一、一位弟兄的見證
我的爸爸是一個木匠，他在二十歲的時候便從南海去越南。由於他是獨子，故此他在越南結婚以後，便生了十三個兒女，其中十個能成功地存活長大，而我便是其中的長子。一直以來，雖然家裡很窮，但父母卻很恩愛，亦讓我們兄弟們上學。由於越戰的緣故，我在七二年來了香港，在七年前由於自己人生的經歷，加上有些基督徒向我傳福音、關心我，我便信了主。
戰後，我的爸爸被拉了下監，屋亦被充公了，這是他們「打資產」的行動。他從此便失業，本來他是一家之主，卻變成階下囚，對他來說，有一定的打擊。我的母親從來也沒有出外工作，戰後她當起小販，帶著我的弟弟們，尋找生計。在這個轉變下，我的母親開始輕看父親，認為他不中用，那時家裡的經濟也是由她負責，故此每個人就是要花一個銅錢，都須由她批准。當我的爸爸從監裡出來以後，大概是受不住這些刺激。一段時間裡我也曾與他分擔他這方面的困難，之後他便在外面結識一些與自己年紀相約，大概是四十多，五十來歲的人，在一些橫街窄巷中，喝喝咖啡喝喝茶過日子。
在那時候，他認識了一位女士，從此他便不受我母親的輕視及白眼，因他的腳好像已踏出家門一樣。就在十四年前開始，我的家便開始破碎。母親整天在家裡嘮叨，在寫給我的信裡含著很多苦毒與攻擊；而爸爸也寫信給我，投訴母親的潑辣。信裡的內容實在叫人難堪，通常我與太太把信看過後便把它們毀滅，免得讓我的兒女看到那些絕情的字眼。我為此事感到非常痛心，便將此事透過教會的禱告、弟兄姊妹的禱告，也因著牧師鼓勵我們禱告，求神醫治我的家庭。起初我並沒有充足的信心，我心想：我的家那麼遠，又有山海之隔，我想祈禱不一定有效。因著這個思想，我便沒有禱告。
後來，越南開放，八七年開始，我可以回家見父母。我便嘗試用自己的方法，例如：勸他們、告訴他們我已信主、亦由於我有支持他們的生活，故此也想過透過經濟去制裁他們的生活。然而，這些方法不收效，反而有反效果。爸爸對我說，我十八年前偷渡時的費用，現在要連本帶利還給他。我若不把這七十多「兩」金還給他，便和我「一刀兩斷」。我後來也真的把這些錢還給他，免得他再在這事上嘮叨。實際上，我的爸爸後來卻把這些錢給了「別人」，大家大概也可以猜想到是給了誰。
我當時很失望，眼見父母、家庭決裂到如此地步，兄弟們也分開居住。後來，有個居住在美國的弟弟獻計給我，說父母親很重視我，我可試試回到家中輕輕的在他們面前割脈，他們必定大為緊張，說不定一看到我「流血」便會和好。我心想：弟弟就只是負責獻計，但倘若我不慎割脈割得太深，我的家又怎麼辦呢？之後我與太太商量，太太反對我假扮割脈。於是我又跑回老家，用更重的語氣對他們說話，有時說到傷心處自己也會落淚，然而他們見到我落淚也是無動於衷。我的媽媽只是說，都是爸爸不好，若他能改好，她亦可改變。而爸爸便說，母親那樣潑辣，怎能跟她相處？更勸我在家住數天便會明白了。
在無計可施的情況下，三年前，我便在我們的伉儷團契分享此事，大家再次鼓勵我禱告。我心想：即管試試。我的太太也有感動與我一起為此事禱告，我們便在晚上就寢前，用禱告記念此事，求神軟化我父母的心腸，又求神讓福音早日臨到他們，讓他們早日歸主。我有時打長途電話給他們，有時寫信給他們。本身我是經商的，平常頗為忙碌。但我決意買入一百個信封。心想：當我寫完這一百封家書給他們後，他們的情況必定有改善。怎料，這一百封家書寄出去了，他們的情況與之前也差別不大，效果不太顯著。去年，我又買下一百個信封，大概寄出二十多封以後，開始看到果效。當我們不斷以禱告交託此事，回去探望他們時不住地與他們分享福音，又與他們分享我在婚姻中所經歷的種種際遇與困難，以及自己如何在婚姻中得到了醫治。
就在距離現今大約三個月前的時間，有一天，我的太太意外地收到我爸爸的來信，然後打手提電話通知我。當時，我正在車上，心裡想：大概又是從前那些「吵吵鬧鬧」，或是「要錢」的信罷！我也習以為常了。怎料，我的太太說：這封信很不同，你的爸爸說願意信耶穌。那時，我立刻便激動起來，連忙問她說：是真的嗎？便叫她把信讀給我聽。那時，我駕車正在停車場中轉彎，一邊泊車，一邊聽著。我的爸爸在信中說，他現在願意接受耶穌作他的救主，但他不懂得禱告，請我下次來信時教他禱告！在下款中籤署：父字。就是這樣，我的父親一向與我說話不多，連這些都像「命令」一般。
