９家和万事兴
化冰问题
1.与人际关系有关之压力包括（有间线者）！
压力知多少
1.配偶去世(100分)
2.离婚(73分)
3.分居(65分)
4.入狱，受检控(63分)
5.亲人去世(63分)
6.重病或重伤(53分)
7.与配偶、家人打架(50分)
8.结婚(50分)
9.出国、出差(50分)
10.被撤职(47分)
11.事业、学业失败(47分)
12.夫妇和好(45分)
13.开始谈恋爱(45分)
14.退休(45分)
15.搬家(45分)
16.家人重病、重伤(44分)
17.撞车(44分)
18.怀孕(40分)
19.性困扰(40分)
20.转换工作、学校、老板、同事等(39分)
21.添丁(39分)
22.朋友去世(37分)
23.与人大吵(35分)
24.经济变动，贷款五万元以上(31分)
25.贷款取消(30分)
26.与家人分离，挚友离别(29分)
27.亲人不睦，同事、同学不和(29分)
28.有好成就，受人赞赏(28分)
29.配偶开始／停止工作(26分)
30.受批评(26分)
31.放假(26分)
32.习惯改变(25分)
33.与老板闹意见(24分)
34.吃、睡时间改变(23分)
35.考试、交工作报告、加班(20分)
36.责骂子女、亲人，与人小吵(20分)
37.娱乐习惯改变(20分)
38.家人团聚(18分)
39.贷款五万元以下(15分)
40.忧虑、惧怕、发怒(15分)
41.过年、过节（每次）(13分)
据 Richard Rahe的意见，一年内压力累积300分以上者，患病或身体受影响机会为90%以上；150-300分者则为 50%，150分以下者为30%。
按心理学家意见，人际关系破裂所带来的压力不独分数高，且这类情形出现最为频密，因此对人之影响最大。据 U.S.Today刊载 Casler（1986年）之统计，在美国离婚者比不离婚者患各类病痛而死亡之机会高出数倍：
.脑中风3倍
.肺癌3倍
.胃癌4倍
.心脏病5倍
.自杀5倍
.神经衰弱6倍
.肝硬化8倍
.肺结核10倍
所以，要享受温馨的家庭生活，和睦之人际关系是必备条件，这正是中国人所强调“家和万事兴”的原因。那么，如何才可以享受到和睦的人际关系？当我们或是家人与别人有冲突，我们又应当如何扮演“和事佬”的角色？这正是本课所要探讨的主题。
(a)至(b)乃化冰问题，一方面增加组员与组员之间的了解，另一方面也是医治与包扎的机会，透过组员的彼此代祷、查经及见证分享，使在困境中之弟兄姊妹知道有人支持，且有出路。
查经（撒上廿五 2-38）
1.一般人际关系出现问题，主要来自两个原因：
.忽略（omission）：配偶不快乐，自己竟懵然不觉；配偶很累，自己竟提出不合理之要求（如房事）；配偶的亲人在危机中，心甚挂念，而自己竟然一句问候和关心也没有……这全属忽略之错，会令人受伤害。
.行为（commission）：一些态度、说话或行动上的不尊重，很容易伤害别人，特别是自己最亲的人。
(a)大卫受伤害的主要原因是：
.Omission（被拿八忽略）：在兵荒马乱之际，扫罗又治国无方，他带兵守护拿八的羊群及仆人，使他们免 受损失，但拿八竟然一句多谢也没有，更过分的是在态度及言语上伤害大卫。
.Commission（拿八在态度、言语上伤害他）：在撒上廿五10中拿八说∶“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪 羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”他公开羞辱大卫为“反革命”、“亡命之徒”，是“不值得他去接济”的。
(b)拿八一家也是受伤者。虽然只是拿八与大卫之间的冲突，但是受影响的却是拿八整家的人：
.仆人惧怕不安（撒上廿五14-17）。
.妻子亚比该也惶恐不安，担心全家可能被大卫寻仇而有生命的危险（撒上廿五21-22）。可见家人与别人有嫌隙，不单止是他个人的事，其他人也有可能被牵连，最低限度，他一个人不快乐，家里的人也不可能快乐！
拿八一家受伤害的主要原因是：大卫的反应过敏，受到拿八的羞辱后，便怒气冲冲，带领四百人，携着兵器去“报仇”，准备将拿八一家男丁全部杀死。在撒上廿五 22大卫说∶“凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重的降罚与我。”
