课程手册
(五)
圣经教义综览
圣经教义综览
圣经牧训──课程 5 编著：丹尼斯 · 莫克博士
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教学大纲
课程描述：
本课程是对圣经十大教义的概括和总结，重点在于帮助牧师更全面地认识神，并明白和实行纯正的神学教义。
课程目标：
（ 1 ）把关于圣经教义的基本真道教给牧师。
（ 2 ）引导牧师对神有更深的了解和正确的鉴别。
（ 3 ）加深牧师个人与神的关系。
（ 4 ）训练牧师教导正确的道理，并能够驳倒异端。
（ 5 ）使牧师能够明白，正确的信仰必须转化为正确的行动。
*夸口的却因他认识并知道神*（耶9：23－24）
课程纲要
圣经教义综览
一．引言
A.神学的本质
· 定义
◇神学
◇教义
· 神学的门类
◇圣经神学
◇系统神学
◇历史神学
B.学习的方法和目的
o 本课程的方法
o 3 个基本观点
o 4 条指导方针
o 5 个基础信仰
o 作一名优秀神学生所应有的态度
o 学神学教义的目的
二．十大主要教义
纵观系统圣经神学的十大主要教义划分：
教义 专有名词
1. 神 ── 神学本体（神论）
2. 圣经 ── 圣经学（圣经论）
3. 耶稣基督 ── 基督学（基督论）
4. 圣灵 ── 圣灵学（圣灵论）
5. 天使 ── 天使学（天使论）
6. 人 ── 人类学（人论）
7. 罪 ── 罪学（罪论）
8. 拯救 ── 拯救学（救恩论）
9. 教会 ── 教会学（教会论）
10. 将来的事 ── 末世学（末世论）
1.神 ── 神学本体（神论）
A.神是谁（什么）？
B.主要的世界观
1.一元论
2.二元论
3.人本主义
4.无神论
5.不可知论
6.唯物主义
7.泛神论
8.多神论
9.混合论
10.自然神论
11.一神论（有神论）
C.神的存在和对神的知识
o 认识神的可能途径
o 神存在的自然论据
1.宇宙论的（创造的）
2.目的论的（设计的）
3.人类学的（道德的、价值论的）
4.本体论的（存在论的）
D.神的本质
o 神的神学定义
o 神的本质
◇神的 5 个特有本质（因之而为神的特质）：
1.神是灵（超越的）
2.神是生命（活的）
3.神是完全的（完美的）
4.神是独特的（唯一的）
5.神是永存的（永恒的）
o 神的其它重要特点（属性）
6.圣洁性
7.超越性
8.自存性
9.无限性
10.不变性
11.全能性
12.全在性
13.全知性
14.主权性
15.信实性
o 圣经对神的其它描述
1.神是爱
2.神是光
3.神是真理
4.神本为善
5.神是有智慧的
6.神是公义（公正、正义）的
7.神是有怜悯的
8.神是有恩惠（恩典）的
9.神是有忿怒的
10.神是饶恕（赦免）人的
11.神是忍耐的
12.神是正义（正直、为义、公义）的
E.神的位格（人格）
F.神的名
o 旧约里神的 3 个主要名字 ：
1.神
2.主
3.雅巍或耶和华
o 旧约里主要的“神”复合名
4.“全能神”
5.“至高神”
6.“看顾人的神”
7.“永生神”
o 旧约里主要的“耶和华”复合名
8.“耶和华预备”
9.“万军之耶和华”
10.“耶和华医治”
11.“耶和华赐平安”
12.“耶和华我的旌旗”
13.“耶和华我们的义”
14.“耶和华叫我们成圣的”
15.“耶和华我的牧者”
o 新约里神的主要名字
1.“神”
2.“主”
3.“主人”
4.“阿爸父”
o 新约里耶稣的主要名字
5.以马内利
6.耶稣
7.基督
G.神的三位一体
o 观念阐述
o 教义定义
o 关系图解
o 正统教义的四个要点
o 3 个常见的错误或异端
o 旧约关于三位一体的主要经文 [ 隐含的教义 ]
o 新约关于三位一体的主要经文 [ 显明的教义 ]
G. 神的作为
o 神的旨令（计划）
◇神的旨令的一些具体内容
√创造
√供应和看顾
√对人的拯救
√受造之物得赎
√人的自由意志
o 神的主要约定
◇亚伯拉罕之约
◇摩西之约（也叫“西乃之约”或“摩西律法”）
◇大卫之约
◇新约
◇神的圣约之爱
2.圣经 ── 圣经学
A.本教义的重要性
B.圣经的本质
o 作为启示
o 定义
o 作为神的话
C.对圣经的各种观点
o 自由派的观点
o 新正统派的观点
o 罗马天主教的观点
o 保守福音派的正统观点
