A. 引言和目标
门徒训练 是教会一项无可选择的主要任务！教会之所以尚未完成大使命，有一个很重要的原因就是在历史上忽略了造就真门徒的工作。
教会的这个疏忽是由以下几方面的因素造成的：
1. 单纯的不顺服
2. 不明白有关造就门徒的原则和实际作法
3. 懒惰，不愿意作造就门徒所必需的工作
4. 只把劝人归信当作目标，而没有致力于门徒训练
我们在这个部分的主要目标是解决上面的第 2 个因素，因为第 1 和第 3 个因素不是我们所能掌握的，而第 4 个因素则是由于无视圣经的明确教训而造成的。
在讲论门徒训练这个专题的时候，我们的基本方法是把焦点集中在原则和实际作法上面，即──概念和内容。
在我们学习本手册的时候，每个人都应该向自己提一个简单的问题──
“我究竟是不是耶稣基督的门徒？”
B. 合乎圣经的门徒训练的原则
1. 门徒训练的命令
新约中要教会“使万民作门徒”的命令是清楚无误的。其实，记载大使命的太 28 ： 18 － 20 所用的行为动词是──
通过：
o 去
o 施洗
o 教训他们遵守圣经
使 万民 作 （基督的） 门徒 。
唯一的问题就在于地方教会是否执行这个命令。新约时代的教会执行了大使命，其效果是显而易见的──教会得以扩大，信徒得以建立，他们的信心得到坚固。
徒 14 ： 21 － 28 记载，新约教会不折不扣地遵行了 门徒训练 的命令。
他们
“传了福音”
“使好些人作门徒”
“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道”
“在那里同门徒住了多日”
基督对教会的 命令 是清楚无误的，教会所要作的就是义无反顾地执行这命令。
2. 门徒训练的概念
o 什么是门徒？
门徒就是
◇ 抛下一切、委身跟从耶稣基督 的人
◇ 甘心顺服、专作耶稣基督仆人 的人
◇ 永远虚心、乐作耶稣基督学生 的人
耶稣基督的门徒是这样的人：
◇ 来到耶稣面前，认他为自己的 救主
◇ 来到耶稣面前，认他为自己的 主人 ，并从此
√ 无论何处，总是顺从地跟随基督
√ 向他学习，以基督为自己的老师
◇ 致力于让自己的品格和行为变得与基督 相象
路 6 ： 40
简而言之，门徒就是愿意让基督的生命藉着自己彰显出来的基督徒。
o 什么是门徒训练？
作门徒 不是 简单的
◇ 举行某种仪式
◇ 遵循某个程序
◇ 填充某个表格
◇ 遵从某项法规
◇ 教导某套教材
而是 建立与基督的正确的关系，即
◇ 我们是失落罪人，他是独一的救主；
◇ 他是我们的主人，我们是他的奴仆；
◇ 他是我们的教师，我们是他的学生；
请注意，作门徒的含义主要是在 相互关系 方面的，那就是──蒙召同耶稣建立关系，作
自己的主的跟从者 （毫不怀疑地跟随）
自己的主人的仆人 （完全无私地事奉）
自己的师傅的学徒 （通过作工来学习）
耶稣说：“你跟从 我 来”（路 5 ： 27)
“到 我 这里来…学 我 的样式”
门徒训练就是指明人生道路或方向 。（太 11 ： 28 － 29)
耶稣教导门徒的方式为：向他们 讲解原则 、为他们作 亲身示范 、并让他们 直接参与 。
现在不象使徒时代，有耶稣直接身体上同在，所以，教会中必须有敬虔的榜样和模范，让还不成熟的信徒能有效法和模仿的对象。
林前 11 ： 1
来 13 ： 7
提前 4 ： 12
腓 4 ： 9
作业：大多数教会和基督徒对作门徒训练这个概念有着什么样的看法和描述？这些看法和描述是否符合圣经？
3. 门徒训练的特点
我们如何知道自己的确是基督的门徒呢？圣经阐述了门徒的三个特点：
o 彼此 相爱
约 13 ： 35
o 遵从 基督和他的道
约 8 ： 31
o 在以下几方面 多结果子 ：
◇ 自己渐长成熟
◇ 带领别人认识基督
◇ 帮助别人灵性渐长
约 15 ： 8 （参阅西 1 ： 10)
4. 门徒训练的条件
并非所有的基督徒都是基督真正的门徒，这是因为──并非所有的基督徒都愿意达到作门徒的条件。路 14 ： 25 － 35 列出了这些条件（“若”）：
o 舍弃自己的意思跟从基督
o 看重自己同基督的关系过于人伦的关系
o 把自己从世俗的事物中分别出来
不愿意达到这些条件的信徒就不能作基督的门徒。
路 5 ： 11 记载说：他们
“撇下所有的，跟从了耶稣。”
对一个门徒来说，他与基督的关系必须成为生活里的中心焦点以及动力和指引。
5. 门徒训练的要求和目标
门徒训练的呼召和目标就是要把门徒变成
o 带领别人认识基督的 得人 的人
