B. 其他查经法

查考圣经除了解释和分析经文的方法外，还有其他有益的方法。先要确定你和你教会的需要，才决定用哪种研经方法。以下的查经法针对不同目的；使用这些方法要先清楚需要。

1.传记式（人物）

2.主题式（词语或专题）

3.神学性（教义）

4.灵修式（个人造就）

注：

这些查经法是为那些除了新国际版圣经研读本（或启导本）之外，没有其他参考书的学员而设的。这些方法强调过程与技术细节，学员要成为查经的“侦探”。这些方法都会使学员更加认识新国际版圣经研读本（或启导本）的特色，使他们尽量利用其中资料。除此之外，这些研经法亦可让学员在以下各方面有更多练习：

观察

解释

应用

1.        传记式（人物）查经

 定义 ：传记式方法是要找出圣经，或圣经某部分，有关某个人物的生平、事工、个人品格的描述。参看

雅  5：17；

来  13：7；

林前  10：11；

林前  11：1

 目标 ：学会

o        人物的生平到底在属灵上是成功或失败。

o        该人物拥有的好品格和坏品格。

o        该人物的品格素质与其他因素如何影响他的生平。

o        有关人物的品格和生平，哪方面值得我们学效？哪方面可作我们的警惕？

o        你所学习到的功课，可如何应用在自己或教会会众身上？

 该遵行的步骤 ：

步骤一   选择你要研读的人物

o        圣经对某些人物的记载颇多（例如：雅各，约瑟，大卫，保罗，彼得）

o        对有些人物的记载则不甚详尽（例如：亚当，挪亚，路加，司提反）

o        有些人物整本圣经皆有提及（例如：亚伯拉罕），而有些则只在某一书卷中有提及。（例：以利）

o        当你读圣经时，记下重要的人物和那些你想研读的人物。

注：为该人物的各方面（如品格等）下定论之前，请参阅全部有关该人物之经文（例：彼后  2：6－7对罗得的描述，是创19：1－36所没有的）。

o        按着你所有的资料及目的来决定研究的范围。

某一书卷

新约圣经

旧约圣经

整本圣经

步骤二   翻看新国际研读本圣经背后的  经文汇编  及  主题索引  ，然后列出所有参考经文。

步骤三   当你阅读这些参考经文时，要找出其注释、原文译注、串珠经文。根据上下文研读，并用一短句记下经文或注释中有关该人物的资料。

步骤四   小心重读各参考资料，记下你的感想，试设身处地去体验该人物的想法、感受、做法等等。

步骤五   把你的发现（步骤三）及感想（步骤四）以下列标题组织起来：

o        生平（名字，背景，家庭地位等等）

o        事工（性质与范围，重要事件）

o        品格（好与坏的品质）

o        成功

o        失败

步骤六   应用    问自己下列问题：

o        该人物的生平主要教导说明什么教训呢？

o        他们的好（正面）或坏（负面）的品格素质如何影响其生平与事奉呢？

o        从他的生平，我们可看到什么圣经真理、原则或概念呢？

o        从研读这个人物的学习中，我们本身或教会会众有什么可应用呢？

（指导原则：请参本手册应用部分第  103－106页）

步骤七   将你最终的发现及结论写成讲章，用于宣讲或教导。另外，在与人交谈或辅导时，你亦可引用研读所得，教导别人什么可行，什么不可行。

人物查经法步骤总结

 观察

步骤一         选择研读的人物/范围

步骤二         列出参考资料

步骤三         阅读及总结参考资料

 解释

步骤四         记下感想

步骤五         组织所得资料

 应用

步骤六         考虑如何应用

步骤七         预备信息/讲章

注：并非所有步骤都适用于每次人物研读的；你只须采用切合你需要的步骤。

传记式（人物）查经法范例

步骤一   新约中的“巴拿巴”