D.圣经的来源
o 默示
o 关于默示的错误观点
o 无误
o 光照
o 权威性
o 正典
◇基本观点
◇旧约正典
◇新约正典
o 圣经经文的可靠性
◇旧约
◇新约
o 圣经批评
◇“高等批评”概论
◇对旧约的“高等批评”
◇对新约的“高等批评”
√来源考证
√形式考证
√编订考证
◇“低等批评”或原文校勘
3.耶稣基督 ── 基督学
引言──耶稣基督是谁？
关于基督的主要经文
A.基督的神性
1.他的先在
2.他的永存
3.他属神的本质
4.他的名字与头衔
o 耶稣
o 以马内利
o 基督
o 耶和华
o 主
o 神的儿子
o 人子
o 大卫的子孙
5.他的称号
o “独生”子
o “头生的”
6.道成肉身以前他在旧约里作为“耶和华的使者”显现
7.他在旧约中的预表
8.他对旧约弥赛亚预言的应验
B.基督的人性
1.引言
2.他的道成肉身
3.他由童女而生
4.他的虚己
5.他真确的人性
6.基督神人两性的并存
7.他的受洗
8.他受试探
9.他无罪的一生
10.他在地上的事工和所行神迹
11.他的救赎使命
12.他的职分
o 先知
o 祭司
o 审判者
o 王
13.他的舍己替死
14.他身体的复活
15.他的升天
C.基督现在的工作
o 基督在天上的工作概论
o 基督对教会的工作
o 基督对信徒个人的工作
D.基督将来要作的事
4.圣灵 ── 圣灵学
引言
A.圣灵的本性和位格
1.他的神性
2.他的特点（属性）
3.他的称号和象征
4.他的来历
5.他的位格（人格）性
B.圣灵在过去的作为
1.在旧约时代
o 创造
o 膏立事奉神的人，赐给他们能力
2.在启示和默示方面
3.在基督一生中
o 童贞女生子
o 被膏得着事工能力
o 替死赎罪
o 复活
4.在使徒和新约时代
图表──使徒行传里圣灵的赐下
C.圣灵现今的工作
1.对失丧的世人总体
o 叫人知罪
o 荣耀基督
o 抑制罪恶
2.对教会总体
o 使教会有作见证和事工的能力
o 使信徒受洗归入基督的身体
o 把属灵的恩赐分给身体里的肢体
o 使教会能够有属灵的长进
o 团结教会
o 培养信徒之间的交通
3.对信徒个人
o 使他归入基督（与基督认同）
o 使他重生
o 洁净他的罪
o 使他成圣
o 住在他里面
o 作印记，作凭据
o 使他确定自己的得救
o 充满信徒，使他有能力
o 结果子
o 开启心窍（光照头脑）
o 替信徒祈求
o 分辨异端
o 引导和带领
o 教导
关于圣灵的洗、圣灵的内住和圣灵的充满
D.圣灵将来的作为
1.大灾难期间
2.千禧年期间
5.天使 ── 天使学
引言
A.天使的来历
B.天使的本质
C.天使的类别
o 天使的等级、次序和种类
o 特殊天使
o 天使的两大类
◇蒙选的
◇堕落的
D.天使的工作
o 总体
o 对神所作的
o 对基督所作的
o 当基督再来时的工作
o 在使徒行传里对教会所作的
o 对列国所作的
o 对信神之人所作的
E.堕落的天使
1.天使的堕落
2.撒但
o 撒但的实在
◇在旧约里
◇在新约里
o 撒但的名字
o 撒但的称号
o 撒但的本质
o 撒但的性格
o 撒但的特点
o 撒但的势力范围
o 撒但的策略
◇对神
◇对基督
◇对不信的人
◇对信神的人
o 神怎样利用撒但
o 信徒怎样才能抵挡撒但
3.鬼（鬼魔）
o 鬼的实在
o 它们的本质和作为
o 鬼的存在状态
o 被鬼附
F.天使的结局
1.鬼的结局
2.天使的结局
6.人 ── 人类学
A.人的起源
1.无神进化论
o 要点
o 主要缺陷
o 关于有神进化论
2.有神创造论
o 三条基本真道
o 圣经关于创造的记载
◇世界的被造
◇其它关于创造的观点：
◇人的被造
◇人照着神的形象被造
B.人的本质
1.引言
2.人的物质部分
o 身体或肉体
3.人的非物质部分
o 灵
o 魂
o 心
o 思想（头脑）
o 意志
o 良心
C.人的堕落
o 人的本来状态
o 人受试探（创 3 ： 1 － 5 ）
o 堕落的结果（创 3 ： 7 － 24 ）
o 神的审判（ 3 ： 14 － 19 ）
o 神在人里面被玷污的形象
7.罪 ── 罪学
A.罪的实在性
o 对罪的错误看法
B.罪的来源
C.罪的描述和本质
o 罪的描述
o 罪的定义
o 具体的罪
D.罪的本质和策略
o 欺骗
o 奴役人、控制人
o 毁坏
E.罪的后果
