一．引論
A. 新約是怎麼來的
新約揭示耶穌基督乃舊約所應許的彌賽亞，從而接續舊約，完完整整地說明了神的救贖計劃。其內容圍繞基督的第一次和第二次降臨，著重神在基督裡將自己表明出來，說明他盼望每個人對這啟示都作出回應。
有些資料能幫助我們更容易掌握新約的內容：
· 新約大約在 50年內寫成（主後45－95年）。
· 是透過至少八位受神所默示的作者寫成的。
· 27卷書有著共同的主題
· 均以希臘文寫成
· 全本新約或部分書卷現存手稿復本逾五千份──為當代所有古藉中最具歷史根據的一部。
· 最早出觀的抄本是約翰福音的章節，可追溯到大約主後 135年。
· 大部分完整的手稿復本是主後 4世紀以後的。
· 教會在主後 397年的迦太基大會中確認27卷書全為神所默示的聖經書卷。
· 直到十五世紀古騰堡（ Gutenberg）再次發現印刷術以前，新約聖經的復本都是由文士小心翼翼地抄寫而成的。
· 主後三世紀，聖經拉丁文通俗譯本（武加大譯本）由耶柔米 (Jerome)完成，在西方社會用作基督教標準聖經逾一千年之久。
· 1611版英王詹姆士欽定本（King James Version，KJV）自出版以來，成為基督教（當時稱新教）教會中最廣為人用的聖經譯本，並成為二十世紀其它優秀英文譯本的蘭本，如訂正標準版（RSV），美國標準版（ASV），新美國標準版（NASB），新國際版（NIV）等等。
· 第一部在華流行的新約聖經全文中譯本由英國傳教士馬禮遜（ Robert Morrison）於1814年完成出版。1919年出版的由在華西方基督教各宗派宣教士聯合翻譯的中文聖經新舊約全書和合本至今依然是中國基督教會中最廣為人用的聖經譯本。
B. 新約的 27 卷書
福音書 | 使徒書信 | 預言書 | |||
馬太 | 保 | 羅馬書 | 啟示錄 | ||
馬可 | 羅 | 哥林多前後書 | 1 卷 | ||
路加 | 書 | 加拉太書 | |||
約翰 | 信 | 以弗所書 | |||
4 卷 | 13 | 腓立比書 | |||
卷 | 歌羅西書 | ||||
帖撒羅尼迦前後書 | |||||
提摩太前後書 | |||||
提多書 | |||||
腓利門書 |
教會歷史書 | 普 | 希伯來書 |
使徒行傳 | 通 | 雅各書 |
1卷 | 書 | 彼得前後書 |
信 | 約翰一二三書 | |
8 | 猶大書 21卷 | |
卷 |
C. 縱觀新舊兩約間的歷史進程
1. 巴比倫的統治（主前 605－539年）
主要進程 ──三次被擄，保留猶太人身份。
2. 波斯的統治（主前 539－331年）
主要進程 ──三次從被擄之地歸回耶路撒冷並重建聖殿和城牆，但卻不及原先的華美，亦不在原來位置（舊約結束）。
3. 希臘的統治（主前 331－143年）
主要進程 ──希伯來文化變得希臘化
注意：
1〕 埃及的多利買（Ptolemys）王朝在主前331－198年的統治；
2〕 敘利亞的西流基（Seleucids）王朝在主前198－143年的統治；其間聖殿敬拜在主前167年為安提阿古四世伊比凡尼（Antiochus IV Epiphanes）所廢止（即小角──敵基督，參看但8：9－14，23－25），直到主前164年伊比法在瑪喀比人（Maccabean）的起義中被推翻才恢復。
4. 哈斯摩尼（ Hasmonean）王朝的統治（主前143－63年）
主要進程 ──黃金時代；政治上的獨立；大公會成立（撒都該人和法利賽人）