太 4 ： 19
o 为主造就更多门徒的 倍增 的人
提后 2 ： 1 － 2
o 同老师和主──基督 相象 的人
路 6 ： 40
这项事工包括
o 教导
o 训练
o 花时间
o 对基督绝对地忠诚和彻底地委身交托
可见，基督徒作门徒不单是为了自己得益处，而且还要通过造就更多的门徒成为一个对基督和教会有用的人。
所以， 门徒训练 就是自己亲自跟从基督、并把基督所教导你的传授给他人、训练他们再将其传授给更多人的 过程 。
在对门徒训练的原理有了基本的了解和总体的鸟瞰以后，现在我们必须考虑怎样把它们有效地贯彻落实在地方教会中。
教会应当怎样帮助信徒在信仰和作为双方面渐长成熟，成为门徒呢？
C. 合乎圣经的门徒训练的实践
1. 在教会中树立门徒训练的心态
教会的工作重心应该是：造就教会肢体、使之都成为基督的门徒。然而大多数教会都没有树立这样的思想或心态。教会的“节目安排”通常包括：
o 敬拜和音乐
o 祷告会
o 圣经教导
o 团契交通
o 各项活动
o 委员会及事务会议
建 立门徒训练的心态意味着：教会的各项“节目安排”要以把信徒训练成为门徒为中心。
然而，若不付出辛勤的努力，这个目标是不会自己达成的！教会领袖必须
o 决定 树立起门徒训练的心态
o 决心 设计其模式并逐步实施
o 采取 保证其实行的必要步骤
可以通过以下措施在教会中建立门徒训练的思想：
o 向会众传播有关门徒训练的基本观念
牧师可以运用路加、马太或约翰福音这些书卷，开办有关门徒训练的系列讲道，作一些预备性的工作。
o 评估教会所有的项目、事工和活动，看它们是否有利于门徒的造就和成长。
o 开办以门徒训练为主要内容的项目和事工。
o 谨记－任何形式的门徒训练都离不开
√ 教导 神的话语使人明白
√ 训练 如何运用圣经原则
√ 花时间 建立紧密的关系
√ 共同 在基督里渐长成熟
o 着重细讲 5 段主要篇章，即门徒训练的 内容 和 方法 ：
1) 装备 圣徒、使能事奉 弗 4 ： 11 － 16
2) 建造 信徒，使之成熟 西 1 ： 28 － 29
3) 教导 原理，使有基础 提后 2 ： 1 － 2
4) 训练 事工，通过实习， 腓 4 ： 9
5) 指教 生活，用神的话 提后 3 ： 15 － 17
o 倚靠内住圣灵的能力使门徒训练能有果效。
o 建立各种方式和机制， 使训练能切实开展、让会友能亲身参与 。
o 督促每一位会友都参加某种形式的门徒训练。
o 尽快安排初信者和教会正式会友接受门徒训练。
o 始终不断地保持以门徒训练为宗旨的心态。
o 品尝灵性增长的果实，它会带来人数的增长。
o 不要忘记，若是没有切实的实施、恒久的坚持和精心的维护，门徒训练项目是不会在教会中自动出现的！
作业：到目前为止，有关门徒训练的哪个方面对你有所触动？
2. 在教会里建立门徒训练的事工
以下是地方教会开展门徒训练事工的一些具体方法：
o 门徒训练的方法
方法固然不象内容和过程那么重要，但总得有个方法才行。
一对一式
这种方式就是安排一个成熟的基督徒（门徒）在一段时间里专门带领一个初信者（或还不成熟的信徒），以建立好的相互个人关系作基础──
◇ 作榜样（如何作基督的门徒）
◇ 教导
◇ 训练
◇ 辅导
◇ 建议
◇ 答疑
一般可以利用指定的教材或书籍，另外再布置一些作业等等。
开展一对一式训练的缺点是耗时较长，以及没有足够的成熟基督徒可以担任训练员 / 教师。
其优点为：
◇ 能够给予细致的关心和鼓励
◇ 能够建立基督徒式相互关系
◇ 有助于培养互相负责和交帐
◇ 倍增真正门徒的效果比较好
◇ 见面的时间安排上比较灵活
◇ 内容重点根据个人需要确定
◇ 比较容易评估门徒进步程度
小组式
小组式方法是由一个门徒 / 训练员带 2 － 10 个人。这在大部分教会也许是最为有效的一种方式了。这样的小组可以由一对夫妻带领数对夫妻，也可以男女分开组成各自的小组。
为保证学习的进行，需要选定系统的教材，并订出学习计划。组长一定要十分能干，并且要能解答棘手的问题和对付比较难缠的人。
这种方法的缺点是：由于人数较多，无法专门给予各人足够的关注；在学习时间的安排上较少自由；同时，也较难建立深入的个人关系；等等。
其优点为：
◇ 能够教导和训练更多的人
◇ 必须和不同类型的人交往
◇ 有多种背景和经验的交流
◇ 门徒倍增速度可能比较快
