8 福與更美的家
一、引言
有一次我回中國大陸的時候，我的外甥告訴我一段課室上的插曲。他正讀中四，有一天，他班上的女同學哭著說，幾年前她只有媽媽，幾年後的今天，她只有爸爸。因為幾年前她的爸爸開始做生意，做個體戶，不常在家，所以她家中只剩下她和媽媽。結果，分離數年，她的爸爸在外面另結新歡。這樣，她父母就離婚了。由於媽媽沒有經濟能力，她就被判給爸爸撫養，以後跟爸爸一起生活，媽媽則離開了。這些現象不只在中國大陸出現，亦發生在今日的香港。特別當到中國做生意的香港人日漸增加，越來越多人為了生意，為了要發財的緣故，忽略了他們的家庭，使家庭破裂。
在過去十幾年的事奉中，我覺得最有負擔的就是輔導工作。這工作即使花了很多時間和精神也未必見到果效，而且帶來的焦慮很大，有時候會使我失眠。另一樣有負擔的就是處理教會的人事問題。雖然不想處理，但仍要去處理，否則就好像毒瘡般越發越大。第三樣有負擔的，是神的愛迫使我一定要做的，就是安慰牧養那些因親人離世，以致陷在哀傷中的家庭。講道、寫書、帶小組等事工都像「黑彩」，叫我頭髮變黑。唯獨這些吃力不討好的事情，卻叫我多生白髮。作為旁觀者的我，也因為這些問題而感到這麼大的焦慮和壓力，當事人因人際關係決裂所承受的壓力肯定遠超過我所有的。
醫生做了一份用來測量一個人的壓力分數表。若你在過去 6 個月的得分超過 150 分，那表示你的身體嚴重受損害，或患了重病的機會是高過 90% 。
焦慮或壓力來源 分數
配偶離世 100
離婚 73
分居 65
服役 63
近親離世 63
受傷或患病 53
結婚 50
失業 47
退休 45
婚姻調解 45
家人健康 44
懷孕 40
性有問題 39
增添家庭成員 39
生意上調整 39
經濟改變 39
親朋密友離世 38
工作程序改變 36
與配偶爭執加劇 36
責打小孩子 30
過年過節 20
** ( 只計過去半年內所發生的 )**
從以上數據中，我們可以看到，最影響我們的是破裂的人際關係，或親友的離世。這些事情直接給我們很多重擔、焦慮和壓力。
詩篇一廿七篇和一廿八篇都談論到家。一廿八篇的希伯來文，第一個字並不是「凡」，也不是「敬畏」，而是福的意思，就是快樂、滿足、開心的人生。詩中開首用「福」來恭喜，正確的譯文應該是：福哉﹗那些敬畏耶和華、遵行祂道的人。福哉﹗那些吃勞碌得來享福，凡事順利。福哉﹗妻子在內室，好像多結果子的葡萄樹，兒女圍繞他的桌子好像橄欖的栽子。那些人是福哉呢？就是那些敬畏耶和華的人必蒙福。福哉就是在錫安能夠蒙耶和華眷顧，以致他們兒子的兒子，兒女的兒女，不離開他，這些人是有福的（詩一廿八 5 ）。由此可見，真正的福離不開一個美滿的家庭。
一位著名醫生說，在 40 多項令人焦慮的項目中，最影響人的精神和健康，大部分都離不開家庭問題。因此，詩人告訴我們，要真正建立一個滿足而快樂的人生，第一步必須先建立一個美滿而快樂的家庭。家庭破裂直接影響我們的生意、事業、睡眠、每一天的生活。在這個唯物主義、資本主義、物質主義的社會裡，所有人都好像「人在江湖，身不由己」。別人追求什麼，我們就追求什麼。很多人為了多賺錢以致從早到晚都沒有時間見家人，甚至在一年之中，有半年以上時間都不在家。亦有人為了維持高質素的生活，或要與人比較的緣故，買不起房子也要買，然後就拚命賺錢去供樓，造成身心俱殘。很多人年青的時候用命去賺錢，年老的時候，就很想用錢來買壽命。可惜，為時已晚了。
二、按著神的心意在地上建立一個更美的家
到底如何才能建立一個幸福而美滿的家庭呢？聖經告訴我們幾個方法。第一，建立與神的關係 —— 敬畏耶和華，遵行祂道。這是唯一能夠破碎我們自我中心的方法。心理學家告訴我們，人際關係破裂，人與人不能建立和睦的關係最主要是因為我們對自己的感受過分敏感，反過來對別人的感受過分不敏感。故此，我們很難與別人相處。別人稍為忙碌，就埋怨別人忽略自己；我們對人可能無動於衷，但從不覺得自己傷害了別人；說話不顧別人的感受，只珍惜自己的言論自由。如何能夠改變這種心態，少一點顧慮自己的感受，而多一點敏感別人的感受呢？最重要是與神的關係。與神的關係越密切，就越能放下自我，越能為別人著想。