當我聽著的時候，心裡滿是感激，而淚水亦立刻湧出來，就連要與太太掛斷電話也忘記了。當我步行到停車場取停車證的時候，那個外籍護衛員也看了我幾眼，那時我仍不停地流淚，因為我實在是很開心。我心裡面不停地對主說：主耶穌呀，你真的聽我們的禱告。我感受到一個很大的恩惠要臨到我的家庭、我父親、母親身上。雖然我的車子是有車頂的，但我卻好像感受到有些東西要從上面降下來一樣，要看顧我的全家。我感到很開心，很感激，那種感覺，實在無法用言語表達出來。
後來當我泊好車子，把車門關好以後，我在車廂內大叫：主耶穌，感謝你，你是聽禱告的！然後，我在車裡出來，一邊走，一邊吹口哨，一個輕鬆得意的樣子。的確，兒時的我便是個很開心的人。而當時，我就像自己十多歲時的樣子，很開心。雖然，接著我要開一個很緊張，會受壓力的會議，但我仍然很開心的走到那地方。同時，我有個衝動，想盡快跑回越南，擁抱爸爸，大哭一場，對他說：神的愛臨到你以後，你會懂得如何愛這個家，祝福你，多謝主耶穌愛我們一家。
結果，過了一天以後，我打電話找到他，問他說：爸爸，我們收到你的來信。他很輕聲地回應：嗯！瞭解爸爸的我，知道這個回應已道明瞭一切。接著，我說：很好，你肯信耶穌，我們的家會得拯救，媽媽亦會得救，然後，你會感到很幸福的。你想禱告，我跟你一起作一個「決志」禱告，好嗎？我不敢說「教」他禱告，怕這樣會惹他怒氣，所以很小心地選取了這個字眼。接著，我們便透過「長途電話」，我說一句，他說一句地禱告。就在這時候，我爸爸的聲音，從一個嚴父，一個在我小時候隨時會掌拍我頭的人，變得很純，就像一隻羊羔似的。說完以後，我說「阿們」，他也跟著我說「阿們」。我接著又跟他說：爸爸，恭喜你，你現在肯「決志」歸主，我們以後會不斷「跟進」你的信仰情況，我們的家會「有救」了（我刻意地重複這句話）。事實上，當我與他一起禱告的時候，當我說到中段的時候，我也說不下去，我的眼淚直流，我的聲音哽咽，我的爸爸則在那邊等著，當我平靜下來以後，我便與他完成那個禱告。
這樣，當爸爸決志以後，有一次，他的眼睛要做白內障手術。他那年七十三歲，我的媽媽則六十八歲，而他們這個「破壞」了的婚姻，也這樣維繫了十四年之久。因著這個手術，他們要到香港，亦在這段時間，我把父母親帶來教會聚會，一起敬拜神，領受神的話語。牧師十分關心我們一家，常常禮拜完畢以後，與我們一起上茶樓，大家彼此勉勵。牧師又與我們分享有關人的恩怨、苦毒等問題。為什麼我們在生命中存留著這麼多這樣的東西，乃因在未信主以前，沒有得著神對我們那份愛，就是在夫妻之間，也是很難相處的。牧師又與我們分享他與他的哥哥從前很多的爭執和鬥爭。我的媽媽聽著，心中有點「軟化」，亦因此，我看著她慢慢的有一些改變。爸爸因為已經歸主，他聽著這些，會很容易便把這些聽進去。
原本按著時間來說，他們在十二月二十三日，也就是來港一個月以後，便要回越南，而一般情況下不可延期的。那天，我心裡很著急，因那是他們在香港最後的一個星期天。遲些時間，又不知會有什麼樣的轉變。我們在離開茶樓時，我的爸爸與媽媽在一邊走，牧師在他們旁邊走著，我忽然有一個衝動。一直以來，我都希望爸爸與媽媽能和好，我見爸爸此時已軟化下來，便跑到爸爸身邊問他說：爸，你是否想牽著媽媽的手呢？爸爸望了我一眼，如往常一樣，他把我望一眼我的心便會冷下去。但我想，他也沒有說不肯呀！這樣，我便厚著面皮，轉個身問媽媽說：若果爸爸要牽你的手，你是否會讓他呢？媽媽只是「噓」了一聲，意思可能表示「那麼多人，怎好意思？」，或者亦是由於她心裡還沒有完全「順服」下來。但她也沒有說「不」呀！那時，我的心不知為什麼那麼堅決，忘記了身邊周圍有人。我踏前一步，拉著爸爸的手，把它往後拉，媽媽的個子較小，把手拉過來以後，與媽媽的手拉在一起。爸爸手拉著以後，媽媽沒有把手縮回去，我的手也拉在一起。那時候，我的毛囊正在擴張，我的毛髮在搖晃，我更在心中深深地吸了一口氣。
牧師此時往前走了幾步，我便說：爸，媽，你們現在手牽著就好了。那時候我的眼淚亦已開始湧出來，我的心裡只是說：主耶穌，你一直都在看顧我的一家，你現在將這個結果放在我們面前，他們夫妻能夠和好。後來，我們走到路邊，他們的手也是一直牽著。我的媽媽雖然個子不高，卻看見我在流淚，便說：不要那麼丟臉嘛！我心想：我也不怕丟臉，不以福音為恥，神的能力，神的愛臨到我們的家，祂能把我們一個這樣破碎的家醫好，有什麼能阻擋我們把這樣的事與人分享？我沒有直接回應她，只是存著一個很欣慰的心。