当耶稣在世的时候，无疑进行过一对一式的门徒训练，也时常教导大批的群众；但是显然，他大部分的时间却是花在 12 个门徒身上，其中更是着意栽培 3 个最具领袖和忠仆潜质的门徒──彼得、雅各和约翰。（阅太 17 ： 1 － 23 ； 26 ： 36 － 45 ；可 6 ： 30 － 34)
耶稣
◇ 亲自观察和 拣选 了门徒
◇ 花时间 教导和训练他们
◇ 特意 带上 他们一起事工
◇ 在他们受训后 差遣 出去
耶稣是在造就门徒成为“（象打鱼一样）得人”的人（即能够再造就更多门徒的人）。
大组式
门徒训练固然可以在大组（ 12 个人以上）内进行，但这种方法较难
◇ 建立亲密的相互关系
◇ 使每个人都负责交帐
◇ 让每人参与实际事奉
◇ 评估门训过程的成效
◇ 照顾到每一细微之处
大组式的门徒训练一般适用于对初信者进行基本真道的培训。这种方法可以用来作比较概括的教导和培训，然后视具体情况再分成小组，或进行个别栽培。要注意，门徒训练并不只是单纯教导神的话。它必须有──
◇ 亲身参与
◇ 实际训练
◇ 实习经验
◇ 正面榜样
其它方法
如果一个地方教会不具备设计门徒训练教程和方案的必要的人力和物力，它通常也可以从别的渠道获得帮助。
大多数教会宗派都有自己的基本门徒训练教程，例如浸信会的《“主管”一生》（“Masterlife”）。很多宣教机构也都设计出了极好的训练方案及材料等。
例如：
◇ 学园传道会（ “基督徒生命十步”）
◇ 导航会（ “主内扎根系列”，西 2 ： 7 ）
◇ 国际大专基督徒团契出版社
◇ 葛培理布道团
不要忘记，真正的门徒训练可不是只象填充某本小册子中的空白、或完成某套课程那么简单。 有训练方案和教材只是叫人找不着借口而已！
作业：你认为哪种门徒训练方法最为有效？为什么？
对门徒训练员（领袖）的要求
作领袖、训练门徒的人应做到：
◇ 自己首先就是耶稣基督的门徒
◇ 有甘心服事他人的作仆人的心
◇ 常常为自己的门徒大小组祷告
◇ 表现出对他人真诚的爱和关怀
◇ 作表里如一的基督徒的好榜样
◇ 能够指出和奖励各组员的进步
◇ 敢于警戒纠正、用爱心说真话
◇ 有能力作一个好教师、好讲员
◇ 鼓励组员的参与和彼此的交流
◇ 提供实习的作业和事奉的机会
◇ 热切地期待神带来属灵的长进
◇ 形成自己的风格，不照搬别人
◇ 永远谦卑、保持一颗受教的心
◇ 时时处处倚靠圣灵的力量指导
在教会里，再没有其它事工比教导和训练别人作基督门徒更另人感到满足的了。随着信徒在主里渐渐长成，他自己也需要成为造就门徒的人。
门徒训练教程
很多教会之所以忽略了门徒的造就，是因为他们没有一个较好的门徒训练教程（“门训教程”）。
“门训教程”既是指──
◇ 学习的 课程 ，也是指
◇ 课程的 内容
事实上，尽管大部分地方教会无力设计门训教程，但这样的教程并不是找不到的！
至少，牧师可以先从教导讲解下面这些圣经书卷开始：
◇ 路加或约翰福音
◇ 使徒行传
◇ 罗马书
◇ 加拉太书
◇ 以弗所书
◇ 腓立比书
◇ 歌罗西书
一个受过《圣经牧训》训练的牧师更是绝无借口。《圣经牧训》手册各课程中已经包含了大部分教会所需的全部门徒训练课程。事实上，可能除了“讲道学”和“牧师的事奉”这两部分的内容以外，其余的课程都可以、并且也应该被教给教会。问题只在于──应该从哪里着手？对初信者要教导些什么内容？该用什么课程来帮助信徒渐长成熟？
以下这些有关教程内容的提议并不是一成不变的或完全覆盖的，它们只是为了帮助你从正确的方向入手。设计这些材料的本来目的就是为了让牧师或长老能够将它们复制，并且用在自己的教会里。
3. 合乎圣经的门徒训练教程
总的来说，门徒训练是为了在信徒的生命中达成特定的
目标 ：
1) 对自己的得救和永生有信心和确据。
2) 明白自己在基督里的地位。
3) 不断发展自己的灵修和祷告生活。
4) 尊耶稣基督为主。
5) 持久地倚靠圣灵的充满。
6) 能够研读并明白神的话。
7) 过信心的生活，完全遵行圣经的原则。
8) 坚持参加教会的事工，并和其他肢体一起事奉。
9) 能够向还未信主的人作有力的见证。
10) 具有全面的、合乎圣经的世界观。
11) 能够造就更多的门徒。
12) 不懈地追求圣洁及罪得洁净。
13) 品格、行为和言谈有基督的样式。
这其实就是保罗在西 1 ： 28 － 29 所说“要把各人在基督里完完全全地引到神面前”的含义。
可见，造就门徒就是帮助基督徒在基督里灵命渐长成熟的过程。
弗 4 ： 12 － 13
犹 20
而灵命成熟要求：
不光是
o 明白圣经的内容 ，
而且要逐渐
o 遵循圣经的精神