步骤二

 经文汇编   主题索引

徒  4：36         可6：30

13：1           徒4：36

14：14          12：1

9：27           13：1，5，9

11：22－29      14：1，4，12，23

13－14          15：12，39

15          林前9：4

加  2：1－13      林后8：18

林前  9：6        加2：1

歌  4：10         歌4：10

希伯来书引言

提后4：11

步骤三

可  6：30       巴拿巴为使徒。

徒  4：36    巴拿巴（劝慰子）。居比路（塞浦路斯）的利未人；他把田地卖了，银子交给使徒。

徒  9：27       在使徒前代保罗说话。

徒  11：22－29 耶路撒冷的教会派巴拿巴到安提阿考察事工。巴拿巴勉励他们；巴拿巴是个好人，被圣灵充满，大有信心；他往大数找保罗；把保罗带到安提阿去。两人一起教导人达一年之久；他们把献金带给犹太的弟兄

徒  12：1       (新国际版圣经研读本上的)注释不合用

徒  13：1－5    巴拿巴与保罗在安提阿教会受差遣往宣教

徒  13：42－46 放胆向反对者传讲

徒  14：1       在以哥念的会堂讲道

徒  14：3       在那里逗留好些日子

徒  14：12  被称为一个“神”

徒  14：14  谦卑──将荣耀归给神

徒  14：23  按立教会长老

徒  15：1－39   巴拿巴与犹太人辩论割礼是否得救的条件；与保罗同往耶路撒冷反对割礼为必要条件；继续在安提阿传道；为约翰（马可）是否同往宣教而与保罗争辩。巴拿巴带马可往居比路去。

