A. 引言和目標
門徒訓練 是教會一項無可選擇的主要任務！教會之所以尚未完成大使命，有一個很重要的原因就是在歷史上忽略了造就真門徒的工作。
教會的這個疏忽是由以下幾方面的因素造成的：
1. 單純的不順服
2. 不明白有關造就門徒的原則和實際作法
3. 懶惰，不願意作造就門徒所必需的工作
4. 只把勸人歸信當作目標，而沒有致力於門徒訓練
我們在這個部分的主要目標是解決上面的第 2 個因素，因為第 1 和第 3 個因素不是我們所能掌握的，而第 4 個因素則是由於無視聖經的明確教訓而造成的。
在講論門徒訓練這個專題的時候，我們的基本方法是把焦點集中在原則和實際作法上面，即──概念和內容。
在我們學習本手冊的時候，每個人都應該向自己提一個簡單的問題──
「我究竟是不是耶穌基督的門徒？」
B. 合乎聖經的門徒訓練的原則
1. 門徒訓練的命令
新約中要教會「使萬民作門徒」的命令是清楚無誤的。其實，記載大使命的太 28 ： 18 － 20 所用的行為動詞是──
通過：
o 去
o 施洗
o 教訓他們遵守聖經
使 萬民 作 （基督的） 門徒 。
唯一的問題就在於地方教會是否執行這個命令。新約時代的教會執行了大使命，其效果是顯而易見的──教會得以擴大，信徒得以建立，他們的信心得到堅固。
徒 14 ： 21 － 28 記載，新約教會不折不扣地遵行了 門徒訓練 的命令。
他們
「傳了福音」
「使好些人作門徒」
「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道」
「在那裡同門徒住了多日」
基督對教會的 命令 是清楚無誤的，教會所要作的就是義無反顧地執行這命令。
2. 門徒訓練的概念
o 什麼是門徒？
門徒就是
◇ 拋下一切、委身跟從耶穌基督 的人
◇ 甘心順服、專作耶穌基督僕人 的人
◇ 永遠虛心、樂作耶穌基督學生 的人
耶穌基督的門徒是這樣的人：
◇ 來到耶穌面前，認他為自己的 救主
◇ 來到耶穌面前，認他為自己的 主人 ，並從此
√ 無論何處，總是順從地跟隨基督
√ 向他學習，以基督為自己的老師
◇ 致力於讓自己的品格和行為變得與基督 相像
路 6 ： 40
簡而言之，門徒就是願意讓基督的生命藉著自己彰顯出來的基督徒。
o 什麼是門徒訓練？
作門徒 不是 簡單的
◇ 舉行某種儀式
◇ 遵循某個程序
◇ 填充某個表格
◇ 遵從某項法規
◇ 教導某套教材
而是 建立與基督的正確的關係，即
◇ 我們是失落罪人，他是獨一的救主；
◇ 他是我們的主人，我們是他的奴僕；
◇ 他是我們的教師，我們是他的學生；
請注意，作門徒的含義主要是在 相互關係 方面的，那就是──蒙召同耶穌建立關係，作
自己的主的跟從者 （毫不懷疑地跟隨）
自己的主人的僕人 （完全無私地事奉）
自己的師傅的學徒 （通過作工來學習）
耶穌說：「你跟從 我 來」（路 5 ： 27)
「到 我 這裡來…學 我 的樣式」
門徒訓練就是指明人生道路或方向 。（太 11 ： 28 － 29)
耶穌教導門徒的方式為：向他們 講解原則 、為他們作 親身示範 、並讓他們 直接參與 。
現在不像使徒時代，有耶穌直接身體上同在，所以，教會中必須有敬虔的榜樣和模範，讓還不成熟的信徒能有傚法和模仿的對象。
林前 11 ： 1
來 13 ： 7
提前 4 ： 12
腓 4 ： 9
作業：大多數教會和基督徒對作門徒訓練這個概念有著什麼樣的看法和描述？這些看法和描述是否符合聖經？
3. 門徒訓練的特點
我們如何知道自己的確是基督的門徒呢？聖經闡述了門徒的三個特點：
o 彼此 相愛
約 13 ： 35
o 遵從 基督和他的道
約 8 ： 31
o 在以下幾方面 多結果子 ：
◇ 自己漸長成熟
◇ 帶領別人認識基督
◇ 幫助別人靈性漸長
約 15 ： 8 （參閱西 1 ： 10)
4. 門徒訓練的條件
並非所有的基督徒都是基督真正的門徒，這是因為──並非所有的基督徒都願意達到作門徒的條件。路 14 ： 25 － 35 列出了這些條件（「若」）：
o 捨棄自己的意思跟從基督
o 看重自己同基督的關係過於人倫的關係
o 把自己從世俗的事物中分別出來
不願意達到這些條件的信徒就不能作基督的門徒。
路 5 ： 11 記載說：他們
「撇下所有的，跟從了耶穌。」
對一個門徒來說，他與基督的關係必須成為生活裡的中心焦點以及動力和指引。
5. 門徒訓練的要求和目標
門徒訓練的呼召和目標就是要把門徒變成
o 帶領別人認識基督的 得人 的人
