贰。预备圣经信息
预备最基本的两个方面是──
1)预备传道者
2）预备信息
*若忽略其中任何一项都将导致讲道无果效。*
A 。预备人
1. 预备人的有效秘诀
传道的果效与我们与主同行的品质有直接的关系。
十九世纪苏格兰传道人麦可申（ Rorbert Murray M’Cheyne）曾经指出 ──
“我的会众最大的需要是我本人的圣洁。”
十七世纪一位英国牧师欧文约翰（ John Owen）如此说──
“神话语必须先带着能力进驻在我们里面，然后才通过我们带着能力释放出去。”
* 个人生活中的祷告和圣洁的品格会在讲坛上产生能力和可信度 。 *
牧师必须在以下四个方面谨慎自己：
· 个人品格 ──正直诚实
保罗曾说：“你们该效法我，象我效法基督一样。”（林前 11:1）
传道者必须做到──
o 无可指责 （提前 3:1-2）
o 有好名声 （提前 3:7）
o 在世人面前品行端正 （彼前 2:12）
不圣洁、不体面的品行 将与讲坛上你传讲的神的圣洁的道互相矛盾，使你的话前功尽弃。
讲坛可信度 与个人品格有直接联系 。
· 祷告 ──与神交通
使徒们说：“我们要专心以祈祷传道为事。”（徒 6:2-4）
祷告不仅仅是向神祈求，它也是承认自己需要他，愿意顺服他。是祷告使预备卓有成效。
祷告
· 预备信息前需要祷告。
· 预备信息时需要祷告。
· 释放信息时需要祷告。
· 呼召会众时需要祷告。
· 为那些响应呼召的人祷告，求神继续在他们心里动工。
· 能力 ──使神的道与传道者有生命活力
若没有圣灵帮助，传道者和他的讲章都不会有能力（使人信服和改变的能力）。
· 靠圣灵的能力宣扬基督，而不是我们的力量。
（西 1:28,29）
· 主动地依靠神的大能传讲神的信息。
（林前 2:4-5）
· 要被圣灵充满〔引导、控制、影响〕。
（弗 5:18）
· 热情 ──传道的激情和期望
热情的两大因素：
◇激情 ──对神与神之道的热忱、挚诚和激动
喜爱神的话 诗 1:1-2
爱慕神的律法 诗 119:97
立志传道 罗 15:20
渴望传道 罗 1:15
传道者应当兴奋地研读和分享神的道。
◇期待 ──深信神将帮助结果子：
1)人们将听见神，通过你──传道者，向他们讲话 （帖前2:13）
2)人们会有回应和改变 （帖前1:5-7）
3)人们将得救 （罗1:16）
4）人们因这道受引导和激励 （罗15:4）
2.神眼中的传道者
· 作为福音的报信人 （提后 1:11）
传道人是神选召来宣告、传扬和教导神之道的。报信人指向另一位（基督），而且传递送他来的那一位（神）的讯息。
* 报信 人替神说话。 *
· 作为仆人 （林前 4:1；林后4:5）
传道者必须看自己为基督的仆人，神以宝贝的话语托付与他。这种保管圣言的身份要求他服侍别人、凡事忠心；宣扬基督，不宣扬自己。
*一个 仆人 是对主人负责的，应随时预备向主人汇报、交帐。 *
· 作为使节（大使） （林后 5:18-20）
传道者是神任命的有关救恩的代表，引领世人归主，使他们与神和好。人们从传道者身上认识基督的形象。
* 使节 是基督派驻人间的代表。 *
因而传道者作为：
· 报信人
宣扬神的信息 而不是自己的。
· 仆人
宣讲和高举基督 而不是自己。
· 大使
代表基督 而不是自己
* 当传道者本人在属灵上预备好了以后，他就可以预备神的信息，讲给神的子民 。 *
复习
1.属灵预备与有效传道的关系是什么？
2.人眼中的传道者和神眼中的有什么不同？
B 。预备信息
*要决意作一个这样的牧师/传道人： 致力于──
使用释经式讲道法，传扬神的道，即努力解释好圣经，使人们能明白并遵行。
总的来说，系统有序地传讲圣经书卷比主题性讲道更能使你和教会受益。