林前  9：6 与保罗毫无私心地事奉

加  2：1，9 与保罗同往耶路撒冷

2：13    巴拿巴被彼得的心口不一弄糊涂了

林  4：10      马可是巴拿巴的表弟

提后  4：11 有关马可的注释

希伯来书引言：暗示巴拿巴有可能是希伯来书的作者

步骤四   巴拿巴并不如保罗、彼得般出名，但他长于劝勉，是一位非常忠心的福音使者。

步骤五     生平：

来自居比路的利未人

一位使徒

名字的意思是“劝慰子”（善长劝勉的人）

事工：

o        为福音奉献金钱

o        为保罗说话

o        在安提阿积极事奉

o        为圣灵差派作宣教士

o        与保罗一起到处宣教

o        在耶路撒冷公会抗辩，力主“救恩单靠信心”而不需要受割礼。

o        讲道，牧养，按立长老

o        与保罗争辩后，带马可同往居比路

o        可能是希伯来书的作者

性格：

 好（正面）  坏（负面）

o        劝勉者   会被人误导

o        慷概     与保罗争辩时可能太固执

o        圣灵充满

o        有信心的人

o        好人（有用，有果效的）

o        顺服神

o        谦卑

o        好领袖

o        分享福音

o        为朋友打抱不平

o        支持受攻击者

o        有判断力

o        为真理说话

 成功之处

从神的角度看，巴拿巴的生平与事工肯定是成功的。神喜爱他的属灵素质；他忠心耿耿，是个真理的好管家。神亦使用他来劝勉人。

徒  11：19－30

步骤六     应用：

o        主要教训──神藉属灵生命成熟的人使福音广传；他们在事奉中劝勉别人。

o        巴拿巴的品格素质使他的事奉多结果子。

o        纵面对其他信徒的反对，我们也必须为神的真理站稳立场。

o        我需要想法子多劝勉人。

步骤七     信息──

对于巴拿巴的生平，有许多方面可以传讲及教导。以下信息把焦点集中在他的劝勉事工上：

教导 / 讲道大纲

 巴拿巴，劝慰子

 背景 ：“劝勉”意思是“在别人身边”，去

·       安慰他

·       辅导他

·       帮助（援助、资助）他

·       建立他

·       增强他

·       勉励他

·       使他确信

巴拿巴劝勉人，是藉着：

1.         分享自己的物质资产  ──徒  4：36－37

巴拿巴变卖田地，把金钱交给使徒用在事工上。就此比较亚拿尼亚与撒非喇。（徒  5：11）

2.         在使徒面前支持保罗  ──徒  9：20－31

当保罗需要人在其他使徒面前支持他时，巴拿巴挺身而出，为他说话。

3.         在事工中按神的旨意而行  ──徒  11：19－24

o        巴拿巴是一个好人，满有信心，被圣灵充满。徒  11：24

o        巴拿巴确认了神在安提阿的工作，并劝勉那里的人要恒久靠主。徒  11：22－23

o        他把饥荒救济金带到犹大。徒  11：26－30

o        他顺服神的呼召而去作宣教事工。徒  13：1－5

o        面对反对时，他仍站稳立场。徒  14：1－19

4.         为神的真理放胆说话  ──徒  15：1－5，12，22，30－35

虽然多数犹太人明显的要求外邦信徒行割礼，巴拿巴于主后  49年在耶路撒冷公会为真理站稳立场，力主救恩是单凭信心而得的。

结论  ： 神会用有信心又蒙圣灵引导的人去劝勉人，使福音广传。你是否是一个劝勉者？你可以怎样去劝勉人呢？

 传记式查经法的样式表格

步骤一   ──    人物

步骤二   ──    参考资料：

 经文汇编   主题索引      串珠参考

步骤三   ──    参考经文的笔记

步骤四   ──    感想

步骤五   ──    组织发现与感想

生平：

事工：

性格：

优点  缺点  成功   失败

步骤六  ──     应用

o        主要教训

o        性格素质的影响

o        圣经真理，原则或概念

o        个人应用

步骤七  ──讲道  /教导大纲

用传记式（人物）查经法查考下列人物：

旧约

男人		女人
亚伯拉罕	参孙	夏甲
以撒	撒母耳	哈拿
雅各	以利	耶洗别
约瑟	约伯	亚比该
该隐	扫罗王	底波拉
亚伯	所罗门	以斯帖
大卫	亚哈	利亚
以利亚	以扫	拉结
以利沙	基甸	利百加
以斯拉	挪亚	撒拉
以赛亚	以色列的士司	路得
耶利米	以色列  /犹大的君王	喇合
以西结	末底改	米甲
但以理	迦勒
尼希米	约拿
约书亚	罗得
摩西	以诺
亚伦	约押

 新约

男人			女人
耶稣	亚波罗		亚拿
施洗约翰	该亚法		以利沙伯
使徒约翰	雅各		马大
保罗	司提反		马利亚（耶稣之母）
彼得	彼拉多		末大拉的马利亚
巴拿巴	腓利		伯大尼的马利亚
安德烈	提摩太		百基拉

作业：在下列人物中，选择一个作研读对象；完成所有人物查经法的步骤：该隐，迦勒，司提反，提摩太，约押。

2.        主题式查经法

 定义 ： 主题式查经法是找出整本圣经，或圣经某部分，对一个词语或题目，包括概念或思想的论述。

 注 ：神学性查经法基本上也是一种主题式查经法。

 目标 ：学习──

o        该词语或题目的意义是什么

o        圣经不同部分如何引用该词语或题目

o        该词语或题目在圣经中是否特别重要

o        当中有什么属灵原理

o        如何应用研读所得

 该遵从的步骤 ：

步骤一   根据实际需要来决定研读的词语或主题。

步骤二   决定你的研读范围，是一章、整卷书、新约全书、旧约全书、或是整本圣经（例：旧约的“献祭”；林前十三章的“爱”；雅各书的“信心”）。

步骤三   列出相关的词语

同义词  （相同或近似的词语）

反义词  （有相反意义的词语），

例：

同义词             反义词

信心  →   相信，信仰，信靠  →   怀疑，不信

金钱  →   财富，财宝，财产  →   贫困，贫穷

步骤四   参考新国际版圣经研读本背后的  经文汇编  及  主题索引  ，列出全部有关该词语、主题或相关词语的参考资料。若参考资料太多，你需要缩小研读范围。

步骤五   阅读这些参考经文，包括所有有关的注释及串珠参考。用一句子记下该词语或题目如何被引用，在经文中带出什么意义。（参看何  2：20有关“确认”的注释例子）