太 4 ： 19
o 為主造就更多門徒的 倍增 的人
提後 2 ： 1 － 2
o 同老師和主──基督 相像 的人
路 6 ： 40
這項事工包括
o 教導
o 訓練
o 花時間
o 對基督絕對地忠誠和徹底地委身交託
可見，基督徒作門徒不單是為了自己得益處，而且還要通過造就更多的門徒成為一個對基督和教會有用的人。
所以， 門徒訓練 就是自己親自跟從基督、並把基督所教導你的傳授給他人、訓練他們再將其傳授給更多人的 過程 。
在對門徒訓練的原理有了基本的瞭解和總體的鳥瞰以後，現在我們必須考慮怎樣把它們有效地貫徹落實在地方教會中。
教會應當怎樣幫助信徒在信仰和作為雙方面漸長成熟，成為門徒呢？
C. 合乎聖經的門徒訓練的實踐
1. 在教會中樹立門徒訓練的心態
教會的工作重心應該是：造就教會肢體、使之都成為基督的門徒。然而大多數教會都沒有樹立這樣的思想或心態。教會的「節目安排」通常包括：
o 敬拜和音樂
o 禱告會
o 聖經教導
o 團契交通
o 各項活動
o 委員會及事務會議
建 立門徒訓練的心態意味著：教會的各項「節目安排」要以把信徒訓練成為門徒為中心。
然而，若不付出辛勤的努力，這個目標是不會自己達成的！教會領袖必須
o 決定 樹立起門徒訓練的心態
o 決心 設計其模式並逐步實施
o 採取 保證其實行的必要步驟
可以通過以下措施在教會中建立門徒訓練的思想：
o 向會眾傳播有關門徒訓練的基本觀念
牧師可以運用路加、馬太或約翰福音這些書卷，開辦有關門徒訓練的系列講道，作一些預備性的工作。
o 評估教會所有的項目、事工和活動，看它們是否有利於門徒的造就和成長。
o 開辦以門徒訓練為主要內容的項目和事工。
o 謹記－任何形式的門徒訓練都離不開
√ 教導 神的話語使人明白
√ 訓練 如何運用聖經原則
√ 花時間 建立緊密的關係
√ 共同 在基督裡漸長成熟
o 著重細講 5 段主要篇章，即門徒訓練的 內容 和 方法 ：
1) 裝備 聖徒、使能事奉 弗 4 ： 11 － 16
2) 建造 信徒，使之成熟 西 1 ： 28 － 29
3) 教導 原理，使有基礎 提後 2 ： 1 － 2
4) 訓練 事工，通過實習， 腓 4 ： 9
5) 指教 生活，用神的話 提後 3 ： 15 － 17
o 倚靠內住聖靈的能力使門徒訓練能有果效。
o 建立各種方式和機制， 使訓練能切實開展、讓會友能親身參與 。
o 督促每一位會友都參加某種形式的門徒訓練。
o 盡快安排初信者和教會正式會友接受門徒訓練。
o 始終不斷地保持以門徒訓練為宗旨的心態。
o 品嚐靈性增長的果實，它會帶來人數的增長。
o 不要忘記，若是沒有切實的實施、恆久的堅持和精心的維護，門徒訓練項目是不會在教會中自動出現的！
作業：到目前為止，有關門徒訓練的哪個方面對你有所觸動？
2. 在教會裡建立門徒訓練的事工
以下是地方教會開展門徒訓練事工的一些具體方法：
o 門徒訓練的方法
方法固然不像內容和過程那麼重要，但總得有個方法才行。
一對一式
這種方式就是安排一個成熟的基督徒（門徒）在一段時間裡專門帶領一個初信者（或還不成熟的信徒），以建立好的相互個人關係作基礎──
◇ 作榜樣（如何作基督的門徒）
◇ 教導
◇ 訓練
◇ 輔導
◇ 建議
◇ 答疑
一般可以利用指定的教材或書籍，另外再佈置一些作業等等。
開展一對一式訓練的缺點是耗時較長，以及沒有足夠的成熟基督徒可以擔任訓練員 / 教師。
其優點為：
◇ 能夠給予細緻的關心和鼓勵
◇ 能夠建立基督徒式相互關係
◇ 有助於培養互相負責和交帳
◇ 倍增真正門徒的效果比較好
◇ 見面的時間安排上比較靈活
◇ 內容重點根據個人需要確定
◇ 比較容易評估門徒進步程度
小組式
小組式方法是由一個門徒 / 訓練員帶 2 － 10 個人。這在大部分教會也許是最為有效的一種方式了。這樣的小組可以由一對夫妻帶領數對夫妻，也可以男女分開組成各自的小組。
為保證學習的進行，需要選定系統的教材，並訂出學習計劃。組長一定要十分能幹，並且要能解答棘手的問題和對付比較難纏的人。
這種方法的缺點是：由於人數較多，無法專門給予各人足夠的關注；在學習時間的安排上較少自由；同時，也較難建立深入的個人關係；等等。
其優點為：
◇ 能夠教導和訓練更多的人
◇ 必須和不同類型的人交往
◇ 有多種背景和經驗的交流
◇ 門徒倍增速度可能比較快