所以，门徒训练总须以神的话为核心。
提后 3 ： 15 － 17
o 对初信者的教程
宗旨：对初信者的目标是要让他们在基督信仰的基本真道和实践上扎根和建立，并带领他们迈向成熟和作基督门徒的道路。
注：此时，牧师或教师可以参考和复习课程＃ 6 （“个人的属灵生活”）和课程＃ 5 （“圣经教义综览”）中关于“拯救”的那个部分。
作业：你会采用什么材料作你自己教会的门徒训练教程？
初信者至少要掌握以下七个方面的基本内容（知识和技能）：
1) 明白得救恩的事实和意义
2) 学习如何过基督徒的生活
3) 怎样学习和遵行神的话语
4) 如何建立祷告与灵修生活
5) 怎样来对付罪和抵挡试探
6) 如何参加团契及教会事工
7) 如何与别人分享福音信息
1) 明白得救恩的事实和意义
◇ 核实是否已经得救
确定接受门徒训练的人是否已经真正得救是十分重要的。
林后 13 ： 5 － 8
问以下简单而深刻的问题：
问题：
你是怎样成为基督徒的？
你怎样向一个失落的人解释怎样才能得救？
倘若你觉得有可疑之处的话，可以和他一起重温福音的内容，确定他已经明白了得救是本乎恩、因着信的道理，并且已经接受基督为他的救主。你不可能将一个还不是基督徒的人造就成基督的门徒。可以使用的经文有：
弗 2 ： 1 － 10
罗 5 ： 6 － 11
约 1 ： 12 － 13
◇明白得救后的结果
问题：
你知不知道当你得救以后在自己身上发生了些什么吗？
无论他的回答如何，你要确保他起码是明白得救的一些基本结果。
√ 罪已被赦免 | 弗 1 ： 7 |
√ 在基督里的地位 | 西 1 ： 27 |
√ 基督是自己的生命 | 西 3 ： 3 － 4 |
√ 与神和好 | 林后 5 ： 18 |
√ 确定有永生 | 约 3 ： 16 |
√ 被从罪的奴役中释放 | 罗 6 ： 20 － 23 |
√ 向罪的权势死 | 罗 6 ： 6 － 7 ； 11 － 12 |
√ 现在是神的儿女 | 约 1 ： 12 － 13 |
√ 有圣灵永远内住，受了圣灵的印记 | 弗 1 ： 13 － 14 ；林前 6 ： 19 － 20 |
√ 从撒但黑暗的国迁到基督光明的国里 | 西 1 ： 12 － 14 |
√ 成为在耶稣基督里新造的人 | 林后 5 ： 16 － 17 |
√ 被分别出来服事基督 | 提前 1 ： 12 |
◇ 确信自己已经得救
问题：
你凭什么知道自己已经得救？
答案是：因为神的话就是这么说的！
注意区别以下两者：
√ 永远的保障（一个事实）
约 10 ： 27 － 30
罗 8 ： 28 － 39
约壹 5 ： 10 － 13
√ 确信已得救（一种感觉）
罗 8 ： 14 － 16
提后 1 ： 12
无论你感觉如何，你的得救是确定无疑的。确信自己得救实际上是信心的问题，即──相信神的话是真实的。
如果他还是找不着得救的“感觉”，就让他在下面的一周里每天读一遍罗马书第 8 章。圣灵必会与他的心同证他已得救。
至于说到人会不会失去救恩的问题，要指出，神的大能保守着我们（约 10 ： 29 ；彼前 1 ： 3 － 5) 。你既不具备拯救自己的能力，也没有使自己不得救的能力。假如人有可能失去救恩的话，那岂不意味着得救是凭行为吗？！
作业：得救以后最重要的两个结果是什么？
2) 学习如何过基督徒的生活
◇ 操练信心
问题 ：
你怎样描述“信心”？
信心就是
√ 相信神和神的话。
√ 支取神的应许
√ 积极地信靠神
信心并非盲目之举，而是因认识神而义无反顾地信靠他 。我们信心的对象永远是神。（中文版注：极端灵恩派的“信心运动”把信心的对象从神变成“自己的信心”，因而成为异端。）
来 11 ： 1 － 12 ： 3
徒 27 ： 25
我们因信得救，也要凭信心过基督徒的生活。
西 2 ： 6 － 7
林后 5 ： 7
罗 1 ： 16 － 17
◇ 被圣灵充满
问题：
我们过基督徒生活的能力源泉是什么？
住在我们里面的圣灵就是我们的动力、力量和能力，但我们必须降服于他，让他充满我们，并引导、掌管和影响我们的生活。
罗 8 ： 5 － 6
弗 3 ： 20 － 21
弗 5 ： 18 － 20
圣灵使我们得着能力作基督的见证，并且事奉他（徒 1 ： 8) 。他还开启我们的心窍，使我们能够明白神的事（林前 2 ： 12 － 16) 。
◇ 明白自己“在基督里”的地位，并让基督的生命藉着自己彰显出 来
问题：
过基督徒的生活只意味着效法基督吗？