· 你教会的会众经过一段时期的受教于神的“完全指教”后，将会看到圣经的完整性和一致性，并在灵性上渐长成熟。
· 你所受益的是，不必决定接下来要讲什么。你只需接着讲 圣经的下一部分。多数没有采用释经讲道法的传道者承认：他们花费80％的时间决定讲什么，而仅用20％的时间预备信息。为何不用这80％直接从经文中预备呢？
1. 初步预备
a.祷告求神给你智慧引导你到适合你会众需要的经文。
b.在开讲前，先通读所选书卷，并阅读其引言和提纲。
c.确信自己明白这卷书的主题和目的。
d.从卷首开始，选择一块经文──可以从几节乃至一整章，取决于要讲的话题。当然，从任何合适的一段（章、节）经文均可讲出一篇释经讲道来。
e.按 段落 研读。一段经文往往是说明一个主题或一种思想。当然，圣经原文中是没有分段的。不同译本的译者是各按自己最好的理解给经文分段。
f.反复研读这段经文直到全面领会，然后默想其中真理。
g.阅读所选部分前前后后的经节或篇章，参阅经文汇编、注释索引、串珠系统、原文注释和注解等等。
h.使用三步法仔细研读经文：
观察 经文 （它说些什么）
解释 经文 （它是什么意义）
应用 经文 （我该作什么）
前前后后，反反复复地思考这一段经文。
i.找出这段经文的 主旨 ，即中心意义、思想、概念或真理。你若不能确定经文意义，就要反复默想，并祈求神带领你找到要讲的基本信息。围绕 主旨 组织信息 ，使你的信息只有一个中心、焦点和主题。有效的交通要求传道者一次交通一个主题（主旨），因为听众在一次听道中很难理解、掌握并应用一个以上的真理。（注意：以上真理是对地方教会的牧师而言，因为他们有条件持续地向同样的会众讲道教导。在大型聚会训练时因为时间限制，也许可以一讲多题，但是要求很多课后消化工作，否则就没有效果。你的选择是以下两个：如果你想让听众对你自己印象深刻，记得住你是知识渊博的，你就可以一讲多题；如果你想让听众记住、理解和应用经文的含义，你就一讲一题。考虑：你是为讲道而讲道，还是为教导而讲道？是先为自己想，还是先为听众想？）因此， 卓有成效的释经讲道之秘诀在于：发现经文的主旨，并以此为基础建立你的信息 。
主旨 ＝ 对经文所讲的基本真理的简要总结
j.预备一篇释经讲道的信息一般需要四到六个小时。
2.决定主旨（大意）
在确定经文主旨的过程中有两个基本问题：
经文的话题是什么？
经文针对这话题讲了些什么？
牢记 ：
1）经文本身决定了信息的内容
2）信息的内容必须围绕着主旨，即中心思想、观念或真理。
一段经文信息应当集中或强调一个主旨，然后进行：
· 重述（重申）
· 释义（解释）
· 例证（说明）
· 支持（辅助）
· 证明（证实）
· 细述（扩张）
· 发展（延伸）
· 应用（实践）
因此，我们必须先找出经文所讲的是什么（话题， Subject），然后看经文关于这话题说了些什么（意项，Completer）。
作者致谢 ：关于“主旨”或“大意”的概念是我在达拉斯神学院学习时知道的。当时所学课本的是罗宾森（ Haddon W. Robinson）所著的《宣讲圣经》（“Biblical Preaching”）（又译；“实用解经讲道”），至今这仍是同类书中最好的一本。
现在我们挑选几段经文就主旨举例说明：
实例
(1)诗篇100:1-3
话题 ：为何我们应当乐意事奉耶和华？
意项 ：因为他是神
o 他造了我们
o 我们属于他
o 我们是他的民
主旨 ：我们当乐意事奉耶和华因为他是神──他造我们，我们是他的民，他是我们的神。
(2)诗篇100:4-5
话题 ：为何我们应当赞美感谢主？
意项 ：因为耶和华本为善
o 他的慈爱存到永远
o 他的信实直到万代
主旨 ：我们应当感谢赞美耶和华因为他本为善──他的慈爱和信实永不止息。