當耶穌在世的時候，無疑進行過一對一式的門徒訓練，也時常教導大批的群眾；但是顯然，他大部分的時間卻是花在 12 個門徒身上，其中更是著意栽培 3 個最具領袖和忠僕潛質的門徒──彼得、雅各和約翰。（閱太 17 ： 1 － 23 ； 26 ： 36 － 45 ；可 6 ： 30 － 34)
耶穌
◇ 親自觀察和 揀選 了門徒
◇ 花時間 教導和訓練他們
◇ 特意 帶上 他們一起事工
◇ 在他們受訓後 差遣 出去
耶穌是在造就門徒成為「（象打魚一樣）得人」的人（即能夠再造就更多門徒的人）。
大組式
門徒訓練固然可以在大組（ 12 個人以上）內進行，但這種方法較難
◇ 建立親密的相互關係
◇ 使每個人都負責交帳
◇ 讓每人參與實際事奉
◇ 評估門訓過程的成效
◇ 照顧到每一細微之處
大組式的門徒訓練一般適用於對初信者進行基本真道的培訓。這種方法可以用來作比較概括的教導和培訓，然後視具體情況再分成小組，或進行個別栽培。要注意，門徒訓練並不只是單純教導神的話。它必須有──
◇ 親身參與
◇ 實際訓練
◇ 實習經驗
◇ 正面榜樣
其它方法
如果一個地方教會不具備設計門徒訓練教程和方案的必要的人力和物力，它通常也可以從別的渠道獲得幫助。
大多數教會宗派都有自己的基本門徒訓練教程，例如浸信會的《「主管」一生》（「Masterlife」）。很多宣教機構也都設計出了極好的訓練方案及材料等。
例如：
◇ 學園傳道會（ 「基督徒生命十步」）
◇ 導航會（ 「主內扎根系列」，西 2 ： 7 ）
◇ 國際大專基督徒團契出版社
◇ 葛培理布道團
不要忘記，真正的門徒訓練可不是只象填充某本小冊子中的空白、或完成某套課程那麼簡單。 有訓練方案和教材只是叫人找不著借口而已！
作業：你認為哪種門徒訓練方法最為有效？為什麼？
對門徒訓練員（領袖）的要求
作領袖、訓練門徒的人應做到：
◇ 自己首先就是耶穌基督的門徒
◇ 有甘心服事他人的作僕人的心
◇ 常常為自己的門徒大小組禱告
◇ 表現出對他人真誠的愛和關懷
◇ 作表裡如一的基督徒的好榜樣
◇ 能夠指出和獎勵各組員的進步
◇ 敢於警戒糾正、用愛心說真話
◇ 有能力作一個好教師、好講員
◇ 鼓勵組員的參與和彼此的交流
◇ 提供實習的作業和事奉的機會
◇ 熱切地期待神帶來屬靈的長進
◇ 形成自己的風格，不照搬別人
◇ 永遠謙卑、保持一顆受教的心
◇ 時時處處倚靠聖靈的力量指導
在教會裡，再沒有其它事工比教導和訓練別人作基督門徒更另人感到滿足的了。隨著信徒在主裡漸漸長成，他自己也需要成為造就門徒的人。
門徒訓練教程
很多教會之所以忽略了門徒的造就，是因為他們沒有一個較好的門徒訓練教程（「門訓教程」）。
「門訓教程」既是指──
◇ 學習的 課程 ，也是指
◇ 課程的 內容
事實上，儘管大部分地方教會無力設計門訓教程，但這樣的教程並不是找不到的！
至少，牧師可以先從教導講解下面這些聖經書卷開始：
◇ 路加或約翰福音
◇ 使徒行傳
◇ 羅馬書
◇ 加拉太書
◇ 以弗所書
◇ 腓立比書
◇ 歌羅西書
一個受過《聖經牧訓》訓練的牧師更是絕無借口。《聖經牧訓》手冊各課程中已經包含了大部分教會所需的全部門徒訓練課程。事實上，可能除了「講道學」和「牧師的事奉」這兩部分的內容以外，其餘的課程都可以、並且也應該被教給教會。問題只在於──應該從哪裡著手？對初信者要教導些什麼內容？該用什麼課程來幫助信徒漸長成熟？
以下這些有關教程內容的提議並不是一成不變的或完全覆蓋的，它們只是為了幫助你從正確的方向入手。設計這些材料的本來目的就是為了讓牧師或長老能夠將它們複製，並且用在自己的教會裡。
3. 合乎聖經的門徒訓練教程
總的來說，門徒訓練是為了在信徒的生命中達成特定的
目標 ：
1) 對自己的得救和永生有信心和確據。
2) 明白自己在基督裡的地位。
3) 不斷發展自己的靈修和禱告生活。
4) 尊耶穌基督為主。
5) 持久地倚靠聖靈的充滿。
6) 能夠研讀並明白神的話。
7) 過信心的生活，完全遵行聖經的原則。
8) 堅持參加教會的事工，並和其他肢體一起事奉。
9) 能夠向還未信主的人作有力的見證。
10) 具有全面的、合乎聖經的世界觀。
11) 能夠造就更多的門徒。
12) 不懈地追求聖潔及罪得潔淨。
13) 品格、行為和言談有基督的樣式。
這其實就是保羅在西 1 ： 28 － 29 所說「要把各人在基督裡完完全全地引到神面前」的含義。
可見，造就門徒就是幫助基督徒在基督裡靈命漸長成熟的過程。
弗 4 ： 12 － 13
猶 20
而靈命成熟要求：
不光是
o 明白聖經的內容 ，
而且要逐漸