不是的 ！过基督徒的生活是要让基督的生命在你里面并且藉着你彰显出来。
罗 6 ： 1 － 10
加 2 ： 20
约 15 ： 1 － 8
西 3 ： 1 － 10
◇ 朝着灵命成熟的目标逐步迈进
问题：
基督徒生活的目标是什么？
就是在品格、行为和言谈上逐 步改变成为耶稣基督的样式 ，从而使神得着荣耀。
林后 3 ： 17 － 18
来 6 ： 1 － 3
弗 4 ： 13
腓 3 ： 7 － 21
罗 8 ： 28 － 29
注：请参阅本课程末尾的《属灵进程表》。
作业：大多数基督徒是怎样过基督徒生活的？
3) 怎样学习和遵行神的话语
问题：
神用什么使我们渐长成熟？
神的道（话语）是我们的灵粮，我们只有靠着圣灵的能力遵行它的道理才能渐长成熟。
雅 1 ： 22 － 25
彼前 2 ： 2
约 6 ： 63
神的道 / 话语能够：
◇ 改变我们 | 帖前 2 ： 13 |
◇ 保守我们不致犯罪 | 诗 119 ： 9 － 11 |
◇ 显明我们的心思意念 | 来 4 ： 12 |
◇ 使我们有一个判断真理的独立标准 | 诗 119 ： 89 － 91 林前 4 ： 6 － 7 可 7 ： 13 |
◇ 引导我们 | 诗 119 ： 105 |
◇ 指教和劝勉我们 | 罗 15 ： 4 |
◇ 用前车之鉴警戒我们 | 林前 10 ： 11 － 12 |
◇ 使我们更认识神 | 约 5 ： 39 路 24 ： 27， 44 |
◇ 教训、督责、使人归正、教导人学义，并将我们的心志改换一新 | 提后 3 ： 16 － 17 罗 12 ： 2 |
我们若不学习和遵行神的道，就是在虚度光阴。
太 7 ： 24 － 27
雅 1 ： 22 － 25
提后 2 ： 15
神盼望我们查考和遵行他的道。
拉 7 ： 10 － 11
作业：很多基督徒怎样对待神的话语？
4) 如何建立祷告及灵修生活
◇ 祷告
问题：
什么是祷告？祷告为什么很重要？
祷告是：
√ 自觉地倚靠神
约壹 5 ： 14 － 15
√ 神在我们生命中作工的途径
雅 5 ： 15 － 16
林后 1 ： 9 － 11
√ 与神交通
腓 4 ： 4 － 8
彼前 3 ： 12
□ 同他交谈
□ 倾听他
□ 向他祈求
□ 了解他
□ 赞美他
祷告使我们能够知道神的心思和旨意，并且得到信心和神的平安去面对生活中的难题。
西 1 ： 9 － 12
◇ 灵修生活
问题：
什么是灵修生活？
所谓“灵修生活”，就是每天同神相处的一段静默时间。在这段时间里可以：
√ 祷告 | 西 4 ： 2 |
√ 赞美 | 诗 113 ： 1 － 3 诗 145 ： 1 － 2 |
√ 敬拜 | 诗 95 ： 6 － 7 |
√ 感恩 | 诗 75 ： 1 |
√ 研读和默想神的话 | 徒 17 ： 11 诗 1 ： 2 |
√ 等候神，倚靠他的美善 | 诗 119 ： 97 － 104 诗 27 ： 13 － 14 |
√ 思想神 | 诗 119 ： 13 － 20 西 3 ： 15 － 17 |
灵修生活是我们更认识神和享受神的过程。它使我们每天得到更新和鼓舞，从而能够有力量为主而活。
耶 9 ： 23 － 24
当我们研读和思想神的话的时候，神就赐给我们亮光（洞察力），并且让我们得到此时此刻所需要的指引和领悟。
建议：
√ 每天设定一段时间（大约 30 分钟）──可以是清早，也可以是晚上临睡前
√ 祷告
√ 系统地研读圣经
√ 写下心得体会
√ 感谢神在这段时间与你同在
√ 记念你同神在一起的静默时间
√ 在繁忙的一天里不时回想神
作业：耶利米书 2 ： 13 同灵修生活有什么关系？大多数基督徒每天花多少时间在灵修上面？
5) 如何来对付罪和抵挡试探
◇ 对付罪
问题：
基督徒应该怎样对付罪？
基督不但赦免了我们的罪，而且还
√ 救我们脱离了罪的权势
罗 6 ： 1 － 2
罗 6 ： 5 － 6
√ 将他的圣灵赐给我们，使我们能够胜过自己生命中的罪
加 5 ： 16 － 25
罗 8 ： 12 － 14
√ 吩咐和推动我们靠着圣灵的大能脱去罪的思想和行为
弗 4 ： 17 － 24
西 3 ： 1 － 10
可是，我们自己必须作出选择，要过圣洁的生活、而非犯罪的生活。
罗 6 ： 11 － 12
罗 13 ： 14
林后 7 ： 1
彼前 1 ： 13 － 16
问题：
倘若不慎犯了罪，应该怎么办？
我们每个人都会有犯罪的时候，但我们不会以犯罪为生活的方式。神已经预先叫我们能
