５星星之火
化冰问题
1. 游戏的目的是测验弟兄姊妹是否真正认识自己的配偶。组长先派一张印好问题的纸给各组员，叫他们各自填写，但切忌让别人看见答案。填写完后，写下自己的名字，将答案纸摺上，交给组长。组长收集各人答案后，将各纸混乱次序，然后随意抽出来读。在读答案之先，组长可先说明：“若以下答案最象你的配偶，请你举手表示。”当猜完后，组长不要即时公布对或不对，要待全部答案读出及“认领”完毕，才公布谁答对、谁答错。组长可在每一答案读出及“认领”后，在认领对的答案纸上加 "∨" ，认领错的加 "×"。
2. 这也属化冰问题，组长可主动先分享自己的经历，然后请组员分享他们的经历。分享完后，组长宜作一总结──人与人之间的裂痕，很多时候不是因为一些大事而起，乃是由一些小冲突而来，而小冲突的发生，亦往往是因为一些鸡毛蒜皮的小事而起。
3. 许多火灾都是人为因素造成，因疏忽防范，星星之火结果酿成极大的森林大火。同样，夫妻感情之破裂，最初都是因为一些鸡毛蒜皮的事而起。你能举出一些足以影响你们关系的“星星之火”吗？
查经（弗五 15-20）
1. 弗五15提到的“星星之火”是不谨慎，粗枝大叶，不小心；另一个字“愚昧”(asophoi)乃无智慧、不经大脑，无纹路的意思。
(a)圣经劝我们要谨慎行事。“akribos”一字原有小心、仔细、有纹有路、凡事规规矩矩的意思。明显地，保罗在这里暗示，人与人之间的不和、分歧，以至关系破裂，乃因为人的不小心，在说话、行动、态度上伤了别人，自己仍懵然不觉。圣经又劝我们行事为人不要象愚昧人（“asophoi”＝无智慧、不用脑、“无脑”）。很多时候，因我们说了或是做了一些愚昧的事，以致伤害了对方。当我们所作所为不谨慎、不经大脑，我们便很容易伤害了自己最亲的人。试看下列例子：
.妻子买了一条新裙子，穿起来问丈夫，丈夫答： “你一定是想东施效颦，你这水桶身材穿这种裙，你也要有自知之明呀！”
.妻子见丈夫因工作压力大，想转工，便很不满意，对他说：“你看老李，已经买屋又买车，你做来做去也是白做，难道你想‘饿死老婆瘟臭屋咩’！”
.丈夫答应与女秘书同去吃饭听音乐，却不告诉妻子。
.丈夫见妻子学游泳学得慢，开口便说：“你们刘家的人可不可以学快些的？全部都是一样的愚笨！”
.旅行时丈夫见妻子对很多游乐都没有兴趣，冲口而出：“同你去旅行，简直是受难！”
请思想，若你是当事人，听到上述“不小心”、“无脑”的话后，会有何反应？
(b)这是紧接上题之应用问题，分享完后，组长可请组员互相代祷，彼此认罪。分享时，组长谨记要问组员，他们将如何避免这类“星星之火”再发生。
2. 弗五16所说的“星星之火”是“不爱惜光阴”、“没有空”、不珍惜彼此沟通建立的机会。“光阴” (Kairon) 一字在原文乃“机会”的意思，有别于“时间”（Chronos）。
(a)圣经提醒我们的第二点是“要爱惜光阴”──即“买赎机会”，付代价将机会买回来。今天很多人都说“忙”，以致没有时间给神，没有时间灵修，更没有时间给家庭、配偶，连运动机会也没有了！其实，每个人都有二十四小时，根本问题不在乎有没有时间，乃在乎我们的优先次序。到底我们看什么更重要？若我们认为那样事情是重要的，我们无论如何都有时间去做。圣经劝我们重视夫妻、家庭关系，又命令我们付代价去买赎机会给神及家庭。
(b)这是紧接上题之应用，组长可鼓励组员坦诚分享，然后彼此勉励、代祷。