注：诗篇 100篇幅足够短小，可以只讲一个信息。其中有一个联合的主旨（主题）和两个支持性分论点，比如──
(3)诗篇100:1-5
话题 ：
意项 ：
主旨 ：因为耶和华是神，所以他配得我们满怀喜乐的事奉和感谢赞美。
一．神是伟大的（ 1-3节）
“晓得耶和华是神”
1.他是造物主
2.他是神
3.我们是他的民
二．神是良善的（ 4-5节）
“因为耶和华本为善”
1.他的慈爱存到永远
2.他的信实直到万代
应用 ：神是配得我们敬拜的，我们该如何表达呢？
我们可以：
o 向他欢呼歌唱
o 承认他是谁
o 以感恩的心来到教会
o 称颂他的名
o 感谢他的慈爱和信实
o 顺服并事奉他
(4)创世记9:3-6
话题 ：为何杀人是错误的？
意项：因为
o 血中有生命
o 神为每一个生命讨杀人者的罪
o 神造人是照自己的形象造的
主旨 ：圣经讲到杀人是错误的，必须受到惩罚，因为人是照着神的形象造的，对于神来说生命是有特别意义的、神圣的。
注：请仔细阅读新国际版圣经研读本中对创 9：3－6的注释和参考经文。（第23页）
(5)箴言3:3-4
话题 ：如何在神和世人面前蒙恩宠、有好名声？
意项：保持虔敬的品行
o 将慈爱和诚实刻在心版上〔态度〕〖内在品性〗
o 将慈爱和诚实系在颈项上〔行为〕〖外在行动〗
主旨 ：我们若将真爱和诚实显露出来，就会受尊敬得善名，并且讨神喜悦，
警戒：研读箴言时当记它教训我们的是一般的道理（即生活中经常如此）而不是有担保的应许（即生活中总是如此）。
(6)约书亚记1:6-9
话题 ：在神看来，人如何能够生活得有信心及成功？
意项 ：神与我们同在，我们当遵行他的话
o 我们能够有信心
o 不要惧怕
o 不要惊慌
o 要刚强
o 要壮胆
o 神与我们同在
o 我们能够成功
o 遵行神的一切话
o 不可偏离左右
o 昼夜思想（时时默想神的话）
o 谨守遵行这书上的一切话
主旨 ：我们可以生活得有信心，因为神与我们同在。只要我们完全谨守神的道就能成功。
注：当你将这段经文扩展成一篇信息时，你可能要用约书亚的例子说明他如何有信心及成功，但是你也应清楚地定义上述概念。圣经中的成功和丰富并不是指名誉和财富，而是甘愿神在你的生命中成就他的旨意（参见诗 1；徒13:21-22,36；约17:4,19:30）。大卫作为人曾在许多方面有失败，但他在神看来是“成功”的。耶稣在地上的事工以被钉十字架告终，在人看来耶稣没有能成功地作“犹太人的王”，但从神的角度看来他是成功的。 神衡量“成功”的标准是渴慕他的旨意、顺服诚实地遵行他的话 。
提醒 ：在研经总结主旨时要注意段落变化，它往往是话题改变的信号（即作者将论述另一话题或者同一话题的另一方面）。
(7)玛拉基书2:13-16
话题 ：神为何恨恶离婚？
意项 ：婚姻是神面前神圣的盟约
o 离婚阻碍了我们与神的关系。
“他不再看顾那供物”（ 13节）
o 婚姻是一个男子和一个女子为作终生伴侣而立的约（协议 /合同），神在其中作见证。（14节）
o 离婚就是向配偶毁弃婚约（ 14）。
o 神将男人和女人合而为一（身体和灵魂）乃是愿人得敬虔的后裔（ 15节）。
o 谨守你的心，不可行诡诈不守信。
o 人类的婚姻勾画了神与以色列以及基督与教会的关系，因而拜偶像就象是在灵里犯奸淫了。
主旨 ：神恨恶离婚并对此提出警告，因为离婚违背了在神面前立的圣约，打破了我们与神的友好关系，并且阻隔了神关于婚姻的美好心意。
注 ：在就这段经文扩展成一篇信息时，你还需要研读其他有关经文，如：创 2:20-25；申24:1-4；太19:1-12；林前7:1-40；弗5:22-23等。
(8)约翰福音9:1-15
话题 ：为什么不是所有疾病都是由特定的罪产生