√ 认自己的罪
√ 获得基督在十字架上早已提供的赦免
√ 弃绝已认的罪，继续倚靠圣灵而行
约壹 1 ： 8 － 9
罗 8 ： 1 － 2
罗 8 ： 12 － 14
◇ 抵挡试探
问题：
在试探面前怎样才能站立得稳？
受试探不是犯罪，但屈服于试探就是犯罪！ 我们每个人都常常会受到撒但、罪、自我和世俗的世界体系的试探，要我们犯罪。
我们必须遵循以下步骤才能胜过试探：
√ 拒绝上当受骗 | 雅 1 ： 13 － 17 |
√ 认识到试探的来源 | 彼前 5 ： 8 － 11 |
√ 用信心抵挡它 | 雅 4 ： 7 弗 6 ： 10 － 16 |
√ 牢记神的话 | 太 4 ： 1 － 4 弗 6 ： 17 |
√ 倚靠圣灵的大能 | 太 26 ： 41 弗 6 ： 18 |
√ 认识到神已经为我们开了出路 | 林前 10 ： 11 － 13 |
谨记：基督徒要是落入试探或者犯罪的话，那是出于他自己的选择，而非必然的结果！
作业：为什么有许多基督徒都很容易落入试探？
6) 如何参加团契及教会事工
◇ 团契
问题：
什么是团契？为什么必须要有团契？
团契的意思是：
√ 伙伴关系
√ 彼此和共同的分享
√ 和其他思想接近一致的人共同参与
神既没有设计、也不愿意基督徒自己一个人过与其他信徒分离的生活 。我们若想让自己的灵命健康成长和成熟，就必须要有真正的团契。通过团契与其他信徒相交，这是基督徒成长过程中必不可少的一个环节。
徒 2 ： 42 － 47
基督徒通过团契
√ 彼此劝勉
√ 互相坚固
√ 互相教导和劝诫（警戒和咨询）
√ 彼此代祷
√ 互相建造
√ 一同赞美神
√ 互帮互补
√ 向彼此负责交帐
√ 彼此交流自己的生活
√ 各人谋求别人的益处
√ 彼此服事
腓 1 ： 3 － 11
腓 2 ： 1 － 4
罗 1 ： 11 － 12
帖前 2 ： 8 － 10
西 3 ： 16 － 17
弗 5 ： 18 － 21
约壹 1 ： 3
每个基督徒都需要同至少一位基督徒有固定的（经常的）团契（相交）。
作业：很多教会以什么为团契的内容？
◇ 参加教会的事工
问题：
参加教会的事工对基督徒来说为什么是很重要的？
教会是基督的身体，而所有的基督徒都是这身体上的肢体。每个基督徒都应该加入一间地方教会（阅林前 12 ： 12 － 27) 。地方教会是一个地方的信徒互相支持和团契的聚会。 新约里有足够的经文显示－每一个肢体都应该积极参加教会事工，并作出自己的贡献。
另外，圣经也提供了一切基本的原则，叫我们知道“在神的家中当怎样行；这家就是…教会”。
提前 3 ： 15
在教会基督徒聚在一起：
√ 祷告、敬拜、赞美神
√ 彼此相交，并与神相交
√ 彼此劝勉，互相服事
√ 彼此造就和教导
√ 装备和训练，预备开展包括传福音在内的事工。
徒 2 ： 42 － 47
教会提供了一个背景环境，让信徒：
√ 可以在基督里逐渐建造成熟
西 1 ： 28 － 29
弗 4 ： 13 － 16
√ 可以得到装备和训练，预备参加事工
弗 4 ： 12
√ 可以运用自己的属灵恩赐服事基督的身体
彼前 4 ： 8 － 11
弗 4 ： 11 － 12
√ 可以为基督的身体作出各自一份的贡献
林前 12 ： 12
√ 可以聆听教导神的话
徒 18 ： 11
每个信徒都能够：
√ 为达成神的目标尽一点力
罗 12 ： 3 － 8
√ 捐助财物供应教会及别人的需要
林前 16 ： 1 － 2
√ 彼此劝慰（鼓励）
帖前 5 ： 11
√ 安慰其他遭患难的弟兄姊妹
林后 1 ： 3 － 11
√ 彼此代祷
西 4 ： 2 － 4
√ 接受神之道的装备，预备作神的工
提后 3 ： 15 － 17
基督徒不应把参加教会的事工看成一项负担，而应该把它当成一个祝福。
能够在其他圣徒生活中分享神的爱，这是何等的荣幸和特权！
所以，教会是提供 帮助信徒灵命渐长成熟 的唯一合乎圣经的背景环境，而且在其中要
√ 建造 初信的人
√ 成全 （装备）圣徒
√ 传福音 给失丧的人
徒 14 ： 21 － 24
作业：在很多教会里， 80 ％的奉献来自 20 ％的会友， 80 ％的事工也是由 20 ％的会友在做；出现这种情况的原因是什么？它说明了什么样的本质问题？
7) 如何与别人分享福音信息
问题：
初信者是否应该等到受完训练、获得一些经验、略为成熟一点以后再向别人为基督作见证吗？
传福音（关于基督和他十字架的好消息）不是可作可不作的事，而是基督对每一位信徒的命令和期望。