接著，那天便想著他們要離開了，那時，我的媽媽還沒有決志。見到今天有這樣的結果，回家以後，便叫他們坐在一起拍照，是張期待已久的相片。他們真的坐在一起拍照，而且是很高興的樣子。接著，便趕去機場。本來，到機場的路，只花七八分鐘便會抵達。怎知，那天，當車子開到一半的時候，因為交通擠塞，前面發生了交通意外，我的車子便上不了高架橋。後來到達機場以後，因為遲了五分鐘，機場職員不肯讓他們登機，父母親也就不能如期回去。若是從前，我的爸爸媽媽一定又會很不開心，抱怨為什麼會弄得如此。做兒子的，此時最好有個洞，把頭鑽進去。但那天很特別，他們在機場只是很有耐性的在等，沒有說什麼不能上機的事，卻在回憶他們很多從前的事，很和諧的樣子，是我從來沒有經歷過的。
我們便立刻回家，並將航班改在兩天後。在回家途中，我想，明天教會有個叫「和好福音」的聚會，可再次邀請媽媽前來參加，作「最後一擊」，希望媽媽能信主，我還勉勵自己努力。那天晚上，我們全家人都出席了，媽媽坐在一邊聽，當中有兩位姊妹分享見證，一個分享自己得了肝病，後來得醫治的經歷，並分享在醫治其間自己的信心，當主耶穌的愛臨到時人生中所經歷的輕省、所得到的活力等。另一位則分享她本身經歷的一個很不愉快的婚姻，她丈夫因著經營生意的緣故時常把她置之不理，她自己帶著兒子，時常留在家中，生命中有很多痛苦與怨怒，對丈夫有很多的埋怨。後來，有位基督徒朋友向她傳福音，她便開始參與團契。後來她決志信主，她分享到她信主後的喜悅。之後，她開始看到丈夫勤力、肯照顧家庭的地方，因而學會了對丈夫包容。而她的丈夫亦看到她的改變，亦學會彼此接納。
我的母親聽著這些見證，我看著她的面容，感到她被這些分享感動了。後來，當牧師呼籲哪位要決志信主時，我看看我的媽媽，然後對她說：媽，你等會兒可以舉手。她聽後又把我望了幾眼。我見她好像有點猶豫的樣子，心想：會不會她怕舉手以後，別人可能會請她說話，而她會不知怎樣回答呢？或是覺得自己還沒有準備好？之後，當牧師再次「呼召」的時候，我便叫她舉手，對她說：沒什麼的，你決志以後，牧師會為你祝福，神的恩典會臨到你，你以後人生的路便會容易很多，輕省很多。你看到爸爸也有很多改變。那樣，她便把手舉起。舉手以後，陪談員很關切地與她分享，又給了她一些資料。那晚，媽媽非常開心。她的嘴就像合不攏似的，整晚面露笑容。
決志後一天，他們便返回越南，整個回程很平安。臨離別前，我對媽媽說：你回越南以後，要把偶像拆掉。她聽著，不敢怎樣推辭。只是說：我拜了這些那麼多時間，就是要拆掉也要選個時間，就是交個朋友的也要「好來好去」。聽到她這樣回答，我心裡又有點驚惶，怕她對過往的信仰揮之不去。我與妻子就此事商量，妻子說：你暫時不要在此事上施壓，婆婆剛剛決志，慢慢來吧！我們便為此事繼續禱告。當母親回去數天以後，我致電給她，問她在信仰方面進展如何。她回答說還不錯，已有到過越南的一家教會 —— 光中堂。我接著問：那麼，那些「神位」將如何處理呢？她說過幾天，做一次「酬神」儀式後，她便會把它們送到廟宇去。我說：那好了！如果你真的能這樣做，那我年底時回來「剪綵」！她說：可以了，我答應你的必定能辦到。這樣，我便定下心來。我瞭解我母親的性格，她是那種說過就辦的人。
結果，在農曆年初一的日子，我們一起回到越南。在我的母親帶領之下，六個家庭，包括她的三個兒子，兩個女兒的家庭，及自己本身的家庭的神位，全部被移走。感謝主！我看到她的信心，亦看到爸爸與她的和好，他們結婚以後彼此相愛的情況說之不盡。從前家裡貧窮，要借錢渡日，借錢讓我們能分期繳交學費等情況，他們娓娓道來。又說出爸爸從前如何勤力，不斷將對方的好處說出來，而絕口不提起半點不好的地方。感謝主！看到我的家庭能有這樣的結果，真的很開心。我記得聖經中有這樣的說話：當信主耶穌，你和你一家必得救。這是個很好的應許，我深信不疑。透過爸爸媽媽的和好，弟弟妹妹等也隨著他們到教會聚會，除了我在美國的那個弟弟。他本身是個頗橫蠻的人，在越南時曾坐牢，打架等事不計其數。用小刀，用手槍，時而有之。因怕被警察找到，時常亦不能回家。到美國以後，亦曾試過想用手槍解決一些私人恩怨。