意项 ：
o 不是父母的罪导致这人瞎眼。
o 不是这人自己的罪导致瞎眼。
o 神允许这人生来瞎眼是要他身上显出神的作为来。
主旨 ：不是所有疾病都是由特定的罪产生的──神允许一些人生病是要在人前彰显自己。
(9)彼得前书3:7
话题 ：为何丈夫应当体贴敬重妻子
意项 ：
o 丈夫应当体贴妻子。
o 丈夫应当敬重妻子。
o 妻子比你软弱。
o 妻子与你同得救恩。
o 丈夫若不尽其职将阻碍其祷告。
主旨 ：在神看来，妻子和丈夫是同等宝贵的，不以敬重体贴善待妻子的势必使祷告生活受阻碍。
注 ：教师可以提供如下作业中的一部分供小组学习和讨论。
作业：
就下列每段经文写出话题、意项和主旨。写主旨时要记住：主旨，就是用自己的话总结经文的基本真理、原则和概念，尽量使其简明清晰。可以参考新国际版圣经研读本的注释。注意：
*不要照搬经文。*
*要记住按上文下理阅读经文。*
#1 经文：加6:7-10
话题 ：
意项 ：
主旨
#2 经文：约13:34-35
话题 ：
意项 ：
主旨
#3 经文：赛59:1-2
话题 ：
意项 ：
主旨
#4 经文：箴3:5-6
话题：
意项 ：
主旨
#5 经文：太12:46-50
话题：
意项：
主旨
#6 经文：出4:10-11
话题 ：
意项 ：
主旨
#7 经文：可7:1-13
话题 ：
意项 ：
主旨
复习： ──什么是主旨？为什么它至关重要？
3.构思（编排）信息
· 构思过程──采用释经讲道使准备经文信息的过程大为简化，因为
◇经文决定内容
◇经文构造信息
提醒 ：传道者的基本责任就是阐明解释神的道，使人能明白和遵行。
你先完成以下事项：
· 挑选经文
· 仔细研读经文
· 阅读新国际版圣经研读本的注释、介绍、大纲等
· 考虑会众的需要
· 祷告祈求洞察力和理解力
这时你已经准备好构思信息了。
每一篇信息最后应包括以下内容：
1） 引言
2） 主旨
3） 信息主体（内容）
解释
例证
实例
应用
4） 结论
注 ：内容（信息主体）无非是将主旨扩展成一篇信息，而主旨无非是信息内容的摘要或总结。
当你构思信息时要遵循以下次序：
第一步 决定主旨
第二步 写内容大纲
* 默想信息 *
第三步 例证、实例、应用
第四步 引言
第五步 结论
应当在构思完主旨和内容之后再添加 引言 和 结论 。 例证（故事，说明，比喻） 和 实例（亲身见证，实际事件） 可以加在引言，内容或结论当中。第三、四、五步并非决定性因素，可以根据个人爱好有所不同。
第一步 决定主旨
o 写出经文的 话题 、 意项 和 主旨
当你围绕主旨组建信息时要使其──
统一 ──信息的每一部分都要与主旨和谐一致，或是支持，或是补充。
有序 ──当你讲道时你能知道说什么、何时说，而且听众也能跟上你的思路，理解你的信息。
集中 ──你能使用主旨来完成你传讲信息的目的。
提醒 ：
话题 ──确保你的话题也不会太一般（广），也不会太特殊（窄）。结合上文下理研读这段经文，直到你确信你已经清楚地识别了它所讲的话题。
意项 ──一旦你找到了话题，就将经文中与其有关的一切内容写下来。有可能有不止一个意项（也就是说这一段时于所讲的话题可能谈到几项重要事项）。
首先，使用经文的话语，列出有关话题的每项事物。
其次，判断你所列出事项是否真是意项，或仅仅是其辅助叙述，即支持它的话。每一个意项都应是你信息里的一个要点。
（注：要点就是意项的重述。）
然后，使这些要点排列成你所要讲的顺序，每一点下是其辅助叙述。
第二步 写出内容大纲
· 写出大纲
以大纲的形式写出主旨、要点和论据，使之反应信息的目的或目标。
*这时你该问问自己：我这篇信息的 目的 或 目标 是什么？虽然以后讲“传讲信息”时我们会讲到目的或目标，但现在在写大纲之前，确定你要会众达到的目标是以下的哪一个？