o 遵循聖經的精神
所以，門徒訓練總須以神的話為核心。
提後 3 ： 15 － 17
o 對初信者的教程
宗旨：對初信者的目標是要讓他們在基督信仰的基本真道和實踐上扎根和建立，並帶領他們邁向成熟和作基督門徒的道路。
註：此時，牧師或教師可以參考和複習課程＃ 6 （「個人的屬靈生活」）和課程＃ 5 （「聖經教義綜覽」）中關於「拯救」的那個部分。
作業：你會採用什麼材料作你自己教會的門徒訓練教程？
初信者至少要掌握以下七個方面的基本內容（知識和技能）：
1) 明白得救恩的事實和意義
2) 學習如何過基督徒的生活
3) 怎樣學習和遵行神的話語
4) 如何建立禱告與靈修生活
5) 怎樣來對付罪和抵擋試探
6) 如何參加團契及教會事工
7) 如何與別人分享福音信息
1) 明白得救恩的事實和意義
◇ 核實是否已經得救
確定接受門徒訓練的人是否已經真正得救是十分重要的。
林後 13 ： 5 － 8
問以下簡單而深刻的問題：
問題：
你是怎樣成為基督徒的？
你怎樣向一個失落的人解釋怎樣才能得救？
倘若你覺得有可疑之處的話，可以和他一起重溫福音的內容，確定他已經明白了得救是本乎恩、因著信的道理，並且已經接受基督為他的救主。你不可能將一個還不是基督徒的人造就成基督的門徒。可以使用的經文有：
弗 2 ： 1 － 10
羅 5 ： 6 － 11
約 1 ： 12 － 13
◇明白得救後的結果
問題：
你知不知道當你得救以後在自己身上發生了些什麼嗎？
無論他的回答如何，你要確保他起碼是明白得救的一些基本結果。
√ 罪已被赦免 | 弗 1 ： 7 |
√ 在基督裡的地位 | 西 1 ： 27 |
√ 基督是自己的生命 | 西 3 ： 3 － 4 |
√ 與神和好 | 林後 5 ： 18 |
√ 確定有永生 | 約 3 ： 16 |
√ 被從罪的奴役中釋放 | 羅 6 ： 20 － 23 |
√ 向罪的權勢死 | 羅 6 ： 6 － 7 ； 11 － 12 |
√ 現在是神的兒女 | 約 1 ： 12 － 13 |
√ 有聖靈永遠內住，受了聖靈的印記 | 弗 1 ： 13 － 14 ；林前 6 ： 19 － 20 |
√ 從撒但黑暗的國遷到基督光明的國裡 | 西 1 ： 12 － 14 |
√ 成為在耶穌基督裡新造的人 | 林後 5 ： 16 － 17 |
√ 被分別出來服事基督 | 提前 1 ： 12 |
◇ 確信自己已經得救
問題：
你憑什麼知道自己已經得救？
答案是：因為神的話就是這麼說的！
注意區別以下兩者：
√ 永遠的保障（一個事實）
約 10 ： 27 － 30
羅 8 ： 28 － 39
約壹 5 ： 10 － 13
√ 確信已得救（一種感覺）
羅 8 ： 14 － 16
提後 1 ： 12
無論你感覺如何，你的得救是確定無疑的。確信自己得救實際上是信心的問題，即──相信神的話是真實的。
如果他還是找不著得救的「感覺」，就讓他在下面的一周裡每天讀一遍羅馬書第 8 章。聖靈必會與他的心同證他已得救。
至於說到人會不會失去救恩的問題，要指出，神的大能保守著我們（約 10 ： 29 ；彼前 1 ： 3 － 5) 。你既不具備拯救自己的能力，也沒有使自己不得救的能力。假如人有可能失去救恩的話，那豈不意味著得救是憑行為嗎？！
作業：得救以後最重要的兩個結果是什麼？
2) 學習如何過基督徒的生活
◇ 操練信心
問題 ：
你怎樣描述「信心」？
信心就是
√ 相信神和神的話。
√ 支取神的應許
√ 積極地信靠神
信心並非盲目之舉，而是因認識神而義無反顧地信靠他 。我們信心的對象永遠是神。（中文版註：極端靈恩派的「信心運動」把信心的對象從神變成「自己的信心」，因而成為異端。）
來 11 ： 1 － 12 ： 3
徒 27 ： 25
我們因信得救，也要憑信心過基督徒的生活。
西 2 ： 6 － 7
林後 5 ： 7
羅 1 ： 16 － 17
◇ 被聖靈充滿
問題：
我們過基督徒生活的能力源泉是什麼？
住在我們裡面的聖靈就是我們的動力、力量和能力，但我們必須降服於他，讓他充滿我們，並引導、掌管和影響我們的生活。
羅 8 ： 5 － 6
弗 3 ： 20 － 21
弗 5 ： 18 － 20
聖靈使我們得著能力作基督的見證，並且事奉他（徒 1 ： 8) 。他還開啟我們的心竅，使我們能夠明白神的事（林前 2 ： 12 － 16) 。
◇ 明白自己「在基督裡」的地位，並讓基督的生命藉著自己彰顯出 來
問題：