5. 羅馬的統治（主前 63年－主後192年）
a) 主前63年──羅馬統治開始（統一語言；修建公路）
b) 主後70年──耶路撒冷淪陷
c) 主後70－192年──在羅馬統治下
主要進程 ──基督降臨；新約開始；基督降生（約在主前 4年）；開始傳道（約在主後29年）；受難（約在主後33年）
D. 新約的歷史階段
1. 福音 主前4年──主後33年（馬太福音──路加福音）
大約 37年
o 施洗約翰的出生及事工
o 耶穌基督道成肉身
o 基督生平
◇ 從童貞女生
◇ 受洗
◇ 受試探
◇ 傳道、教訓、治病、赦免、行神跡等工作
◇ 被厭棄
◇ 受難
◇ 身體復活
◇ 升天
2. 最初的教會 主後33－70年（使徒行傳──猶大書）
大約 37年
o 五旬節──教會誕生
o 司提反殉道
o 教會受逼迫
o 埃提阿伯（埃塞俄比亞）太監得救
o 保羅得救
o 彼得──猶太人的使徒
o 保羅──外邦人的使徒
o 安提阿教會
o 雅各──耶路撒冷教會的領袖
o 保羅的布道旅程
◇ 西拉
◇ 巴拿巴
◇ 路加
o 耶路撒冷大會，主後 49年
o 福音傳至歐洲
o 保羅被捕，受審
o 各地建立教會
o 任命長老
o 各地教會的發展
o 教牧書信
o 在羅馬統治下基督徒大受逼迫
o 耶路撒冷於主後 70年被毀
3. 梢後的教會 主後90－100年
（約翰福音，約翰一、二、三書，啟示錄） 大約10年
o 教會漸趨成熟
o 假教訓和假教師
o 給小亞細亞七間教會的信
o 啟示錄
o 新約的結束，大約在主後 100年
E. 新舊兩約之間的關係
在主後 2世紀，聖經頭39卷書漸漸被人稱為舊約，後面的27卷書則被稱為新約。
「舊」約（契約、盟約）這個概念主要是基於神與摩西所立的約，這約是在以色列人出埃及以後、進入應許之地以前神在西乃山與摩西所立的（出 20－24；申28－30；參閱耶31：32；加3：6－26；來9：15－22）。摩西之約包括律法和其中所有的規條、儀式、祭祀。因為以色列人毀了舊約，以色列便於主前722年落入亞述之手，而猶大則在主前586年落入巴比倫之手。
然而，舊約除了是「律法」之外，舊約還記錄了神與人立約施行救贖計劃的歷史；這救贖不僅給猶太人，亦給外邦人。
「新」約（契約、盟約）著重於基督在福音書裡所指的概念（路 22：14－20；參來9：15和林後3：3－9）。然而，即使新約也並不真正是「新」的，因為其內容與下列兩點有關：
· 亞伯拉罕之約中那賜福給萬族的應許（創 12：3；加3：6－17）；這應許乃所有信徒得救的根據（羅4：1－25）。
· 在耶 31：31－37和結36：22－28，神與以色列民立下新約，應許他們屬靈得救之福，一切信神之人都可得著這應許。
基督已完全滿足了舊約在公義上的要求；神用新的應許之約代替了舊的律法之約（西 2：13－14；弗2：15－16；羅8：3－4）。
以下圖表列出了神與人立的新舊二約的對比：
舊「約」 | 新「約」 |
外在的律法 | 內在的律法 |
只能通過祭司與神建立關係 | 直接與神建立親密的個人關係 |
藉著教導之人認識神 | 藉著內住的聖靈和神的話語認識神 |
只能暫時解決罪的問題 | 永久地解決罪的問題 |
未賦予能力 | 神賦予能力（動機和力量） |
為顯明神的聖潔和人的罪性 | 為要拯救；在基督裡彰顯神的聖潔 |
順服體現信心 | 信心藉順服體現 |
是群體的 | 是個人的 |