(c)-(d)这两题乃分享及回应问题。组长可以鼓励组员自由分享，然后带出：虽然大卫与拿八之事已发生了三千年之久，但同类的事却仍每日发生。甚至我们自己亦可能因忽略，或对别人的忽略及说话、态度等反应过敏，而导致彼此有误会、冲突。所以，如何在这些冲突发生后去扮演“和事佬”的角色乃刻不容缓的事。
2.人与人冲突的另一起因，按一些心理学家的意见，是因人对自己的感受过分敏感，但对别人的感受却不敏感所致。
(a)就拿八与大卫之例子来看，二者皆有错：
(i)拿八的问题是对大卫的感受过分不敏感，毫无欣赏感恩的心，口不择言，伤害了别人仍不自觉。难怪他的妻子亦认同──他为人顽梗、固执、愚顽，所以很容易伤害人。
(ii)大卫的问题就是对自己的感受过分敏感，反应过敏，没有考虑清楚后果。还幸有亚比该做“和事佬”，以爱心说诚实话，否则后果不堪设想。
(b)其实，拿八与大卫的冲突是绝对可以避免的：
(i)拿八只要针对事不针对人──大卫的身分、地位、他与扫罗间之瓜葛如何，都与拿八无关，他根本不应多咀管人闲事。大卫既然为自己看管羊群，保护他们，使他们免受盗贼、外敌及野兽的侵扰，他就该感恩，并且知恩图报。小心自己的舌头，多些感恩，少些论断，肯定会避免不少与别人之间的冲突。
(ii)大卫应给拿八一个回转的机会，先发信警告，或陈明事理，找人去以爱心说诚实话。若拿八不听劝告，一意孤行，大卫便可惩戒他，但切忌伤及无辜者。在听到拿八对他的批评时，他可以问∶“为何你这样说？”然后陈明事实。心平气和去处理事情肯定比火爆时去处理明智。
3.“亚比该”（Abigail）一字在希伯来文有“喜乐的源头”（The source of joy）的意思。她透过做“和事佬”将喜乐、自由、释放和平安带给自己家人、自己，乃至大卫及大卫的仆人。
(a)她在经文中扮演的角色是：
.辅导者：对大卫“爱心说诚实话”，将辅导者应有之技巧及方法表达得淋漓尽致。
.“和事佬”：她最关注的，是大卫能息事宁人，两家能言归于好，不再互相伤害。
.神的代言人：她的劝导原则、价值观、道德观及人生观皆从神而来，她用神给她的智慧去开解及改变大卫。
(b)她令大卫彻底释去恨意及复仇意愿之方法：
.谦卑承认自己的亏欠：“急忙将二百饼、两皮袋酒、五只收拾好了的羊，五细亚烘好的穗子、一百葡萄饼、二百无花果饼”带去，见到大卫后且俯伏于地向他陪罪，请他原谅（撒上廿五18、23）。
.称大卫为主，尊敬他（廿五24）。
.承认拿八做错，他是愚顽、不晓得人情世故的人（撒上廿五25）。
.认定大卫为神争战，生平并无过可寻，主必会为他建立坚固的家（撒上廿五28）。
.伸冤在主，主必报应（撒上廿五29）。
.主必会保守他如保守宝器一样（撒上廿五29）。
.从正面提醒大卫考虑报仇的后果：若不去报仇，流无辜人的血， 神立他作王的时候，必不致良心有愧。
(c)这是分享题目，看看弟兄姊妹对这样的“和事佬”之反应是否和大卫相同。组长可鼓励组员尽量表达他们的意见，在他们说完以后，组长请他们读撒上廿五32-35，看看他们的反应是否相同。
(d)大卫的反应：
.他先将荣耀归给神（撒上廿五32）。
.他认定亚比该是神派她迎接自己的（撒上廿五32）。
.他欣赏亚比该之见识和智慧（撒上廿五33）。
.他接受了亚比该的礼物（撒上廿五35）。
.他打消了亲手报仇的念头（撒上廿五33）。
4.一般人与人有了冲突后，很多时会：
.不了了之
.逃避，不再见那人
.借酒消愁
.反目成仇，互相攻击
结果：问题没有解决，彼此也不快乐，若借酒消愁则伤害自己，若是互相攻击则彼此伤害。
(a)拿八所采取的态度：
.不了了之。
.逃避，不肯面对。
.麻醉自己（撒上廿五36）。
结果：问题没有解决，且在知道大卫之反应后，吓得魂不附体而死。可见，人际关系出现裂痕，不寻求和好，最终是害己害人。
4(b)-5.这二题皆可作为组员的应用及回应，组长宜尽量给他们机会分享各人领受，最后分小组祷告，互相提醒。
结论
奥古斯丁曾说∶“消灭敌人最有效的方法是什么？就是彻底将他们改变成为自己的朋友！”俗语也有云∶“冤冤相报何时了？”人类的惨痛历史，全因仇恨而起。“和事佬”是当今最重要的人，是你和我都要学习的角色，否则，连我们自己的家，也可能永无宁日。愿亚比该成为我们的借镜，透过学习她劝人和好之榜样，将喜乐、自由、释放带给别人！