是屬於那不能給人欺負和很暴燥的人。但當他聽說爸爸媽媽和好以後，我致電給他，他說：竟有此事發生，竟能如此？他好像不能相信的樣子，只是說「很奇怪」來形容。我對他說：你信耶穌吧！我從前給你的錄音帶你好好的去聽。他回答說他有聽，聽了以後也覺得不錯，有點像喝「苦茶」的滋味，但過後回到廚房時，又是「火紅火綠」，心情又會欠佳了。我的弟弟是廚師，在美國的費城工作。我對他說：這樣聽來，你有進步了，繼續吧！主耶穌的愛會降臨到你身上的。你看見哥哥現在好像很懂得關心你的樣子，其實不是我懂得如何關心你，而是由於我曾經歷主耶穌的愛，我才能夠這樣持久地關心你們。慢慢地，他接受下來，亦開始參加當地的華人教會。
有一次，正與他通電話時，他說要去理髮。我心想：他又故態復萌了，認為我說的不合他心意。怎知他說，他理髮後要到教會去。可能由於他一向不修邊幅，那我便說：你想到要整理自己才到教會，證明你懂得尊重此地方。後來他也說：其實，很感激我這樣關心他們。我其實對這個弟弟也認識很深，他離開越南十多年了，從來與他通電話也沒聽他說過什麼關心的話，只會在經濟上有困難時，問我是否肯幫忙。若說能幫還可以繼續，若說不能幫，很快就會把電話掛斷。一般來說對話也比較「晦氣」。然而漸漸地，我實實在在的感受到他的改變，人也變得比從前溫柔了。他的身體很魁梧，練得一身肌肉，又「紋身」，脫去上衣後，他的身子可能會嚇怕一些人。
有兩次他到香港來與我在街上走時，警察都會按著他，搜他身。他接著就會拿本「回美證」給人看。我便對他說：你看看，你的打扮、行為、目光是很容易惹人懷疑的。這不是做哥哥的嫌棄你，我沒有，也從來不會。只是由於你心裡那麼多鬼詐和惡毒，你的眼神是逃不了那些警員的眼睛。起初，他還生氣地說：下次我到香港來時，我要穿短袖的衣服，好讓他們多查幾遍。其實他也知自己不真的是壞人，那我便跟他說：這又何苦呢？何不自己收斂些，做個別人看得過去的「好人」，不更好麼？現在，他真的願意改變，感謝主！他現在肯到教會去。從電話的對話中，我知道我的弟弟會得到拯救。我在這裡再重提神的話：當信主耶穌，你和你一家都必得救。感謝主！
感謝主，透過以上的見證，能夠帶給我們一個出路。這個出路不單是指他的家，又不只是我的家，而是我相信你們每一個家庭，你的同事，你的親友，每一個人的家庭，同樣有出路。無論他們的怨怒、缺裂有多久多深，在神之中，這些全部可以一筆勾銷。一九九四年被聯合國定為國際家庭年，為何要定這年為國際家庭年？有可能因為聯合國看到世界各國中離婚、破裂的家庭、孤兒、問題少年等情況愈來愈嚴重。美國與歐洲的離婚率已經超過百分之六十。一百對夫婦結婚，超過六十對夫婦離婚。香港在過去十年來，離婚率增加了五倍。台灣與大陸，離婚率亦超過三分之一；換句話說，三對夫婦結婚，其中一對夫婦便會離婚。此問題愈來愈嚴重，而且，這不單是那些不信的人的問題，就是連信徒也是這樣。更可悲的，就是連傳道人，也不能倖免於難。一九九二年，超過二百多位美國傳道人，因為他們婚姻的破裂，以致要被迫離開他們的教會，不能再擔任牧職的工作。這是撒但一個很毒的招數，透過攻擊人的家，令這個人不敢抬起頭來。
若我們閱讀報章，幾乎每一天也會讀到一些家庭慘劇。上星期，在西灣河發生一宗駭人聽聞的慘劇。一個婆婆用刀斬死了她的媳婦，然後自己跳樓自盡。另外有一個新聞，不知在何時發生，是「羊皮卷」的新聞，應該是在很久以前發生的。它的內容是這樣：一家人，兩兄弟，爸爸媽媽只有這兩個孩子。結果這兩個兒子，大的兒子因為弟弟受寵，較多受讚賞，看在眼裡很不是味兒。後來，他找機會欺騙了他弟弟，帶他去了一個荒山野嶺的地方，並把他殺掉。殺了他以後便帶罪潛逃。這個新聞是何時發生呢？是那份報紙的報導？是聖經。
我們的報章刊登的其實不算是新聞，實際上是「舊聞」。而事實上，在人類有史以來第一個有關家庭的新聞，就是這宗新聞。但這宗新聞卻繼續不斷存在於社會上，然而社會卻沒有一種醒覺。直至一九九四年，才把這年定為國際家庭年。實際上，若我們留心讀聖經，就會發覺我們若早學會重視神所重視的事，我們今天的世界便不會弄得如此地步，今天的家庭也不會弄至如此地步。神所重視的，要你與我跟著去行。神所重視的是什麼呢？第一，就是我們的信仰應放在我們的優先位置；第二，就是將我們的家庭放在我們第二的優先位置。如果我們能這樣作，我們很早便能避開這一切的新聞，這些新聞根本不會存在。