第二，詩人還告訴我們：你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。勞碌和勤勞，對於我們建立一個幸福的家是必不可少的。為何今天我們會覺得與外人相處較為容易，與家人相處卻很難呢？因們我們心中常以為 —— 「應該的」。我們認為家人對我們的服侍是「應分的」 —— 媽媽做飯是應該的；爸爸賺錢是應該的；這種「應該感」嚴重影響了我們家庭的快樂和幸福。很可惜，很多家庭聘請菲傭後，越來越多「應該」的人被培養出來。這是一個很嚴重的問題，將來這些孩子長大後結了婚，恐怕所成立的家是最容易拆毀的。因為他們從小便習慣被人服侍，不習慣去付出，去服侍別人。如果你家的傭人把你的小孩訓練成為懶蛇，那不請傭人也罷。我請傭人時，我告訴她，她並不需要為我們做所有家務，乃是要訓練我的孩子多做事。因此，我要求孩子們飯後自行清理飯桌，自己把衣服折好，這對他們是有益無損的。
但今日很多香港人卻不是這樣想，他們認為付錢請了傭人回來，就應當什麼都交給她做。其實，這不但苦了傭人，更害了我們的下一代。一個真正勤勞的人，就是在家中什麼都會去幫忙的人。家務不單是太太的工作，而是每一個人都有分的。我們必須在這個家投入感情精力，盡上我們的本分，不要認為什麼都是「應該的」。
第三，詩篇一廿八篇第 3 節，「多結果子的葡萄樹」，不是指妻子生許多兒女，這裡的果子是指加拉太書五章 22 節屬靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐，恩慈、良善、信實、溫柔、節制等。家中若有一個多結這些果子的伴侶是何等美呢﹗因此，有很多人等候一個合人心意的伴侶出現。事實上，一段真正理想的婚姻，不是去等一個理想的伴侶。因為你若不先做好自己，理想的也會變得不理想。只有健全的人，才可以成為健全的配偶，才令其配偶成為健全的人。家中就是一個訓練場所，如果你訓練他打架，你就打他，他就會返過來打你。若你訓練他不理睬你，你就不理睬他，最後大家就會互不理睬。這是自然的，耳濡目染產生的後果。
如何能夠令我們成為多結果子的葡萄樹呢？葡萄樹是籐植物，它需要一個堅固的的支架撐著它，讓葡萄懸空掛著生長。若沒有一個好的支架，葡萄就會掉下來變成腐爛。同樣道理，要自己的家人成為有愛心、信實、良善、溫柔、勤力的人，我們必須成為他們一個強而有力的支持系統。只有支持他們，鼓勵他們，多點稱讚，多點欣賞，才能建立一個快樂的家庭。
第四，經文告訴我們，我們和子女的關係應該是子女圍繞你的桌子好像橄欖樹的栽子，栽子，就是那用來作種子的。即是每一個兒女都成材，充滿自信，並且獨立。「圍住父母的桌子」意思是每一個兒女和父母沒有代溝，都有不間斷的溝通。這幅圖畫似乎很少在香港的家庭中出現。吃飯的時候，每人都拿著飯碗而看著電視，沒有交談。在我家中，吃飯的時候不會開電視，全家人都要一齊吃飯，一齊手牽手禱告，讓小孩子都參與禱告感謝主，記念非洲人，記念中國大陸的人，記念那些沒有食物的人。這樣，我們才會覺得吃飯是恩典，才會在謝飯禱中感恩。然後，我們就開始在飯桌上分享各人當日的生活。每晚睡覺前，我們都會禱告，目的是要保證兩代之間不存代溝。我們可以一起玩。不過，有時候也要裝出嚴父的樣子教訓他們。盼望從今天起，這成為我們家中的目標。
我曾在婚禮上寫了一首打油詩贈給一對新婚的弟兄姊妹：
「自己有錯就要認低 自己無錯就不要提，
少彈多贊多點鼓勵 多做多付出不怕蝕底，
關係第一常傾密計 非絕對之事就不用巴閉，
進進退退步伐要一齊 認定一家之主是上帝。」
這首詩說如何建立一個美滿快樂的家庭，減少我們的焦慮。詩中首句反映很多時候，家中的問題就是不認錯。如果在家中錯了肯認，就不會吵架了。若你是對的，那就不用作聲，不用誇自己如何做對了、付出過什麼。至於第三句，箴言亦提到：「鼎為煉銀，爐為煉金」。人的欣賞和稱讚亦可以磨煉人。另外，多點做、多點付出是不會吃虧的。實際上，多做多操練身體。第五句是說不要容讓任何東西或人令你們的關係破裂。若是計算機令你們關係破裂，就把計算機賣出去。若是生意令你們關係受到影響，就不作生意。當你們認定關係是最重要時，很多事情便不會斤斤計較和執著了。第七句，要共同進退。怎樣才能做到前幾句的要求呢？除非你認定一家之主是神，否則我們沒有能力做到共同進退。神樂意看到我們人與人之間關係和諧，在家中能夠美滿與快樂。