o 与神隔绝
o 死在罪中
o 被定罪
o 失丧而无指望
o 在亚当里面
o 是撒但国度的一员
o 注定要受永刑
F.罪与不信神的人
o 生来的罪性
o 转嫁来的罪
o 各人犯的罪
G.罪与信徒
8.拯救 ── 拯救学（救恩论）
A.人被救的需要
1.人失丧的境地
2.人的无法自救
3.人自救的尝试
B.神采取的措施
1.神主动的行动
2.得救的根本（神自己）
o 神的爱
o 神的怜悯
o 神的恩典
3.得救的基础（十字架）
4.得救的方法（信心）
o 旧约中的得救
o 新约中的得救
o 信心的意义
o 信心的对象
o 信心的内容
o “奉主救恩论”的错误
C.拯救中神拣选的目的
o 呼召
o 预定
o 预知
D.圣灵在拯救中的作用
E.基督救赎的本质和范围
o 救赎的性质
◇舍己的
◇替代性的
◇足够的
◇最终的
◇永远的
o 救赎的对象范围
◇基督在十字架上三方面的工作
√和好
√救赎
√清偿
图表──对拯救的三种看法
F.得救的结果
o 得救的益处
1.称义
2.罪得赦免
3.重生
4.成圣
5.不再
√作罪的奴仆
√被定罪
√受制于罪和罪性的权势
√承受罪的刑罚
√受到律法的辖制
√怕死
6.得着基督里的永生
7.得着圣灵的恩赐
8.迁到神的国中
9.被收养成为神的儿女
10.被称为与基督同作后嗣的
11.成为神的朋友
12.得着一切属灵的福气
13.被放在基督里面，并成为神的居所
14.永远的安全
15.得救的确定
16.注定要改变成为基督荣耀的形象
9.教会 ── 教会学
A.教会的本质
1.定义
2.普世教会
3.地方教会
B.教会的来源
1.新约所启示的奥秘
2.教会的根基
a.基督
b.众使徒
c.神的话
3.在五旬节的开端
C.教会的目标
1.造就门徒，遵行大使命
2.靠着圣灵的能力工作
3.聚会
4.继续基督在地上的工作
5.在世上推行神的义
6.预备自己作基督的新妇
7.荣耀神
D.地方教会里的职位
o 属灵领袖──长老
1.定义
a.监督
b.长老
c.牧师
2.教会任职人员的职责
3.人数
4.职责
5.要求
6.指定
7.按立
o 服事型的领袖 ──执事
1.一般意义
2.专门意义
3.此职位的来源
4.职能
5.要求
6.妇女作女执事的问题
妇女在教会里任职的问题
◇总论
◇在教会中讲话的问题
◇讲道及辖管男人的问题
◇结论
E.地方教会的组织和管理
1.总论
2.三种基本的教会管理模式
o 主教制（等级制）
a.定义
b.描述
c.圣经依据
o 长老制（联邦制）
a.定义
b.描述
c.圣经依据
o 会众制（公理制）
a.定义
b.描述
c.圣经依据
结论
F.地方教会的礼仪
1.总论
o 定义
o 礼仪与“圣礼（圣事）”的关系
2.被承认的礼仪
o 主的晚餐（圣餐、掰饼）
o 水礼（洗礼、浸礼）
3.总论主的晚餐和洗礼的重要性
4.详论被承认的礼仪
A.主的晚餐（领圣餐、掰饼）
1)来源
2)用品
3)术语
4)意义和重要性
a)记念性的观点
o 记念
o 相交
b)罗马天主教的观点
c)马丁路德的观点
d)慈运理的观点
e)改革宗（归正派）的观点
5)实行的方式和频率
o 结论
B)洗礼（水礼）
1)定义
2)来源
3)意义和目的
4)洗礼的方式
o 洒水礼或浇水礼
o 浸礼
5)施洗的对象
G.神所预定的教会将来的情形
H.新约里讲论教会的主要经句篇章
10.未来的事 ── 末世学
引言
◇末世学的本质
◇为什么要研究尚未应验的预言？
◇以色列在神的预定计划中
A. 教会的被提
1.“被提”的定义
2.被提的时间
3.关于被提的主要观点
o 灾后被提观
o 灾前被提观
4.大灾难期间在天上的教会
o 信徒为自己的作为在“基督台”前受判断。
o 羔羊的婚筵
B.7 年大灾难
C.基督再降临
o 后千禧年说
o 非千禧年说
o 前千禧年说
D.千禧年国度
E.撒但被释放──最后的叛乱
F.身体的复活
o 基督
o 得救的人
◇旧约圣徒
◇新约圣徒
◇大灾难圣徒
o 不得救的人
G.最后的审判
o 信徒
o 不信的人
o 撒但和魔鬼
H.人的去向
1.暂时的去向
o 身体复活以前
◇旧约圣徒
◇旧约时代不得救的人
◇新约圣徒
◇新约时代未得救的人
2.人的最终归宿
o 不得救的人
o 得救的人
I.永恒态
o 对于不信者
o 对于信徒