今天我們需要探討，到底我們怎樣才能避免這樣的破裂境況？怎樣才能幫助我們的同事、同學、親友，讓他們或許已四分五裂的家，可以重建起來？ 以下有兩個秘訣，就是在創世記第四章 1至16節所告訴我們的。這兩個秘訣就是兩個人的名字。一個叫該隱，另一個叫亞伯。
二、該隱
第一個秘訣，就是不要做「敗家仔」。敗家仔是以該隱為代表。聖經中該隱這個字有兩個意思。在希伯來文字根之中，第一個意思是「得」，亦可解作「抓」、「掃蕩」。總而言之，就是叫自己得好處。 換句話說，該隱，他表達自己名字的意思，就是什麼也要得到，什麼也要抓到。或許他的父母生他時，因為他是人類有史以來第一個兒子，他們實在歡喜若狂，故此便為兒子改名：我得著了。父母的意思是想說：我們得著了，我們得了個兒子。但實際上，因為他們太歡喜若狂和緊張，他們把一切焦點都放在這個兒子身上。兒子要什麼，便給他什麼。名義上是父母得，實際上是兒子得，如此便把他寵壞了。故此，該隱，這個名字的第一個意思，名如其人，就是一個要「得著」的人。
第二個意思就是「矛槍」。槍，是用來傷人和刺人的。換句話說，該隱不斷要「得」、「得」、「得」，若他不能達到自己的慾望和期望時，便會不惜用任何手段與行動傷害人，把人刺傷，目的就是要以他的慾望、期望為依歸。
今天在我們的社會中，實在太多的「該隱」，因為有「該隱」存在於我們的家裡面，令我們家不成家，亦因為有「該隱」存在於社會中，令我們的社會不能成為一個和諧的社會。為什麼家庭會破裂？現在看看這個敗家的兒子 —— 該隱，怎樣把家敗了。
1）態度上的敗家
創世記四章5節，「只是看不中該隱和他的供物。該隱便大大的發怒，變了面色。」第一階段的「敗家仔」是態度上的敗家， 就是我們將我們的怨恨、惱怒、憎恨、不平帶回家中。該隱就是這樣一個人。聖經記載他是「大大的發怒」，連面色也變了。怎樣才是大大的發怒？就是他發怒的時候，麵筋暴現，眼睛好像發出「青光」似的。從前，我與爸爸單獨相處的時候，當我倆四目相投，如果你在旁邊你便會看見那些「凶光」，就好像是說「我要把你吃掉」，又好像那些豹在怒吼一樣，你一看見就會害怕。
這種情形為何會造成家庭破裂呢？就是因為我們在態度上，對人尖酸刻薄、小看人、鄙視人，或是不理會他人，總之對方有什麼困難，都是對方的事，與自己無關。或是帶著很多怒氣，整輩子都是好像在惱怒他人，總是把臉拉長，面孔黑黑。
「敗家」可以分為兩種：第一種稱為「忽略的敗家」。什麼叫「忽略」呢？你看見家人這麼辛苦，你本應去問候，卻一句也沒有。例如：母親十分忙碌，然後叫你來幫忙，你卻說：「你是否搞錯了，我工作得這麼辛苦，你還叫我來幫忙？你自己做好了，為什麼要我來做，為什麼又不叫他做呢？」另外，當家人生病，你卻不看一眼，就是偶爾給他一杯水，也是說：「拿著！」水也險些撒了出來。 我們忽略家人的需要和感受，當他們不存在，就是「敗家」的態度。
2）言語上的中傷
當該隱看到神悅納了亞伯和他的供物，而不悅納自己的供物時，很不喜悅，他就用言語傷害他的弟弟。「該隱與他的兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」這段經文的中文翻譯與原文翻譯稍有不同。中文聖經記載，「該隱與他兄弟亞伯說話」，卻沒有提到說什麼。事實上，原文是這樣，該隱對他的兄弟亞伯說，即是下命令的意思：弟弟，我們往田里去。英文的翻譯是「Let us go to the field」，這是他們說話的內容。
這段經文清楚交代，該隱是有計劃蓄意謀殺阿伯，他欺騙弟弟去一個荒山野嶺，沒有人看到，父母也不在場，就在這時候，他就把亞伯殺了。今天，這現象常常出現在我們的家庭內、每一日的生活之中，在我們的同事之間。我們曾否試過用言語辱罵別人，背地裡向別人批評我們的親人、論斷他們、中傷他們、詆毀他們，或是嘲笑他們？用言語中傷他人，稱之為第二階段的敗家仔。