步骤六   总结你的研读所得：

o        写出该词语或主题的定义或描述

o        列出不同或类似的引用情况

o        写下你的结论：

◇ 该词语或主题的重要性

◇ 该词语或主题的性质

步骤七   确定你或教会会众可如何应用研读所得，你亦可在准备讲章或备课时看看否可引用研读所得。

步骤八   预备一篇讲道信息或教学课程

 注意 ：主题式讲道或教导是很难做得好的，但不少人常用它来代替释经式讲道法。如果准备主题式信息，则应──

o        准确

o        完整

o        清晰

o        尽可能以释经方式去宣讲

有关这方面的教导，《圣经牧训》第四册“传讲圣经信息”和第八册“教学的基本原则和方法”这两本课程手册将有更丰富的材料。但请谨记：

1.        要引用并解释一段中心经文 ，以之为题目信息的基础。

2.         可提及其他经文来支持信息的论点，帮助会众明白；但不可提及太多其他经文。

例：可作为中心经文的段落：

“门徒训练”──路  14：25－34，也参看同卷的其他参考经文，如路9：23－ 25。

“奉献  /管家职分”──林后9章，也参看同卷的其他参考经文，如林后8：1－5；   林前16：1－2

主题式查经法范例

1.         “朋友”

2.         只研读箴言书

3.         相关词语

同义词  ：朋友，友谊，邻舍，弟兄。

反义词  ：仇敌，陌生人。

4.       经文汇编   主题索引

 朋友，友谊  弟兄   没有资料

箴言   17：17   箴17：17

18：24       18：24

27：6    27：10

27：10       6：19

16：28

17：9

 邻舍             仇敌

箴  3：39     箴27：10        箴16：7

11：12       27：14         24：17

14：21       29：5          25：21

24：28                  27：6

25：17                   29：24

25：18

 注意 ：圣经研读本后面的  经文汇编  并没有详列全部有关经文，如箴  19：6就未被提及。

5.         研读所得

研读时要参看串珠参考经文。有时候，也要留意前后的经文，因为相关的经文不一定被收入串珠参考之列。

例：  24：28和24：29；

25：21和25：22；

27：10和27：9；

11：12和11：13。

3：29       不可伤害邻居（也参3：28）

6：19       不可引起弟兄纷争

11：12      不可藐视邻居

11：13      诚实的人不会泄漏密事

14：21      藐视邻舍是有罪的

16：7       蒙神喜悦的人会与仇敌和好

16：28      传舌的人离间密友

17：9       宽恕他人；不要以牙还牙

17：17      朋友时常亲爱，会帮助在患难中的朋友。

18：24      滥交朋友不好；好朋友比弟兄更亲密。

19：6       不要去“买朋友”

24：17      仇敌跌倒时不要欢喜

24：28      不可无故作见证，陷害邻舍。

24：29      不可报复

25：17      不要给邻舍太多压力

25：18      作假见证会伤害邻舍

25：21      善待你的仇敌

27：6 有时，说出实情而让朋友感到受伤害是对他有益

27：10      不可离弃朋友

27：14      不可胡乱夸赞邻舍

29：5       谄媚是不智慧的

29：24      不适用

 注 ：箴言书里尚有许多经文提及朋友和仇敌，但经文中却没有该词语。为确保你记下全部有关经节，你须阅读整卷书，写下所有适用的参考经节。

总结  ：

6.         箴言告诉我们对待朋友及仇敌应有的态度和做法。

7.         应用是明显的──

*  要想有一个好朋友，你自己必须作一个好朋友。  *

8.         此例子的研读所得可作讲道题材或课题，其组织大纲如下：

讲道  / 教学大纲范例

“箴言中的仇敌与朋友”

