６誰是一家之主？
引言（個案討論）
柳 全夫婦婚姻之破裂，主要是因為錯誤的價值觀，將感情建立於賺錢的數目上。妻子對丈夫的尊重與否，純粹建立於丈夫收入的多寡。柳全收入不如妻子時，便無法得到柳太之歡心。其次，「人比人，比死人」，柳太常拿自己丈夫與別人比較的結果，當然會影響柳全的情緒及對她的態度。肯定，每次柳全聽到太太的挖苦時，一定會反罵，在忍無可忍時，甚至會動手打她。當彼此關係發展到在言語甚至行動上互相傷害的地步，除非有神介入，否則很難彌補。
如何可以避免同類悲劇發生？在結婚之時，甚至在考慮談婚論嫁之前，就須認定，人的價值，夫妻的感情及尊重，以及誰是一家之主，絕不能以賺錢多少來衡量。
化冰問題
1.-3.皆屬化冰問題，也是十分重要的熱身楔子，從這三題的答案中，組長可看出各組員的價值觀。在今日社會中，我相信絕大部分人都用賺錢多少，地位等去決定誰是一家之主。有一位姊妹分享，自己丈夫在大陸要多娶一位妻子時，連父母和其他兄弟姊妹均不敢出聲，只有暗中同情做妻子的她，又勸她忍。為什麼？原來一家的經濟，主要都靠她丈夫在大陸做生意而來，所以家中所有人都要「看他的臉色做人」，他錯了也沒有人敢出聲。在組員分享他們的意見時，組長切忌即時糾正，只須靜心聆聽，瞭解他們的意見及立場。至於自己的立場如何，則可留待查經時交代。
查經（弗五 22-23）
1. 聖經告訴我們：丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭(弗五23) 。丈夫是一家之主，絕不能因他的能力、賺錢、恩賜、地位較低而改變──這是神所定的角色分配。
(a) 「頭」絕非高高在上，發號施令，等人去服侍，一如皇帝般。「頭」與等級無關。聖經要丈夫學效基督，他「不是要人服侍，乃是服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。」按聖經的意思，「頭」是負責任者、保護者、帶領者和供應者。丈夫要作頭，便要學習如基督捨己愛教會般愛自己的妻子。試看羅五12-14，夏娃本是首先犯罪者，但聖經卻說罪是因亞當一人而來，為何不提夏娃？因亞當要為她負責任。
(b)是反省時刻，在丈夫分享完後，可請各人之妻子加以補充。組長在各人分享完後，可分派人為各弟兄禱告。主曾說：「我是葡萄樹，你們是枝子……因為離了我，你們就不能作什麼！」（約十五1-8）
2. 聖經又告訴我們，「你們作妻子的，當順服自己的丈夫， 如同順服主。」
(a)「順服」在希臘文原文「hypotassomenoi」一字原有「自動自覺、自願、甘心地將自己置於較低下的身份或位置」的意思。換句話說，妻子的順服應是自發性的，不需要丈夫勉強，乃是自動自覺的。「順服」不等於做二等公民，正如美國總統若駕車超速，警察截停他，他也要順服一樣。他的順服絕對不是說他的地位不如警察，那只是角色不同而已。
(b)因主基督乃萬主之主，萬王之王，所以當丈夫的決定或要求有違神的旨意，妻子便不應順服。正如徒五29彼得所說的：「順從神，不順從人，是應當的。」
3. 這是給妻子的應用問題。透過妻子們的分享，弟兄姊妹及組長可以更瞭解各對夫婦實際的境況，及他們正面對的問題。另一方面，弟兄姊妹亦可以回應妻子所分享的──她們認為最難順服的地方，是應順服還是不應順服？按聖經的原則而言，主要視乎丈夫的要求、決定是否合神心意。
4. 這是給丈夫的應用問題。組長及弟兄姊妹可透過弟兄的分享，瞭解各人的處境、困難及需要。當弟兄們分享完畢後，組長可以請組員為各人禱告。組長宜強調，丈夫愛妻子的愛，就好像基督愛教會一樣。那是agape的愛，是無條件的、帶有犧牲的，是對方不可愛的時候仍要愛，在不可愛的地方亦要愛。
禱告
這是最後的分享及應用，跟著組長可以請弟兄姊妹分小組禱告──認罪、感恩（為神所賜的配偶），有何態度要糾正等……。