以基督之死告終 | 自基督之死開始 |
希伯來文＝「berith」 （協議，合約，約定） | 希臘文＝「diatheke」 （遺囑，證言，遺贈） |
神之約的普遍特點
1. 立約雙方地位不相當
2. 是單方面的（由神主動，由神立定）
3. 在應許上是無條件的（在祝福上或許有條件）
4. 不可更改──不可有絲毫改動，只可完全接受或拒絕
5. 只要接受便建立起一種關係
新聖約＝神慈愛的保證；他藉著耶穌基督流血受死而施行拯救。他無條件地作出應許，預備了救恩給那些憑信心接受這救贖的人，使他們得著好處和祝福。
有人把聖經的舊約歸於「律法」而把新約歸於「恩典」（閱約 1：14－18），這樣歸類恐怕還是過於狹隘。因為在舊約的律法之下亦有恩典，而在新約的恩典之下亦有律法（閱約14：15）。
在我們想到「舊約」和「新約」這兩個概念時，最好把聖經看成一部完整的典藉；當中完完全全地記載了從神而來有關救贖進程的啟示。只是記載分為兩個連貫的部分罷了。（來 1：1－3）。
新約應驗並取代舊約。
知道以下有關聖經新舊兩約之間的真理有助我們瞭解聖經：
舊約 | 新約 |
開始神的啟示 | 完備神的啟示 |
預言基督是彌賽亞 | 顯明基督是彌賽亞 |
得救要憑信心 | 得救要憑信心 |
要憑信心而活 | 要憑信心而活 |
預言神的計劃 | 顯明神的計劃 |
使人明白神，懂得他的方式 | 使人更深入更全面地明白神和他的旨意 |
記錄神的原則和真道 | 重申並加強神的原則和真道 |
新約隱藏在舊約裡 | 舊約顯明在新約裡 |
沒有新約，舊約就不完全 | 沒有舊約，就無法明白新約 |
宣告有關神、人、罪、拯救等等的真理 | 肯定有關神、人、罪、拯救等等的真理 |
*新舊兩約並不互相矛盾，而是互相補足，彼此印證。*
F. 新約的神學
神在新約裡完成了他向人那漸進式的啟示，叫我們清清楚楚知道神究竟是怎樣的（閱來 1：1－3；約1：14，18；約14：8－11）。他還在基督裡清晰地顯明他所設計的理想中人應有的樣式。
從新約我們可以看到神全部的屬性，尤其是在基督裡顯明的屬性。因此，新約和舊約的神學是一樣的，只是前者更加完全。
有關神的國在地上的神學理論在新約裡十分突出，一步步地展明神對現今世界和永恆的旨意與計劃。
在新約的所有神學主題中，沒有哪個比救恩這個主題更為顯著，那就是神在基督裡所成就那救贖的應許。舊約關於彌賽亞的應許以及其他一般性的預言全都得到應驗，神在這方面的信實是新約壹個主要的神學主題。書中還著力強調了基督道成肉身的事實以及他身體復活的重要性。
G. 新約的主題
主題 ：耶穌基督，即救主彌賽亞，道成肉身降世為人，為成就神的救贖計劃而在十字架上受死；人拒絕接受他；他的死和復活；他藉著教會繼續傳道的工作；他再次來臨的預表，屆時他將在大能和榮耀中前來審判罪，作萬王之王，統治和掌管萬物。
要點包括：
· 神應驗舊約預言的信實
· 基督道成肉身
· 基督由童貞女生
· 基督在十字架上代替我們受死，從而實現救贖，赦免我們的罪
· 基督身體復活
· 以色列棄絕耶穌
· 在教會時期教會被建立
· 只能本乎恩典和憑著信心得拯救
· 聖靈永遠內住
· 憑信心、不憑看見而行
· 靠聖靈的能力過敬虔的生活
· 藉傳福音為基督作見證
· 大災難時期
· 基督再來
· 千禧年國度之後的最後審判
· 人類歷史結束，一切都不再改變──新天新地
H. 新約書卷成書先後的建議
*註：所有書卷的成書時間並非確證年份，此順序尚未得到一致公認。