一．仇敌──以神的准则看待他们

A.         不可为之事：

1.         不可轻视或藐视他们 （ 11：12）

2.         当他跌倒时不可欢喜 （ 24：17；3：29）

B.         可为之事：

1.         友善对待他们 （ 25：21）

2.         讨神喜悦，把自己与他们之间的关系交托神，让神使仇敌与己和好。（ 16：7）

* 要使仇敌变为朋友 *

二．朋友──要小心选择，不可滥交 （ 18：24）

A.         真朋友的特征

o        时常亲爱 （ 17：17）

o        在患难中相助 （ 17：17）

o        亲密──忠诚 （ 18：24）

o        忠心──不离弃 （ 27：10）

o        说真话，既使那样会令刺痛人（ 27：6）

o        慷慨大方（ 3：28）

o        可靠的辅导者  (安慰者) （11：13）

o        白白地  (不算计代价地)饶恕人 （17：9）

B.         破坏友谊的原因

o        纷争 （ 6：19）

o        错误根基 （ 19：6）

o        传舌（ 16：28）

o        作假见证 （ 24：28；25：18）

o        报复 （ 24：29）

o        过分要求  /好干涉/占便宜 （25：17）

o        过分夸赞 （ 27：14）

o        谄媚（ 29：5）

 结论  ：仇敌不一定永远是仇敌，而朋友也不一定永远是朋友。

 主题查经步骤总结

步骤一     选择词语或题目

步骤二   决定研读范围

步骤三   列出有关词语

步骤四   列出参考资料

步骤五   阅读参考资料；记下研读所得

步骤六   总结研读所得

步骤七   考虑如何应用

步骤八     预备一篇讲道信息或一堂讲课

注：         你只须采用切合你的需要的步骤。

主题式查经法的样式表格

1.         词语或题目的选择：  _____________________

2.         研读范围

章节  ________________

书卷  ________________

新约  ________________

旧约  ________________

3.         相关词语：

o        同义词

o        反义词

4.         参考资料：

 经文汇编   主题索引

5.         研读所得

6.         总结

o        定义  /描述

o        结论

7.         应用

8.         讲道信息  /课程大纲

可作主题式查经法的词语或主题

作业：选择下列任何一个词语或主题来完成所有主题式查经法的步骤：

诗  51 的 “罪 ”

林前  13 的 “爱 ”

雅各书的   “信心 ”

新约中的   “阴间”

箴言中的   “敬畏主 ”

3.        神学性（教义性）查经法

 定义 ：神学性或教义性查经法是主题式查经法的一种，以发掘神学  /教义上的真理为目的，这些真理是我们明白神、人、基督徒信念的基础。

 注 ：这种查经法可用以研读   ──

o        单独的章节或书卷

o        一个作者的著作（例如：保罗）

o        新约或旧约

o        整本圣经

 目标 ： 学习  ──

o        圣经，或部分圣经，有关神、人、世界的教导

o        基督教信仰的基本真理（教义）

o        如何将正确教义在日常生活中行出来

注：研究神学性词语是非常困难的，特别是当我们单单使用新国际版圣经研读本去研读。我们亦应使用本课程手册（包括第一册附录中的信仰声明〔教义宣言〕）和第五本课程手册。

 建议的查经步骤：

步骤一      选择题目 ──记下你选择查考的神学真理、词语、或教义；你在研读时，如遇到一些你欲研读的教义或观念，亦可记下来，以备日后查考。查看注释索引，找出该词语或主题在圣经里的定义。可以的话，也从普通字典及神学释经辞典找出该词语的基本意义。

步骤二      研讨范围  ──决定是否要将研读范围限于圣经的某一部份（例：我们研读保罗有关人的罪与    堕落的教导时，应否只研读罗马书 1－3 章呢？研读神至高无上的权柄时，应否只读约伯记呢？有时候，你或许需要将研读范围扩大。限制研读范围的的主要危险不是在于准确性的问题，而是在于研读是否够全面。

步骤三      记下主题出现之处  ──决定了研读范围后，你要阅读该范围的全部经文，记下所有主题出现之处。例：如你决定探讨以弗所书对“耶稣基督“的描述，你便要阅读整卷以弗所书，记下所有他名字出现之处。