有一位太太，整天在一位牧師面前數說丈夫的不是，抱怨丈夫一輩子也不能買一幢物業，不及別人可以自置物業；丈夫沒有能力購車子給她坐，而別人早已擁有自己的車子；別人怎樣聰明，而丈夫卻又蠢又鈍，更說自己不幸、命苦，嫁給一個這樣的人。後來，牧師與這位太太有幾次談話後，便對她說：「其實，從我與妳的談話中感到，至少有兩個地方妳可以向妳的 丈夫 學習。」那位太太便叫道 ：「從他身上學習？他有什麼優點？」接著，這位牧師便說：「我看到他有兩個優點。第一，他從來沒有在我的面前批評妳。」意思是說她常在牧師面前批評她的丈夫。「第二，他從來沒有說過自己沒有錯。你的丈夫十分坦白，他承認自己有弱點。」然後那位牧師鼓勵她說：「若你真的想你的家庭有改變，妳應該多些鼓勵妳的丈夫，他稍微有些改進，便讚賞他。」
另外，有一個十歲大的孩子，讀歷史科的時候有點不明白，便問他的爸爸。「爸爸，為何會有第一次世界大戰？是怎樣打起來的呢？」他的爸爸慢條斯理地說：「很簡單，因為德國入侵比利時，跟著便開始打起來。」怎知，小孩的媽媽在旁邊聽著，感到很不服氣，便說：「你真的搞得大錯特錯！孩子，不要聽他胡說八道，真正的原因是比利時人殺了德國人才對。」結果，他的爸爸又不服氣了，便說：「孩子是問你還是問我？你在瞎說！孩子是在問我，不是在問你，你走開好了！」那位太太便說：「但你在胡說！」接著彼此罵戰，不住的說對方在胡說。最後，那個兒子說：「現在，我明白了！」接著便走開了。
這個兒子實在聰明，「怎麼會有第一次世界大戰？」不用解釋，他只要看著他的父母便明白了。我們很多時候帶著這些「敗家的病」回到家中，因為這個緣故，我們把家人傷害了。狗，不會被你的言語所傷害，就是你罵它是「不好的東西」、「蠢東西」、「跛子」，它也會給你搖尾。人卻不一樣。神是道，祂要將這個道賜給人，以致「說話」本身，就可以直接傷害人。我們有沒有受了「一肚子」氣回家後，透過言語論斷、中傷、批評，甚至咒罵、嘲笑家人而令他們難受呢？
3）行動上的傷害
該隱不單只是言語上傷害別人，他卻一直往下鑽，到了第三階段的敗家病。第三階段的敗家病是什麼呢？就是他叫弟弟往田野去，到了田野後，他就把弟弟殺了。這個行動上的傷害，成為很多家庭破裂的主因。用手傷人、用手指著人、掌摑別人等，各式各樣帶傷害性的動作，都會令彼此間的裂痕深藏於人的心中，彼此不能忘懷。就是因著這個緣故， 該隱 的家破裂了，他的父母哀痛欲絕，而他本人又怎樣呢？
創世記四章 9節，「耶和華對該隱說：『你兄弟亞伯在哪裡？』他說：『我不知道。我豈是看守我兄弟的麼 ？』」該隱把他的弟弟殺了，神問他弟弟在哪裡，他反而說：「我怎麼知道？與我何干？我又不是負責看守他的。」 以這樣的態度回答神，神便立刻直斥其非，說：「你還在撒謊，你把你的弟弟殺了，地底下也有聲音出來，你弟弟的血也在呼喚。」隨後，這個對家人不理不睬、視家人的事與己無關，就是殺了人也不肯承認的一個人，他最後的結局如何呢？創世記四章 16節，「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」伊甸是喜樂、開心、享受、滿足的意思， 該隱 從一個快樂、滿足、享受的家庭，要被迫去到挪得之地。挪得這個字，在希伯來文就是流浪、遊蕩、或是飄流的意思。本來是一個有家的人，為何會成為一個流浪客？為何成為一個飄流的人呢？歸根究底，因為他是敗家的兒子，他親手拆毀了自己的家。
我們在家庭中，是否好像一個飄泊寄居的流浪客。「家」對於你來說，是否好像旅館？你回去只是睡一睡，整理一下衣裝便離開。你完全不覺得這是你的家，你願意委身去愛、關心和照顧她？若是這樣，這是一個很可悲的現象。
失去了一個享受的家，結果就是流浪、是飄泊。如何能避免這種事情發生？我們不單不應做敗家的人，還要徹底洗掉在我們腦袋中那些態度、言語和行動上的敗家表現。如何才能徹底的洗掉呢？你可請家人、同事、團友，或與你最熟悉的人幫忙。你告訴他們你是屬於哪一階段的「敗家」，請他們提醒你。
另外，還有一個方法。有一個弟兄來對我說：「我沒有辦法控制自己的怒氣，因為在公司裡我受了一肚子氣，回到家時，我真的要發洩，若不發洩我便會垮下，心臟病發，甚至會死亡。」我半信半疑，問他說：「真的嗎？」他說：「是真的。」事實上，這位弟兄信主後，曾在我面前哭過數遍，說：「我知道我不該如此，但我卻辦不到，時常發了脾氣，我應該怎辦呢？」後來，我告訴他一個方法。我問他：「你每次從公司回家時都是一肚子怒氣，對嗎？」他說：「是的，那個老闆的要求真的很不合理。」我說：「這樣，當你滿肚子是怒氣的時候，不要立即回家。」「那我應該往哪裡去呢？」我便說：「你應先去一個沒有太多人的公園。」「去公園幹嘛？」我便說：「到公園後，你找一個假想的對象，你假設他是你的老闆，你便指著他不斷罵，將你的所有冤情、苦情，盡量傾出。」然後，我給他讀了一段經文，「神說：『申冤在我，我必報應』」。我鼓勵他要祈禱。把一切不平、不快、一切令他心裡不舒服的事，一股腦兒的向神傾訴，因為神是最好的傾訴對象。