三、按著神的旨意投入神的家。
要真正享福，除去我們的焦慮，我們一定要投入在神的家。詩篇一廿八章 5 至 6 節：「願耶和華從錫安賜福給你；願你一生一世看見耶路撒冷的好處。願你看見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。」詩人強調福是離不開家的。詩人用錫安來形容家，用耶路撒冷來形容福。耶路撒冷是一個敬拜中心，錫安是敬拜和朝拜中心。換句話說，它是預表著敬拜神的中心點。舊約的時代，敬拜的中心是一個地方，但在新約，哥林多前書三章 16 節說，我們就是神的殿。神的殿就是由我們這群肢體組成。凡兩三人奉主名走在一起，主耶穌基督就在我們當中。實際上，教會是要基督徒走在一起。要真正享福、沒有焦慮，能夠在困難中仍能夠經歷一個強而有力的支持系統，我們必須認定肢體生活是絕對不可以忽略的。希伯來書十章 25 節說，我們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人。「聚會」這字是繼續不斷聚在一起的意思。肢體的生活要緊密在一起，因為神是故意透過基督的身體、神的殿、神的家來祝福我們每一個人。
有一位弟兄參與教會聚會已有三年，可是這三年來因為工作的緣故，他沒有機會與肢體建立關係，以致在教會中一個朋友也沒有。他參與教會聚會只當是做一個儀式給神看。當他的弟弟患了末期肝癌時，他感到筋疲力盡。既不能照顧弟弟，又沒法向他傳福音，他開始發現他需要人幫忙。可惜，在教會中他什麼人也不認識。由此可見，緊密的小組生活讓肢體間建立一個密切的關係，當有問題出現時，其他肢體便可以一起來關心和服侍他們。
有一對夫婦因剛出生的孩子之身體狀況而面對著很多壓力和焦慮，然而讓他們難忘和感受最深刻的就是團契內肢體給他們的支持。若肢體彼此照顧，神一定會帶我們渡過困難的時刻。如果你從來只是參與崇拜，我鼓勵你參加小組或加入團契，嘗試去付出，互相服侍，在肢體中建立一個強而有力的支持系統。這種支持是你在外面找不到的，甚至我們的親戚也未必能夠給予你的。
詩人說，「願你看見你兒女的兒女」。投入在神的家裡有另一種好處，就是減輕我們的憂慮 —— 不用擔心我們的下一代。他們的前途和將來的朋友我們都不用擔心。我們最大的期望就是：首先，他們能夠信主；第二，他們能夠愛主；第三，他們能夠事事尋求神的心意，全時間來事奉主。至於他們讀什麼學校，考什麼名次，考試得什麼分數都算不得什麼。一個真正樂意將生命交給主的人，主絕對不會撇下他們，怎樣才可以見到兒女的兒女呢？我們一家人如何在主裡不需要怕任何環境變遷呢？就是一定要投入神的家。
十九世紀英國有兩個人來自兩個十分顯著的家族。一個是布道家，一個是無神論者。這兩個人常常唱對台戲。每次布道家講完布道會，無神論者就會批評他迷信。結果，經過一百多年以後，他們的家族都發生了變化。布道家的後代產生了三百位傳道人、神學家、一百位大學教授、七十位律師、三十位法官、六十位醫生、六十位作家，十四位大學校長，三位國家議員、一位美國副總統；而無神論者的家族經過了兩百年以後，產生了三百一十名流民、四百四十個患上性病的後代，一百三十人曾經坐牢，七位是謀殺罪犯，一百位酒徒、六十位職業小偷、一百九十位妓女、二十位商人 ( 十位在牢中學會做生意 ) 。這個家族不但對社會毫無貢獻，還令紐約州每年花費一百二十萬美金。從這裡我們可以見到，一個家庭越愛主，他們的婚姻關係就越好、越強。
一個家庭在教會裡越投入，他們彼此之間的關係也會越強。反而一家人越是信心冷淡，他們的人際關係就越有問題。人與人的關係如何，並人與神的關係如何是成正比。我們和神的關係越密切，與人的關係就越好。
四、加入神的國，以至將來有把握進到更美的家