步骤四      确定相关词语 ──写下研读的词语或真理，以及它可能出现的相关词语和神学范畴。（例：如果你想研究神的“存在”，你可以在  经文汇编  中寻找“在”和“神”，而且在  主题索引  中找神的属性”）也可读你研究的那段所属的那部的介绍去发现神学主题和概念。

步骤五      列出参考资料 ──从  经文汇编  及  主题索引  找出所有参考资料，并将资料详列出来。

步骤六   陈述参考资料──阅读所有资料，包括一切注释及串珠及写下各教训的简短陈述。经文；各用一短句概括其中教训。

步骤七      组织研读所得  ──归纳研读所得，把资料分类，提纲挈领地写下你的结论。

步骤八      应用  ──决定如何将研读所得应用于你自己和会众身上──神学性  /教义性的真理是要应用于日常生活的。

问自己以下的问题：

 对信徒：

这神学真理可如何应用？

我对这真理应有何回应或感想呢？

 对非信徒：

这神学真理可如何应用？

这真理会引起什么回应或感想呢？

注：以下是个特别的例子，因为本段经文已预先选定，而“主权   ”的概念乃出自在  主题索引  中出现的但以理书导论。

神学性查经法范例

但  2：20－22对神的属性有何教训？

步骤一   主题：神的属性

步骤二   经文：但  2：20－22（如有需要，可扩大研读范围。）

步骤三   记录所有有关神、并他属性的参考资料和相关词语。

步骤四    经文汇编   主题索引

没有资料           “神的属性”──在“主权”一类下导致但以理书导论。

注：你可查考  经文汇编  中有关“主权” (Sovereignty)的记载。但4：25；7：27。

步骤五   研读所有串珠经文及注解。加入那些与该经文（但  2：20－22）有直接关系的参考资料。

步骤六   陈述参考经文内容：

2：20   智慧与能力都属乎神。

注：可参考有关“能力”或“智慧”的资料。

2：21   神改变时候、日期。

神废王立王。

神赐智慧与知识。

2：22   神知道暗中所有的事。

4：17   神的主权超越地上的国度。

4：25   神控制地上的君王。

5：11   说及但以理，而非说及神。

5：21   尼布甲尼撒王被神降卑。

7：27 神的国度是永远的，圣徒将与他一同作王。

步骤七   发现与结论：

中心思想（主旨）：神是宇宙的主权统治者。但  4：17

论证：

1) 神改变时候与日期。 但2：21

2) 神兴起及废除君王。 但2：21

3) 唯独神赐智慧与能力。 但2：20，22

4) 神统治、教训地上的君王。 但4：25

5) 神永远的国度最终将统治万有。 但4：34－35

 定义 ：主权的意义──

o        不受他人统治或控制

o        在权力、影响及重要性上超越其他一切。

o        有权（权威地位）及能力去管理及掌权。

o        至高的掌管

唯独神是主权的。

注：以上定义是自经文中引申出来的。

步骤八   应用

 对自己 ：无论在我生命中发生何事，都出于神的旨意，都是得他允许才发生的。

 对信徒 ：放心，神仍掌管；所有在地上的国度或你的生命中发生的事，都是出于神的。

 对非信徒 ：神是至高无上的君王。现在你就俯伏敬拜他吧！──你日后定会这样做的！

注：要将研读所得和结论编成讲章，你只需引用但以理书的例证（例：在第四章，神降卑尼布甲尼撒王；在第五章，神废弃伯沙撒王。）

神学性查经法步骤总结

步骤一   选择主题

步骤二   限制范围（或延申，若需要）

步骤三   记下出现之处

步骤四   确定相关词语

步骤五   列出参考资料

步骤六   陈述参考资料

步骤七   组织心得

步骤八   应用

注：你只须采用切合你需要的步骤。

神学性查经法的样式表格

1) 选择主题

2) 经文段落

3) 出现之处

4) 相关词语（ 适当时 ）

5) 参考资料 （适当时）

6) 陈述出现之处或参考资料

7) 心得与结论

8) 应用

o        对自己

o        对信徒

o        对非信徒

 神学性  /教义性真理及观念的研究选题

注：参看《圣经牧训》第五册“圣经教义综览”中更详尽的题目

 作业 ：选择下列其中一项神学真理或概念作研究，完成研经步骤：