我又鼓勵他：「若你感到很睏倦時，你可以到咖啡室或公園，在那裡小睡一會。當你小睡過後，精神恢復過來才回家。」過了兩個月，他來跟我說：「牧師，你的建議頗奏效啊！」他告訴我他少了發脾氣，不是完全沒有，但次數卻比從前少得多了。而且，上星期當他罵他的兒子時，他覺得很不自然。我便告訴他：「你成功了！若你在罵人時感到不自然，即代表你成功了！從前罵人罵得很自然便是失敗的表徵。這兩個月因為沒有『操練』罵人，而現在罵人感到不自然，我要恭喜你。但現在你還未算完全成功，因你還有罵人。若你一開口要罵人時便感到很羞恥，然後問自己，為何會這樣呢？這樣，才算是真正的成功。」這位弟兄亦肯接受我的規勸。
你是否希望脫離所有敗家的病徵？如果你有此希望，你可繼續嘗試用不同的方法提醒自己。有一對夫婦嘗試將一些經文寫在小卡上，如「不可含怒到日落」、「不可同時又頌讚，又詛咒，因為它們都是出自一個口」，然後貼在家裡來提醒自己。他們亦實踐彼此認罪，互相代求。
三、亞伯
我們不單在消極方面不作「敗家仔」，在積極方面，我們要做「興家仔、興家女」。怎樣做個興家的兒女呢？這便是在聖經中同一章提到的亞伯。 在希伯來文中，亞伯的意思是蒸氣、一口氣、或是過渡者的意思。這全部的解釋也是指向同一個的意思，就是短命、短暫。 然而，這個名字卻提醒我們，為什麼亞伯能成為一個興家子？為什麼亞伯與世無爭呢？那就是他認定人的一生很短暫。
我們的一生都如一口氣、如蒸氣一樣，我們都不過是寄居的客旅，沒有東西我們可以永遠抓住，所有東西終究有一天要離開我們。亞伯看著他的哥哥，他相信無論哥哥所得多少，他也要「赤身而來，赤身而去」。亞伯因為認定這件事，以致他有兩個行動。這兩個行動很值得我們學習，能令我們成為一個興家子，能建立自己的家庭。
1）把最好的獻給神
第一個行動，就是將最好的東西投資在永恆上。聖經說：「亞伯將羊群中頭生的並羊脂油獻上，耶和華看中亞伯和他的供物。」為什麼耶和華看中他和他的供物呢？我相信並不只是因著供物的緣故，而是看中亞伯這個人。聖經說：「該隱由於行得不好所以不被看中。」而該隱獻的供物也不是神所吩咐的，以致他的供物也不被看中。亞伯為何獻羊呢？我相信有兩個可能。第一，就是神創造了人，人離開了神後，神便殺了一隻羊，將這隻羊的皮用來遮蓋他們的身體。但亦可能從那時開始神便吩咐亞當及夏娃，當他們獻祭之時，要獻羊給神。第二，就是神曾經直接吩咐該隱及亞伯，要他們每一次獻祭時，都要獻羊。為什麼神要這樣吩咐他們？當時他們也不能明白，因這件事對於他們來說是很遙遠的事。從整個聖經的啟示神學中，我們知道這羊有預表的意義，是預表耶穌基督來這世界，透過這只「羊」的流血、捨命，令全人類的罪可以得到赦免。
正是這當中的預表意義，因此神命定他們要獻羊為祭。亞伯是一個順命之子，他聽神的話。或者，這是父母吩咐他的，他聽父母的話，所以每一次他也是獻羊給神。他不單順命，他獻的更是頭生的公羊，頭生的羔羊。因著這個行動，可見亞伯是有理性、意志，並且有情感。他的獻祭十分有心思，他不是隨便拿一隻羔羊獻祭便了事，他是特意將頭生的羔羊，就是最好的獻給神。以後是否能有更多羊，他不清楚，但他想既然神已將最好的給他，他也將最好的獻給神。
這是個有情感的信仰，認定人的一生是很短暫，而 將短暫的東西用在神之上，以致神可以將這些東西轉變，成為一些永恆的東西。