从起初心里就有一个目标会帮助你构成信息的大纲。
大纲的形式
主旨 ：这是我所传信息的概要总结〔话题＋要点〕
一．这是我的第一要点〔支持主旨〕
A.这项支持、证实、解释、扩展或例证第一要点。
B.这项支持、证实、解释、扩展或例证第一要点。
二．这是我的第二要点〔支持主旨〕
A.这项支持、证实、解释、扩展或例证第二要点。
B.这项支持、证实、解释、扩展或例证第二要点。
三．这是我的第三要点〔支持主旨〕
A.这项支持、证实、解释、扩展或例证第三要点。
B.这项支持、证实、解释、扩展或例证第三要点。
注 ：任何信息都应有一个主旨，有一点到三点甚至四点论据。然而尽量不要超过三点。记得你希望听众记牢并应用你信息中的主旨。那些要点只是 支持、证实、解释、例证或扩展 主旨，是你找到的文中那些意项的表述。
下图简要体现了大纲看起来应该象什么：
如果你觉得列大纲比较困难，只需写出主旨，然后根据经文所讲的关于它的内容，列出你所要讲的关于它的话 。
例如：诗 100
主旨：神是良善的因为他是慈爱和信实的。
神怎样向我们显明他是良善的？
1.神爱我们 〔意项〕
论据：
o 他的爱永远长存
o 神将独生子耶稣赐给我们
2.神是信实的 〔意项〕
论据：
o 神守他的应许
o 神供应我们
· 填充大纲
◇再读所选经文章节，确定你对各个要点及论据要说什么
◇在每一个要点和 /或论据下面以便于交通的短语或句子的形式写出一个完整思想，。
例如，上面的例子中，你可以在“神供应我们”后写下：
诗篇中对神的描述就象牧羊人，保护和看顾他的羊群。
提醒 ：不要一字不差地将整个信息都写出来，只要提纲内容足够你传讲时参考就足够。藉着练习你就会利用一个简单的提纲自由传讲而且你不会忘记你要传讲的信息，因为它就在你眼前的经文中！
* 默想 信息 *
在第二步与第三步之间要对这篇信息进行默想（静思、推敲、考虑、祷告），求主使你理解透彻并能按照他的心意构思这篇信息。 参见：书 1:8；
诗 119:15,16,24,97-99；
提后 2:7
第三步 添加例证、实例和应用；考虑目标
· 例证和实例
基本规则 ：尽量少地使用例证（故事，比喻）和实例（见证，实事），只要能使交通有果效就够了。
· 使用例证和实例的目的 ：
o 使抽象的真理清楚明白。
o 使真理与日常经历结合起来。
o 解释概念或真理以便听众能够区别或认同。
o 强调某一要点或真理。
· 使用例证和实例的指导 ：
1.尽量使用圣经实例──用圣经加强圣经。
2.要准确、简短。
3.确保例证与信息相关。
4.确保例子恰当，不致冒犯听众。
5.例证间要相辅相成。
6.少用私事为例，以免引起尴尬、冒犯，或因未得许可透露隐私而失去人家信任。
阅读福音书，看看耶稣是如何使用例证和实例（比喻）的。
· 引用他人话语和幽默
一般说来，避免使用引用他人话语和幽默笑话。集中研读和阐明神的道以及如何应用。
* 不要尝试取悦会众 *
· 应用 ──记住以下问题：
我当做什么？
怎样能生效？
我如何实际运用？
应用就是── 顺服
◇指导人们如何顺服神的话。
◇建议人们如何回应才最有益处。
◇表明生命的改变，作为顺服的结果（即更象耶稣基督）。
* 没有应用（不行道），讲道就毫无意义 。 *
参见路 6:46-49； 雅1:22-25
下面是应用时需要考虑的具体问题：有没有──
· 可应用的原则 · 应遵守的命令 · 该承认和放弃的罪 · 要改变和停止的习惯 · 须纠正的态度 · 当相信的真理 · 将接受的神的应许 | · 可效仿的例子 · 应交托给神的事项 · 该采取的特别行动 · 要达到的条件 · 须饶恕的人 · 当避免的危险和错误 · 将改变的言行和品性 |