過基督徒的生活只意味著傚法基督嗎？
不是的 ！過基督徒的生活是要讓基督的生命在你裡面並且藉著你彰顯出來。
羅 6 ： 1 － 10
加 2 ： 20
約 15 ： 1 － 8
西 3 ： 1 － 10
◇ 朝著靈命成熟的目標逐步邁進
問題：
基督徒生活的目標是什麼？
就是在品格、行為和言談上逐 步改變成為耶穌基督的樣式 ，從而使神得著榮耀。
林後 3 ： 17 － 18
來 6 ： 1 － 3
弗 4 ： 13
腓 3 ： 7 － 21
羅 8 ： 28 － 29
註：請參閱本課程末尾的《屬靈進程表》。
作業：大多數基督徒是怎樣過基督徒生活的？
3) 怎樣學習和遵行神的話語
問題：
神用什麼使我們漸長成熟？
神的道（話語）是我們的靈糧，我們只有靠著聖靈的能力遵行它的道理才能漸長成熟。
雅 1 ： 22 － 25
彼前 2 ： 2
約 6 ： 63
神的道 / 話語能夠：
◇ 改變我們 | 帖前 2 ： 13 |
◇ 保守我們不致犯罪 | 詩 119 ： 9 － 11 |
◇ 顯明我們的心思意念 | 來 4 ： 12 |
◇ 使我們有一個判斷真理的獨立標準 | 詩 119 ： 89 － 91 林前 4 ： 6 － 7 可 7 ： 13 |
◇ 引導我們 | 詩 119 ： 105 |
◇ 指教和勸勉我們 | 羅 15 ： 4 |
◇ 用前車之鑒警戒我們 | 林前 10 ： 11 － 12 |
◇ 使我們更認識神 | 約 5 ： 39 路 24 ： 27， 44 |
◇ 教訓、督責、使人歸正、教導人學義，並將我們的心志改換一新 | 提後 3 ： 16 － 17 羅 12 ： 2 |
我們若不學習和遵行神的道，就是在虛度光陰。
太 7 ： 24 － 27
雅 1 ： 22 － 25
提後 2 ： 15
神盼望我們查考和遵行他的道。
拉 7 ： 10 － 11
作業：很多基督徒怎樣對待神的話語？
4) 如何建立禱告及靈修生活
◇ 禱告
問題：
什麼是禱告？禱告為什麼很重要？
禱告是：
√ 自覺地倚靠神
約壹 5 ： 14 － 15
√ 神在我們生命中作工的途徑
雅 5 ： 15 － 16
林後 1 ： 9 － 11
√ 與神交通
腓 4 ： 4 － 8
彼前 3 ： 12
□ 同他交談
□ 傾聽他
□ 向他祈求
□ 瞭解他
□ 讚美他
禱告使我們能夠知道神的心思和旨意，並且得到信心和神的平安去面對生活中的難題。
西 1 ： 9 － 12
◇ 靈修生活
問題：
什麼是靈修生活？
所謂「靈修生活」，就是每天同神相處的一段靜默時間。在這段時間裡可以：
√ 禱告 | 西 4 ： 2 |
√ 讚美 | 詩 113 ： 1 － 3 詩 145 ： 1 － 2 |
√ 敬拜 | 詩 95 ： 6 － 7 |
√ 感恩 | 詩 75 ： 1 |
√ 研讀和默想神的話 | 徒 17 ： 11 詩 1 ： 2 |
√ 等候神，倚靠他的美善 | 詩 119 ： 97 － 104 詩 27 ： 13 － 14 |
√ 思想神 | 詩 119 ： 13 － 20 西 3 ： 15 － 17 |
靈修生活是我們更認識神和享受神的過程。它使我們每天得到更新和鼓舞，從而能夠有力量為主而活。
耶 9 ： 23 － 24
當我們研讀和思想神的話的時候，神就賜給我們亮光（洞察力），並且讓我們得到此時此刻所需要的指引和領悟。
建議：
√ 每天設定一段時間（大約 30 分鐘）──可以是清早，也可以是晚上臨睡前
√ 禱告
√ 系統地研讀聖經
√ 寫下心得體會
√ 感謝神在這段時間與你同在
√ 記念你同神在一起的靜默時間
√ 在繁忙的一天裡不時回想神
作業：耶利米書 2 ： 13 同靈修生活有什麼關係？大多數基督徒每天花多少時間在靈修上面？
5) 如何來對付罪和抵擋試探
◇ 對付罪
問題：
基督徒應該怎樣對付罪？
基督不但赦免了我們的罪，而且還
√ 救我們脫離了罪的權勢
羅 6 ： 1 － 2
羅 6 ： 5 － 6
√ 將他的聖靈賜給我們，使我們能夠勝過自己生命中的罪
加 5 ： 16 － 25
羅 8 ： 12 － 14
√ 吩咐和推動我們靠著聖靈的大能脫去罪的思想和行為
弗 4 ： 17 － 24
西 3 ： 1 － 10
可是，我們自己必須作出選擇，要過聖潔的生活、而非犯罪的生活。
羅 6 ： 11 － 12
羅 13 ： 14
林後 7 ： 1
彼前 1 ： 13 － 16
問題：
倘若不慎犯了罪，應該怎麼辦？