上星期我收到戴紹曾牧師的一封家書，家書裡提到他的兒子占美的婚禮，很令我感動。他的兒子與一個華裔的姊妹結婚，結婚以後與太太在美國波士頓的一間華人教會牧會。這是從戴德生開始，他們的第五代在華人教會事奉。最令我感動的，是戴紹曾牧師說到他的祖父一百歲冥壽時，他的爸爸便帶著他，還有三個兄弟及他們的太太，九個孫兒並他們的太太 ，還有九個玄孫，一起與戴德生二世，在家中委身立志。他們的委身禱告是約書亞記廿四章 15 節，「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」他們一家不但「必定事奉耶和華」，更特別獻身給中國人，在華人中事奉耶和華。 戴紹曾牧師 是第五代，計算下一代在內，便是第六代。六代獻身給中國人，每一代人都說流利的國語，每一代人都投身於中國人中事奉主。我深深感覺到，一個英國人，五代、六代的奉獻給我們的主，我們今日身為中國人，我們又應該如何呢？我深深感覺到我對我的同胞那福音的債是義不容辭。
2）與世無爭的態度
第二方面，亞伯不但知道人生是短暫，還明白這些東西都會過去，所以他對神敬虔有情，他對這個世界持與世無爭的態度。自始至終，他對那麼野蠻、粗暴的哥哥，從來不還擊，亦從未與他爭鬥，他一直順著他的意願與他相處，沒有與他爭好處，而是把他所要的讓給他。有人可能會說：「這樣做對自己不是很『虧本』嗎？」我相信在這個社會中，神要求我們高舉真理、公義。但對我們本身的利益，我深深感覺到，特別在我們最親的人當中，你讓給他們絕對不等於你在虧本。
有一次，在電視上看到一位媽媽，當她的女兒正處昏迷狀態的時候，她與丈夫一起在女兒面前哭訴。這個女兒正在念中五，媽媽很反對她結交男朋友。「讀書時期，不可結交男孩子，一個也不可。」這個媽媽喜歡什麼，女兒便要隨著她。媽媽要她學彈鋼琴，她便學鋼琴。無論這位非常獨斷的媽媽要她做什麼，她也要跟著做，這個女兒也很聽媽媽的話。到中五的時候，她想結交異性，媽媽堅決反對，就連正常的交往，也不容許。結果，這個女兒被迫得自殺，從高處跳下，結束了她的生命。當這個女兒重傷昏迷躺在醫院的時候，她的爸爸及媽媽來到她的床前，哭得很淒厲，這個母親不斷放聲大哭，又在用力搖她的女兒，大聲喊說：「你要什麼我也給你了，你醒過來吧！醒過來吧！」無論她的哭聲是如何淒厲、淒涼，或她再答應她的女兒什麼，她的女兒也無法被救活過來，因為她已經離開人世了。今天很多時候人為了一時的意氣，彼此間互相傷害，更達到一個無法轉回的地步。
曾有一個故事，兩隻猴子本來關係很和諧，其中猴子甲很好奇為何人類總喜歡爭奪東西，說：「讓我到人類的社會一星期作體驗！」一星期後回來，它說：「我學到了！」然後它便返回它的同伴那裡。有一天，乙猴從樹上摘到一把香蕉。突然間，甲猴把香蕉搶去，然後說：「這是我的！」乙猴便很氣憤，心想：我這麼辛苦才把香蕉摘下來，怎會是你的？它便立刻將香蕉搶回來，又說：「是我的！」 甲猴又把它搶回，如是者搶了好一會。後來，乙猴終於對甲猴說：「既然這是你的，你拿去吧！」就把香蕉給了甲猴。甲猴很好奇地問：「你為何不與我繼續爭下去呢？」它的同伴便說：「我很累了，所以便把它給你，你拿去吧！」甲猴突然間醒悟過來，原來一個人若不斷地爭持，說這東西「是我的，是我的」，便會無休止地參與在這種爭鬥之中。但若另一方放棄爭持，說「好的，是你的，你便拿去吧」，這爭鬥便會停止。興家子 —— 亞伯，看到這個世界一切的東西都是短暫的，無需要為這些而執著，因為這些東西始終都會失去。
四、結語
幸福，是我們選擇的結果。一個家的興亡，家中每一個人也有責任；小組、團契的興亡，每一位成員也有責任；同事們能否和睦共處，當中每一人也有責任。如果你希望你的家被拆散、破裂，便做「敗家仔」。但若你希望你的家能興旺、快樂、享受，人與人之間能和睦共處，你便要付一些代價。
這個代價是什麼呢？不單在禱告中不斷記念他們，每當有機會，便向他們傳福音。如此，一個破碎的家，也可重建和睦的關係，變成一個伊甸、喜樂、享受、滿足之家。
讓我們一起禱告。
「親愛的主耶穌，禰看見我們的心。主啊！我知道靠著那加給我們力量的，我們凡事都能作。不是靠我們自己，而是靠著禰，我們便能這樣做。在過去，我們都在態度上、在言語上、甚至在行動上曾傷害我們的家人，我現在奉你的名，叫這些病與我們一刀兩斷。求你從我們心中，將這些東西清除，叫我們從今以後，不再被這些罪纏繞。主耶穌，求聖靈繼續不斷地充滿我們，讓我們在每一日的生活中能聖潔，又能夠真正成為一個和好的使者。求禰透過我們願意奉獻給禰，祝福我們的家庭，將這個和好、伊甸的境界，帶到我們的家中，又帶到我們的同事、親友的家中，讓他們享受耶穌基督永恆的恩典。我們仰望禰，聽我們禱告，奉靠主耶穌基督的名求，阿們！」