关于应用的建议有时放在结语中，但若贯穿整篇信息则更为有效。
例如，引言中可指出神愿意会众应用的事项；通过例证和实例应用也可有效地表现出来；应用同样也与信息的目的直接相关。
牢记 ：学习意味着改变，而改变来自行动。 没有人学习到，就等于没有教导好；而没有行为的改变，就等于没有人学习到 。
· 认真思考所讲信息的目的和目标 ，明白听众的需要。
问题 ：我的主要目的是告知还是指导？
注 ：
◇确保你所传讲的真理或原则牢固建立在圣经基础之上。
◇不要只传讲事实，要传讲神的原则、概念和真理，以及我们与他的关系。
◇让人知道这个真理能使人们生命改变吗？
◇知识是好的，但真正的领会是来自顺服神的话。约 7:17
问题 ：我的主要目的是否是：鼓励人们在习惯、生活方式或实践中有所改变？彼前 1：14－16
注 ：
◇确保你不光表明以你所愿望的结果，同时也指出如何在实际生活中实现它。
◇你传道的其一使命就是预备神的子民作事奉的工作（弗 4:11-13），教导他们学义（提后3:16-17）。
问题 ：我的主要目的是劝说人们改变某些想法和感觉吗？
注 ：
◇确保你提出的有关态度和感觉的变化与圣经相符。
◇确实指明变化为何有必要，和它将在生活中产生的影响。
应用就是向人们显明如何遵循神的话，并且指出作为顺服的结果会产生什么样的生命改变。
第四步 添加引言
引言 的基本目的是──
o 吸引听众的注意力
o 说明为何需要听
o 预告主旨
o 产生积极真实的印象
引言应当──
o 短小 （最多三分钟）
o 与信息有关
o 适合 听众
引言成功的建议：
1.以 有力的论述 开头。
“信徒不可再犯罪”（见罗 6:1-12）
“经上说……”
2.以 问题 开头。
“你能意识到在你出口前神就知道你要说什么吗？”（见诗 139:1-6）
“你知道为什么今天许多基督徒灰心吗？”（见加 6:7-10）
3.以 阅读经文 开头。
若你如此开头永不会错：
“今天所讲信息的经文是： ______________”然后读下去。或者，
“今天所讲信息的题目是： _______________，有关经文是_____________”
* 尽早涉及神的话语以立定你所讲信息的权柄 。 *
第五步 添加结论
结论的目的是──
o 重述主旨
o 简要总结信息
o 呼召回应
o 提醒听众遵行和应用是必要的
一个成功的结论应当：
o 短小 （最多三分钟）
o 真正结束信息
o 不再提出新观点
建议 ：
1.以 总结 主旨结尾。
2.以 问题 结尾。
“你将如何回应这个真理？”
3.以 激励挑战 人遵行顺服作结尾。
4.以 警戒 不遵行的危险结尾。
5.以 祷告 结尾。
信息的题目 ：
一篇信息可以不必有题目，但必须有经文 。
题目通常不无裨益，尤其在长篇系列信息中。下为有关建议：
· 简短醒目。
· 能激发兴趣。
· 吸引注意力。
· 尽可能从经文中来。
· 确信与信息有关。
信息大纲的建议格式
经文 __________________ 题目__________________________
引言 ：
主旨 ：
内容 ：
一．第一要点 （参考经文）
阐释
A.第一论据
解释 /例证/实例/应用
B.第二论据
解释 /例证/实例/应用
二．第二要点 （参考经文）
阐释
A.第一论据
解释 /例证/实例/应用
B.第二论据
解释 /例证/实例/应用
结语 ：
概要总结
激励挑战
祷告祈求
* 牢记：并非你要说的一切都写在提纲里──让圣灵引导你 。 *
复习
1.写信息大纲的根本目的是什么？
2.例证和实例的目的是什么？应该如何选择？
3.引言的目的是什么？
4.应该如何使用结论？
5.应用与信息的目标有何关系？