我們每個人都會有犯罪的時候，但我們不會以犯罪為生活的方式。神已經預先叫我們能
√ 認自己的罪
√ 獲得基督在十字架上早已提供的赦免
√ 棄絕已認的罪，繼續倚靠聖靈而行
約壹 1 ： 8 － 9
羅 8 ： 1 － 2
羅 8 ： 12 － 14
◇ 抵擋試探
問題：
在試探面前怎樣才能站立得穩？
受試探不是犯罪，但屈服於試探就是犯罪！ 我們每個人都常常會受到撒但、罪、自我和世俗的世界體系的試探，要我們犯罪。
我們必須遵循以下步驟才能勝過試探：
√ 拒絕上當受騙 | 雅 1 ： 13 － 17 |
√ 認識到試探的來源 | 彼前 5 ： 8 － 11 |
√ 用信心抵擋它 | 雅 4 ： 7 弗 6 ： 10 － 16 |
√ 牢記神的話 | 太 4 ： 1 － 4 弗 6 ： 17 |
√ 倚靠聖靈的大能 | 太 26 ： 41 弗 6 ： 18 |
√ 認識到神已經為我們開了出路 | 林前 10 ： 11 － 13 |
謹記：基督徒要是落入試探或者犯罪的話，那是出於他自己的選擇，而非必然的結果！
作業：為什麼有許多基督徒都很容易落入試探？
6) 如何參加團契及教會事工
◇ 團契
問題：
什麼是團契？為什麼必須要有團契？
團契的意思是：
√ 夥伴關係
√ 彼此和共同的分享
√ 和其他思想接近一致的人共同參與
神既沒有設計、也不願意基督徒自己一個人過與其他信徒分離的生活 。我們若想讓自己的靈命健康成長和成熟，就必須要有真正的團契。通過團契與其他信徒相交，這是基督徒成長過程中必不可少的一個環節。
徒 2 ： 42 － 47
基督徒通過團契
√ 彼此勸勉
√ 互相堅固
√ 互相教導和勸誡（警戒和咨詢）
√ 彼此代禱
√ 互相建造
√ 一同讚美神
√ 互幫互補
√ 向彼此負責交帳
√ 彼此交流自己的生活
√ 各人謀求別人的益處
√ 彼此服事
腓 1 ： 3 － 11
腓 2 ： 1 － 4
羅 1 ： 11 － 12
帖前 2 ： 8 － 10
西 3 ： 16 － 17
弗 5 ： 18 － 21
約壹 1 ： 3
每個基督徒都需要同至少一位基督徒有固定的（經常的）團契（相交）。
作業：很多教會以什麼為團契的內容？
◇ 參加教會的事工
問題：
參加教會的事工對基督徒來說為什麼是很重要的？
教會是基督的身體，而所有的基督徒都是這身體上的肢體。每個基督徒都應該加入一間地方教會（閱林前 12 ： 12 － 27) 。地方教會是一個地方的信徒互相支持和團契的聚會。 新約裡有足夠的經文顯示－每一個肢體都應該積極參加教會事工，並作出自己的貢獻。
另外，聖經也提供了一切基本的原則，叫我們知道「在神的家中當怎樣行；這家就是…教會」。
提前 3 ： 15
在教會基督徒聚在一起：
√ 禱告、敬拜、讚美神
√ 彼此相交，並與神相交
√ 彼此勸勉，互相服事
√ 彼此造就和教導
√ 裝備和訓練，預備開展包括傳福音在內的事工。
徒 2 ： 42 － 47
教會提供了一個背景環境，讓信徒：
√ 可以在基督裡逐漸建造成熟
西 1 ： 28 － 29
弗 4 ： 13 － 16
√ 可以得到裝備和訓練，預備參加事工
弗 4 ： 12
√ 可以運用自己的屬靈恩賜服事基督的身體
彼前 4 ： 8 － 11
弗 4 ： 11 － 12
√ 可以為基督的身體作出各自一份的貢獻
林前 12 ： 12
√ 可以聆聽教導神的話
徒 18 ： 11
每個信徒都能夠：
√ 為達成神的目標盡一點力
羅 12 ： 3 － 8
√ 捐助財物供應教會及別人的需要
林前 16 ： 1 － 2
√ 彼此勸慰（鼓勵）
帖前 5 ： 11
√ 安慰其他遭患難的弟兄姊妹
林後 1 ： 3 － 11
√ 彼此代禱
西 4 ： 2 － 4
√ 接受神之道的裝備，預備作神的工
提後 3 ： 15 － 17
基督徒不應把參加教會的事工看成一項負擔，而應該把它當成一個祝福。
能夠在其他聖徒生活中分享神的愛，這是何等的榮幸和特權！
所以，教會是提供 幫助信徒靈命漸長成熟 的唯一合乎聖經的背景環境，而且在其中要
√ 建造 初信的人
√ 成全 （裝備）聖徒
√ 傳福音 給失喪的人
徒 14 ： 21 － 24
作業：在很多教會裡， 80 ％的奉獻來自 20 ％的會友， 80 ％的事工也是由 20 ％的會友在做；出現這種情況的原因是什麼？它說明了什麼樣的本質問題？
7) 如何與別人分享福音信息
問題：
初信者是否應該等到受完訓練、獲得一些經驗、略為成熟一點以後再向別人為基督作見證嗎？