徒 1 ： 8
太 28 ： 18 － 20
林后 3 ： 14 － 18
初信者以后固然还有很多时间可以接受传福音及护教方面的专门训练，但是在这之前，他完全应该、也可以立刻开始同别人分享自己的信仰。
初信者可以学习：
√一种简单的福音阐释方法（例如象他自己所听到和接受的那种方法），或者是使用现成的小册子。
√用口头或书面形式作个人的见证──讲述自己得救之前及得救以后的生活。
√把重点放在
□ 基督是谁
□ 基督为自己作了什么
□ 得救意味着什么
√ 倚靠圣灵藉着自己作基督的见证。
请注意，保罗就是在得救以后立即开始向别人传福音的。（徒 9 ： 20 － 22)
学习为基督作见证最好的方法就是为基督作见证！ 要趁他们仍很兴奋、无所顾忌、而且还没有觉得自己“不行”的时候就让他们传讲基督。
作业：象“作见证是神职人员、全时事奉的人和布道家的事”这样的错误观念是怎么来的？
小结
以上这七个基本专题可以分七次作个别辅导，或者用作小组学习，每次大约一小时。这个时间还可以根据受训者的具体情况并参照问题的数量等因素适当延长。但是，对初信者进行这种“扎根训练”是造就门徒过程中的必不可少的一个环节。
在完成门徒训练的最初步骤以后，大多数初信者都可以开始参加事奉，并且继续在主里成长了。
o 为成长中门徒的教程
对于那些已经圆满扎根和建立在基本真道上的信徒，接下来应该进行哪些内容和技能的教程训练呢？
我们在这里并不想详细讲论成长中的信徒所需的全部训练内容（因为这其实就是圣经牧训教程的总目标），而只想提供一些具体的建议和指导。
请参考前面所讲的“门徒训练的 13 个目标”。可以采用多种不同的方法来达成这些目标。
◇ 这些目标可以分为三大类：
1) 个人的属灵生命
宗旨（目的）：
√ 不断增进同神的相互关系，不断成长迈向属灵成熟
√ 坚持在日常生活中实施运用圣经的原则
√ 凭信心靠着圣灵的能力过讨神喜悦的生活
√ 学习真心诚意地爱神爱人
√ 用圣洁的言行使神得着荣耀
√ 逐渐改变、更接近基督的形象
2) 掌握运用神的话语的实际技能
√熟练地学习和遵行圣经的内容和教义
√建立合乎圣经的世界观及思维方式
√以神的道教导和训练别人
3) 在教会里参加对神的事奉
√ 亲身参与传福音和造就人的活动
√ 增进相互团契，发展敬虔的关系
√ 供应别人的需要，彼此服事
◇ 给成长中信徒的具体建议
以下这些具体建议只是作者个人的意见，可以根据实际情况作一些必要的修改。至于实施训练的时间和人选，则由地方教会自行决定。要记住， 门徒训练是一个终生跟从基督、并在他里面不断长进的过程 。
教导和训练的步骤：
第 1 步 | 课程＃ 6 《个人的属灵生活》 |
第 2 步 | 课程＃ 1 《查经法和释经原则》 |
第 3 步 | 课程＃ 5 《圣经教义综览》 |
第 4 步 | 课程＃ 2 《旧约综览》 |
第 5 步 | 课程＃ 3 《新约综览》 |
第 6 步 | 课程＃ 10 《宣教 / 传福音 / 门徒训练》 |
第 7 步 | 使用课程＃ 7 （《教会的事工、管理和教育》）和课程＃ 8 （《教导的方法和原则》）训练教会领袖和教师 |
第 8 步 | 系统研读圣经各书卷（旧约书卷和新约书卷交替） |
圣经牧训全部课程的内容不一定都适合教会的会众，也不一定全都要教导。有些课程的部分内容可以用来作专题性的教导（例如关于基督徒的奉献、作管家及祷告等方面的原则）。牧师或者负责教导的长老要负责具体确定教导的内容和形式，不过，圣经牧训手册中已经包含了造就成熟门徒所需的全部基本知识和技能。
剩下的事就是具体着手
教导和训练门徒 ！
4. 圣经关于门徒训练的目的
怎样判断一个人是否已经达到成熟门徒的标准了呢？当然，渐长成熟是一个一生之久的过程，绝对的成熟在今生是没有的。问题在于我们是否仍在不断成长、进步和顺服神。圣经对这个问题的说法是：
“我…向着标竿直跑”
（腓 3 ： 7 － 16 ，特别是第 14 节）
“我们应当…竭力进到完全的地步”
（来 5 ： 11 － 6 ： 3 ，特别是 6 ： 1)
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他”
（何 6 ： 3)
“你们却要在至圣的真道上造就自己”
犹 20
你可以参考下面的“属灵进程表”，大致找到自己在门徒道路上的位置。
门徒属灵进程表
[ 提前 4 ： 15]
前进？ 稳定？ 后退？