1.         约  1：1－18 就耶稣基督的事工和他作为一个人的身份有何教导？

2.         伯  1－2章就撒但有何教导？

3.         赛  45章对上帝的主权有何教导？

4.         以弗所书就教会有何教导？

5.         罗马书四章就旧约的救恩与信心有何教导？

6.         诗  145对神的性格有何教训？

 注 ：只须完成那些切合你需要的步骤。把你的研读范围限制在你所选的经节内。

4.        灵修式查经法

 定义 ：灵修式查经法是以个人灵命造就、增进与神之间的关系为目的的研经方法。

 目标 ：学习──

o        如何建立一个固定的“ 静修时间   ”

o        如何单独学习、应用更多神的话

o        如何在敬拜、赞美、感恩、事奉、 依靠、顺服中更适当地回应神。

o        如何透过读经祷告与神亲近、增进我们与神之间的亲密关系。

o        如何让神藉着他的话向我们说话

o        如何更完全地赞赏和感激神因为他是神。

 建议的步骤或指导  ：

1. 每天定下一个固定的时间（30分钟至一小时）作灵修查经之用。

2.  祈祷 神让你对神话语的洞察与理解。参

提后  2：7；

林前  2：12－15；

西  1：9－14；

来  4：12－13

3. 选择一段经文，少则数节，最多不超过一章──紧记：所有神的话皆能使我们获益。也许你想系统化地读一卷书。

4. 速读经文，然后慢慢地再读一遍。思想该段经文── 默想 经文（用你的心思意念去细想）。

5. 求神向你显明该段经文的一个主要 领受 (亮光，或真理）

* 要反覆思想这真理 *

6. 问一问自己

o        这真理可如何 应用 在自己身上？

o        这真理要求我们有什么 回应 呢？

（参本手册第  103－106页说及应用的部分）

7. 祈祷神使你能藉着内住圣灵的能力对这段经文有合宜的反应和切实的行动。

8. 要为着神所赐的亮光及属灵喂养 感谢 神。

*  记下 你的领受以便日后能与人分享。你亦可在日后使用这心得作为你预备讲章或授课的资料。  *

你或许要刻意背熟某些经文，又或在多次连续的灵修时间中重复读这段经文，直至读到滚瓜烂熟，使之成为你生命的一部分。（例：罗马书第八章的经文；如可连续一个星期每日都读 ，会很有帮助）。

例子

 日期 ：一月  15日          经文：耶9：23－24

 领受真理 ：智慧人明白他自己的智慧、能力、财富是没有永恒价值的，并且这些在神面前是没有什么可夸的。

 自身应用 ：我为自己的骄傲认罪，并尝试更注重以认识神、明白神为生活目标──这是我生命中唯一真正可夸的。

作业：选择下列其中一段经文，用灵修式方法实习 ；

诗  1章

林前  10：11－13

哀  3：199－26

启  4：11；5：9，11－12

灵修式查经法的样式表格

  

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日期：                 经文：

领受：

应用：

灵修式查经法经文选

代上 28：9          太 7：1－5

申 6：4－8          林后 1：3－7

出 20：1－17        腓 3：7－11

罗 8：28－30        帖前 5：16－24

箴 1：1－7          提前 6：17－19

箴 3：5－12         来 11：1－6

诗 19               雅 5：13－18

赛 45：5－7         约壹 2：15－17

伯 42：1－6         启 2：1－7

太 6：19－24

 注 ：圣经的经文全都是有益的。选一卷书，每天读一小部分。可选腓立比书开始研读。

复习

以一句子总结下列查经法的目的：

1.        传记（人物）式

2.        论题（主题）式

3.        神学（教义）式

4.        灵修（领受）式

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