傳福音（關於基督和他十字架的好消息）不是可作可不作的事，而是基督對每一位信徒的命令和期望。
徒 1 ： 8
太 28 ： 18 － 20
林後 3 ： 14 － 18
初信者以後固然還有很多時間可以接受傳福音及護教方面的專門訓練，但是在這之前，他完全應該、也可以立刻開始同別人分享自己的信仰。
初信者可以學習：
√一種簡單的福音闡釋方法（例如像他自己所聽到和接受的那種方法），或者是使用現成的小冊子。
√用口頭或書面形式作個人的見證──講述自己得救之前及得救以後的生活。
√把重點放在
□ 基督是誰
□ 基督為自己作了什麼
□ 得救意味著什麼
√ 倚靠聖靈藉著自己作基督的見證。
請注意，保羅就是在得救以後立即開始向別人傳福音的。（徒 9 ： 20 － 22)
學習為基督作見證最好的方法就是為基督作見證！ 要趁他們仍很興奮、無所顧忌、而且還沒有覺得自己「不行」的時候就讓他們傳講基督。
作業：象「作見證是神職人員、全時事奉的人和布道家的事」這樣的錯誤觀念是怎麼來的？
小結
以上這七個基本專題可以分七次作個別輔導，或者用作小組學習，每次大約一小時。這個時間還可以根據受訓者的具體情況並參照問題的數量等因素適當延長。但是，對初信者進行這種「扎根訓練」是造就門徒過程中的必不可少的一個環節。
在完成門徒訓練的最初步驟以後，大多數初信者都可以開始參加事奉，並且繼續在主裡成長了。
o 為成長中門徒的教程
對於那些已經圓滿扎根和建立在基本真道上的信徒，接下來應該進行哪些內容和技能的教程訓練呢？
我們在這裡並不想詳細講論成長中的信徒所需的全部訓練內容（因為這其實就是聖經牧訓教程的總目標），而只想提供一些具體的建議和指導。
請參考前面所講的「門徒訓練的 13 個目標」。可以採用多種不同的方法來達成這些目標。
◇ 這些目標可以分為三大類：
1) 個人的屬靈生命
宗旨（目的）：
√ 不斷增進同神的相互關係，不斷成長邁向屬靈成熟
√ 堅持在日常生活中實施運用聖經的原則
√ 憑信心靠著聖靈的能力過討神喜悅的生活
√ 學習真心誠意地愛神愛人
√ 用聖潔的言行使神得著榮耀
√ 逐漸改變、更接近基督的形象
2) 掌握運用神的話語的實際技能
√熟練地學習和遵行聖經的內容和教義
√建立合乎聖經的世界觀及思維方式
√以神的道教導和訓練別人
3) 在教會裡參加對神的事奉
√ 親身參與傳福音和造就人的活動
√ 增進相互團契，發展敬虔的關係
√ 供應別人的需要，彼此服事
◇ 給成長中信徒的具體建議
以下這些具體建議只是作者個人的意見，可以根據實際情況作一些必要的修改。至於實施訓練的時間和人選，則由地方教會自行決定。要記住， 門徒訓練是一個終生跟從基督、並在他裡面不斷長進的過程 。
教導和訓練的步驟：
第 1 步 | 課程＃ 6 《個人的屬靈生活》 |
第 2 步 | 課程＃ 1 《查經法和釋經原則》 |
第 3 步 | 課程＃ 5 《聖經教義綜覽》 |
第 4 步 | 課程＃ 2 《舊約綜覽》 |
第 5 步 | 課程＃ 3 《新約綜覽》 |
第 6 步 | 課程＃ 10 《宣教 / 傳福音 / 門徒訓練》 |
第 7 步 | 使用課程＃ 7 （《教會的事工、管理和教育》）和課程＃ 8 （《教導的方法和原則》）訓練教會領袖和教師 |
第 8 步 | 系統研讀聖經各書卷（舊約書卷和新約書卷交替） |
聖經牧訓全部課程的內容不一定都適合教會的會眾，也不一定全都要教導。有些課程的部分內容可以用來作專題性的教導（例如關於基督徒的奉獻、作管家及禱告等方面的原則）。牧師或者負責教導的長老要負責具體確定教導的內容和形式，不過，聖經牧訓手冊中已經包含了造就成熟門徒所需的全部基本知識和技能。
剩下的事就是具體著手
教導和訓練門徒 ！
4. 聖經關於門徒訓練的目的
怎樣判斷一個人是否已經達到成熟門徒的標準了呢？當然，漸長成熟是一個一生之久的過程，絕對的成熟在今生是沒有的。問題在於我們是否仍在不斷成長、進步和順服神。聖經對這個問題的說法是：
「我…向著標竿直跑」
（腓 3 ： 7 － 16 ，特別是第 14 節）
「我們應當…竭力進到完全的地步」
（來 5 ： 11 － 6 ： 3 ，特別是 6 ： 1)
「我們務要認識耶和華，竭力追求認識他」
（何 6 ： 3)
「你們卻要在至聖的真道上造就自己」
猶 20
你可以參考下面的「屬靈進程表」，大致找到自己在門徒道路上的位置。
門徒屬靈進程表
[ 提前 4 ： 15]
前進？ 穩定？ 後退？
