或刪減的人
◇ 基督必快來 ──「馬冉那撒」（「我願你來」）