1. 降服 | 在基督里 加 2 ： 20 ； 约 15 ： 5 | 2. 认同 |
你的生命是否降服于基督的主权？ 罗 12：1 约 3：30 林后 5：8 | 你是否已经与基督同死、同埋、同复活？ 罗 6：4－6 路 9：23 你是否知道和承认自己旧的生命已经死去？ 罗 6：6－13 西 1：27；3：3 林后 5：17 你是不是新造的人？ | |
3. 凭信心而行 | 4. 作基督门徒 | |
你是凭信心靠着圣灵而行，还是凭眼见而行？ 林后 5：7 来 11：1，6 加 5：16，25 弗 5：18 罗 8：4－6 罗 8：12－14 加 5：22－23 | 你是基督的门徒还只是信徒？ 是否愿意： · 跟从？ 太 4：20 · 学习？ 路 11：1 · 顺服？ 约 2：5 · 变得相象？ 路 6：40 是否合乎条件？ 路 14：26，28，33 有否计算过代价？ 路 14：28 腓 3：7，8 |
5. 心意的更新 | 在基督里 加 2 ： 20 ； 约 15 ： 5 | 6. 生活的动机 |
你是不是正在让神通过更新你的思想而改变你？ 罗 12：2 神提供的资源： · 圣灵 · 神的道 · 祷告 · 团契 · 作见证 林后 4：16 西 3：10，11 | 是否认识基督并遵行他的旨意？ 腓 3：8 耶 9：23，24 诗 40：8 要讨神的喜悦还是得人的欢心？ 约 12：43 加 1：10 约 5：44 | |
7. 看问题的角度 | 8. 安排先后次序 | |
是否用神的眼光看待生活？ 赛 55：8，9 太 16：23 西 3：2 林前 2：14 罗 8：28 林前 10：4 林后 4：17－18 太 5：8 太 6：22 | 你关注的是暂时的还是永恒的事物？ 太 22：37 启 2：4 太 6：19－21 太 6：33 路 16：15 提后 3：1－4 你如何花费 · 时间？ 弗 5：14－17 林前 6：12 · 精力？ 提后 2：4 · 钱财？ 路 16：11 |
9. 作为 | 在基督里 加 2 ： 20 ； 约 15 ： 5 | 10. 障碍 |
你的行为与你的身份和言谈是否相称？ 西 1：10 彼前 1：14－16 太 23：3 雅 1：22 来 13：7 有没有起到盐和光的作用？ 太 5：13－16 是否在世界而不属世界？ 罗 12：2 约 17：16 利 18：3 | 是否？ 不肯付代价 腓 3：8； 路 14：28 不忠心 太 6：24； 代下 25：2 世上的思虑 太 13：22 宴乐（快活） 路 8：14 钱财 太 13：22 提前 6：17 缠累 来 12：1 罗 13：14 罪 来 12：1 约壹 1：6 |
11. 证据 | 在基督里 加 2 ： 20 ； 约 15 ： 5 | 12. 目的 |
是否？ 常在基督里面 约 15：5 常在神的话中 约 8：32，33 西 3：16 遵守基督的命令 约 14：15 路 6：46 约壹 1：3 彼此相爱 约 13：34，35 约壹 4：8 结果子 太 7：16 约 15：8 太 5：3－10 | 是否？ 荣耀神 太 5：16 腓 2：15 林前 10：31 成为基督的样式 罗 8：29 林后 4：11 加 2：20 担当劝人与神和好的职分 林后 5：18 太 25：40 |
总结
一个不断长进成熟的门徒具有以下的特点：
o 不断 增进 自己同神的关系
o 热切 祷告、赞美 和 敬拜 神
o 奉献 自己的资源来事奉神
o 参与 造就 和装备别的信徒
o 用自己属灵恩赐 服事 教会
o 始终如一地 遵行 神的话语
o 凭信心靠圣灵的大能而 行
o 时常向失丧的人 分享 福音
o 积极同弟兄姊妹相交 团契
o 将 荣耀 归给神，而非自己
成熟的门徒将会：
1) 为耶稣基督造就更多的门徒
2) 在自己身上彰显基督的生命
3) 保持始终如一地遵行神的话
“学成了的”门徒将“和先生一样”。（路 6 ： 40 ）
o 完全彻底地 献身 于基督
o 常在恩典和知识上 长进
o 顺从 和服事基督与教会
o 投身 于造就更多的门徒
o 常常用神的道 指教 别人
o 生活中 实践 圣经的原则
o 随时 引领 失丧的人得救
o 也参与 装备 和造就圣徒
中文版注：英文版以上八条的第一个字（对应中文粗体字）构成“藏头诗” DISCIPLE， 就是“门徒”的意思。
门徒训练的最终目标就是要造就基督徒在品格、行为和言谈上都越来越有基督的样式。