親人離世，特別是我們最親的親友離世，是帶給我們很大焦慮的原因之一。有人說這個世界很公平，若你的婚姻越幸福，你的配偶死時就越痛苦；若你的婚姻越痛苦，你的配偶死時就越輕鬆。因此，寧願與人的關係疏離，這樣死時就不會那麼傷心。這是否必然呢？不一定的！我們其實可以有雙贏的局面。在世時，我們可以享受幸福的婚姻，縱使我們分離，仍然很有盼望。因為我們信主的人知道人死後往哪裡去，因此心中有盼望。但要得著這盼望，唯一的方法就是去到主耶穌基督裡，否則我們很難平息心中憂傷的心情。
幾年前我收到袁久寧牧師的一封家書。袁伯在某年十一月四日因為胃部不適，入院照胃鏡化驗。十一月八日，報告出來了，發現是末期的胃癌。十九日，他進醫院接受手術。在手術後，他的經歷是 —— 眨眼之間見恩主。以下是他的家書：
「十一月二十日中午，我在手術檯上。面罩放在我臉上時，我失去了知覺。但感覺上這幾秒後，好像眨眼之間，我就睜開了眼睛。我看見我妻子滿臉笑容，對我說：『手術很順利，醫生很滿意。腫瘤只是初期，已完全割除了。』這眨眼之間的經歷，讓我想起哥林多前書十五章 50 至 52 節，「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不都是要睡覺乃是要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人復活成不朽壞的，我們也要改變。」主若願意，我就可以活著。我當竭力多作主工，主耶穌基督再來的時候，眨眼之間我會見到祂的笑容，那是何等美好的時刻﹗主啊﹗『除你以外，在天上我有誰呢；除你以外，在地上我也沒有所愛慕的』（詩七三 25 ）。」
袁久寧
1993 年 10 月 31 日
有七項東西在袁伯家裡沒有了。第一，海。啟示錄廿一章 1 節，「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」海就是指那大災難過後，臭氣熏天的海。在啟示錄十三章 1 節提到那敵基督 —— 獸，在這海中出來，撒但也就是從海中出來。換句話說，這個海在啟示錄中有一個象徵性的意義，就是一個黑暗的世界、罪惡掌權者的世界。當我們離開這地上，就會去到一個新天新地，就是一個永不有罪惡和黑暗權勢的地方，也就是一個更美的家。
第二，眼淚。啟示錄廿一章 4 節，「神要擦去他們一切的眼淚」。我們在這地上很多時候都會有眼淚，因為我們仍是血肉之軀。儘管我們知道人死後往那兒去，我們仍會忍受不住分離之痛而哭。
第三，不再有死亡。將來永遠不會有死亡。因此，怕死而為奴的人，會在這時候真真正正得釋放。
第四，沒有悲哀。悲哀就是指我們心裡的不安寧、歎息、痛苦。
第五，沒有哭號。哭號是指流了出來的眼淚。
第六，沒有疼痛。指肉體上的疼痛。
第七，沒有那些不好的回憶。很多人說，若將來我還記得我的祖母、爺爺還未信主，我怎會快樂呢？主耶穌可以保證將我們帶到絕對快樂之中。祂要將我們的記憶改變，以至我們將來不再讓這些不開心的事影響我們。將來到新天新地，我們就永遠與主同在。
五、結語
在新一年開始，我願意和你們一起分享福。但這個福是有條件的，而我相信大家都能做到。第一，按著神的心意去建立一個地上更美的家。第二，按著神的旨意去投入神的家。第三，如果你還未信主，我希望你能盡快加入神的國裡，以至我們將來有把握進到更美的家。
你是否從未正式表示過接受主耶穌基督作為你的救主，而今天你真的很想加入神的家裡？你願意神成為你的神，願意接受耶穌基督作為你的救主？能夠有把握你在祂裡面成為祂的兒女，並承認你是無力自救？若你已信主，你願意從今以後，立定心志要加入一個小組，投入在當中，以至能建立一個更強的支持系統，立志要熱心服侍弟兄姊妹？
讓我們一起禱告：
「親愛主，禰知道我們的心，禰知道我們的需要。我們願意在新一年的開始，禰就與我們同在，幫助我們在世上靠著禰來建立一個美滿的家。又讓我們盡快脫離旁觀者的身份，投入在禰的家中，成為家的一分子，去建立一個更強的支持系統。主啊﹗我更加願意禰去幫助我們。當我們的親友還未信主時，幫助我們把握機會，多點向他們分享，願他們早一點接受主耶穌基督作他們的救主。我們是充滿盼望的，多謝禰，因為我知道禰能夠幫助我們。奉主耶穌基督的名求，阿們。」