(c)这题是更深入的应用问题。组员回应上题分享时， 他们可能一直不觉得自己忽略了对方的需要，又或者可能夫妇二人都过分投入照顾子女或工作之中，完全没有时间留给配偶和自己沟通。这题是试金石，一试便知道弟兄姊妹是否重视夫妻之间的沟通及关系。
(d)除了美国人外，中国人也常出现“空巢危机”。子女长大离家后，夫妻突感到相对无言，无法沟通，造成不满、失望。期望愈高者，失望愈大，直接引致彼此伤害。俗语有云：“与其临渴掘井，不如未雨绸缪。”在初婚时期，夫妻便应认定夫妻沟通、互相建立之重要性。甚至预先计划，在小孩来临后，什么时间夫妻一起祷告、沟通，或出外“拍拖”，什么时候要找人照顾小孩、找谁照顾等等。唯有先作准备，又努力去实行，才可以避免这类危机出现。
3. 弗五17提到的星星之火是“糊涂人”（aphrones = fool；无知觉），即对别人的感受毫无知觉、不体谅别人的人。这些人不善解人意，以致口不择言，出口伤人。夫妻关系之破裂，离不开两个因素：
.只对自己的感受敏感。
.对别人的感受全不敏感。
圣经以命令的语气说：“不要作糊涂人”、“总要明白主的旨意如何”，指出了不按神的“本子”办事者便是糊涂人。
(a)-(b)这二题均属应用分享性问题，组长可以主动分享自己的经历，再请组员分享。也可以转换方式问：“印象最深刻的一次被配偶忽略的经验是在什么时候发生？当时的感受如何？”这样提问是因不少人甚至被配偶伤害了仍懵然不自觉。心理学家认为人对人的伤害，一方面是由行动（commission）如说话、行为造成，另一方面则因忽略（omission）而造成的，所以不容忽视。
4. 弗五18提到第四种星星之火是“醉酒”（自我麻醉、逃避现实、不理会别人如何）。可能我们不是被酒灌醉，乃是沉醉于电脑、电子游戏机、电视、小说、嗜好或事业中，以致忽略了配偶。圣经叫我们不要沉醉于酒或其他嗜好中（参林前六12），乃要醉于圣灵中，一言一行完全由圣灵掌管。
(a)这是组员经历之分享。若组员没有醉酒之经历，组长可问他们是否试过沉迷于某些嗜好中，那些沉迷对他们夫妻关系有何影响等等。
(b)酒醉对比圣灵充满：
醉酒 | 圣灵充满 |
受酒精控制； 完全无知觉，酒能乱性； 有伤身体； 容易伤害自己且易伤人； 令人更不快乐； 令人讨厌，丑态表露无遗； 神所不喜悦，要禁止的。 | 受圣灵控制；有知觉，知道神同在；无害且有益于身体；能建立自己建立人；令人更兴奋；令人喜爱，因结出属灵果子（加五 22-23上）神命令我们去追求的。 |
(c)这也属应用性问题，组长可请每一组员分享他们的计划、立志，将那些他们曾沉迷的嗜好戒除。没有受制于那些嗜好或酒精中之弟兄姊妹亦可为各人祷告。弟兄姊妹一些成功戒除“瘾”的经历，肯定可以成为其他人的借镜。
弗五 19-20所提的积极建议，能使“星星之火”绝迹， 家庭亦因此建立起来。这良方是──敬拜、感恩、凡事奉主耶稣基督的名，敬畏主基督，彼此顺服！
(a)上述所提之良方，总括来说，是家庭祭坛之建立：
.敬拜、感恩：能帮助我们不致成为一个凡事视为应分的人，认定一切都是神的恩典，能从正面看一切事物。
.凡事奉主基督的名：无论思想上、言语上、态度上，乃致所见之人、所去之地、所做之事，皆先问问主的意见如何？主喜欢我这样吗？如此做肯定使我们不致行差踏错。
.敬畏主基督：又敬又畏，以他为父为主。
.彼此顺服：除去自我，以服侍、满足对方需要为依归。之前三点可说是动力，否则无从做到顺服！
(b)-(c)属于应用问题，组长在组员分享完毕后，可请组员分小组互相代祷、彼此建立。组长或组员个人的成功经历是好的榜样，可以激励其他组员效法！