1. 降服 | 在基督裡 加 2 ： 20 ； 約 15 ： 5 | 2. 認同 |
你的生命是否降服於基督的主權？ 羅 12：1 約 3：30 林後 5：8 | 你是否已經與基督同死、同埋、同復活？ 羅 6：4－6 路 9：23 你是否知道和承認自己舊的生命已經死去？ 羅 6：6－13 西 1：27；3：3 林後 5：17 你是不是新造的人？ | |
3. 憑信心而行 | 4. 作基督門徒 | |
你是憑信心靠著聖靈而行，還是憑眼見而行？ 林後 5：7 來 11：1，6 加 5：16，25 弗 5：18 羅 8：4－6 羅 8：12－14 加 5：22－23 | 你是基督的門徒還只是信徒？ 是否願意： · 跟從？ 太 4：20 · 學習？ 路 11：1 · 順服？ 約 2：5 · 變得相像？ 路 6：40 是否合乎條件？ 路 14：26，28，33 有否計算過代價？ 路 14：28 腓 3：7，8 |
5. 心意的更新 | 在基督裡 加 2 ： 20 ； 約 15 ： 5 | 6. 生活的動機 |
你是不是正在讓神通過更新你的思想而改變你？ 羅 12：2 神提供的資源： · 聖靈 · 神的道 · 禱告 · 團契 · 作見證 林後 4：16 西 3：10，11 | 是否認識基督並遵行他的旨意？ 腓 3：8 耶 9：23，24 詩 40：8 要討神的喜悅還是得人的歡心？ 約 12：43 加 1：10 約 5：44 | |
7. 看問題的角度 | 8. 安排先後次序 | |
是否用神的眼光看待生活？ 賽 55：8，9 太 16：23 西 3：2 林前 2：14 羅 8：28 林前 10：4 林後 4：17－18 太 5：8 太 6：22 | 你關注的是暫時的還是永恆的事物？ 太 22：37 啟 2：4 太 6：19－21 太 6：33 路 16：15 提後 3：1－4 你如何花費 · 時間？ 弗 5：14－17 林前 6：12 · 精力？ 提後 2：4 · 錢財？ 路 16：11 |
9. 作為 | 在基督裡 加 2 ： 20 ； 約 15 ： 5 | 10. 障礙 |
你的行為與你的身份和言談是否相稱？ 西 1：10 彼前 1：14－16 太 23：3 雅 1：22 來 13：7 有沒有起到鹽和光的作用？ 太 5：13－16 是否在世界而不屬世界？ 羅 12：2 約 17：16 利 18：3 | 是否？ 不肯付代價 腓 3：8； 路 14：28 不忠心 太 6：24； 代下 25：2 世上的思慮 太 13：22 宴樂（快活） 路 8：14 錢財 太 13：22 提前 6：17 纏累 來 12：1 羅 13：14 罪 來 12：1 約壹 1：6 |
11. 證據 | 在基督裡 加 2 ： 20 ； 約 15 ： 5 | 12. 目的 |
是否？ 常在基督裡面 約 15：5 常在神的話中 約 8：32，33 西 3：16 遵守基督的命令 約 14：15 路 6：46 約壹 1：3 彼此相愛 約 13：34，35 約壹 4：8 結果子 太 7：16 約 15：8 太 5：3－10 | 是否？ 榮耀神 太 5：16 腓 2：15 林前 10：31 成為基督的樣式 羅 8：29 林後 4：11 加 2：20 擔當勸人與神和好的職分 林後 5：18 太 25：40 |
總結
一個不斷長進成熟的門徒具有以下的特點：
o 不斷 增進 自己同神的關係
o 熱切 禱告、讚美 和 敬拜 神
o 奉獻 自己的資源來事奉神
o 參與 造就 和裝備別的信徒
o 用自己屬靈恩賜 服事 教會
o 始終如一地 遵行 神的話語
o 憑信心靠聖靈的大能而 行
o 時常向失喪的人 分享 福音
o 積極同弟兄姊妹相交 團契
o 將 榮耀 歸給神，而非自己
成熟的門徒將會：
1) 為耶穌基督造就更多的門徒
2) 在自己身上彰顯基督的生命
3) 保持始終如一地遵行神的話
「學成了的」門徒將「和先生一樣」。（路 6 ： 40 ）
o 完全徹底地 獻身 於基督
o 常在恩典和知識上 長進
o 順從 和服事基督與教會
o 投身 於造就更多的門徒
o 常常用神的道 指教 別人
o 生活中 實踐 聖經的原則
o 隨時 引領 失喪的人得救
o 也參與 裝備 和造就聖徒
中文版註：英文版以上八條的第一個字（對應中文粗體字）構成「藏頭詩」 DISCIPLE， 就是「門徒」的意思。
門徒訓練的最終目標就是要造就基督徒在品格、行為和言談上都越來越有基督的樣式。