一、引言
今年父親節的時候，我的妻子從辦公室回家，她對我說：「送一份父親節禮物給你好嗎？」然後，她便把她寫的一封「家書」給我看。當我看完以後，又驚又喜。因為在家書裡面，她將我一些很微小的瑣事也寫了下來，表示欣賞。例如：與小孩子玩耍、陪伴他們、看他們做功課、與她一起去買菜、偶然和她一起做飯等。原來，這麼微小的地方，她也看得那樣清楚，亦將它放在心上，並向我表示欣賞。
然而，另一方面，這也令我戰兢。我怕這家書給其他弟兄姊妹看過以後，以為我是個模範丈夫或模範父親，那麼我真的受之有愧。因為很多時候，基於時間的限制，不容許我放太多時間在家中。本身我亦感到分身乏術，很多時候我想放多些時間在家，但經常有力不從心的感覺。她提及的是我能做到的地方，但還有很多我未能做到的地方，我很想在這裡與大家分享。
二、男人，你在那裡？
今日世人的現象是很重視母親節，母親節的時候，鮮花的價錢便會提高，大餐的價錢亦會提高，好像什麼東西的價格也會提高一點，到處亦熱鬧一點。但相對而言，卻很少人慶祝父親節。父親節的時候，鮮花的價錢不會貴多少，大餐的價錢亦不會被提高多少，為什麼呢？導致這情況有幾個原因：第一，可能是父親太忙，覺得慶祝這節日太費時費事。第二，可能男人一般較重理性，不重感性，所以子女似乎較難感受到父愛，所以對父親節的感受不多。第三，很多父親根本不太理會家裡的事，故此家人亦不太重視父親節。我本人不是個很注重「慶祝」的人，但我卻可以想像，在母親節的時候，我的太太會很受重視，到父親節的時候，我的家人卻無動於衷，我的心亦會覺得酸楚。
但是，若真的有這現象出現，我會首先檢討一下自己，我值得妻子及子女歡喜及慶祝嗎？
我怎樣檢討自己？這段經文對我有很大的提醒，就是當亞當夏娃犯罪離開神的時候，神去尋找他們，然後說什麼呢？「耶和華呼喚那人，對他說：『你在那裡？』」（創三 9 ）到底「你在那裡？」是什麼意思？耶和華不是說「你們在那裡？」而是說「你在那裡？」「你」究竟是指誰呢？按照原文來說，這個「你」是指亞當。在希伯來文，亞當這個字，就是指人或男人。換句話說，「你在那裡？」 —— 是神問弟兄的問題，亦即是說：「弟兄，你究竟在那裡呢？」或「男人，你在那裡呢？」因為亞當是弟兄，他亦是男人，這個問題不單問亞當在何處，亦是問男人，為何你要逃避我呢？
我在讀經時也感到有點疑惑，為什麼神不問夏娃呢？為何祂不問女人，你在那裡，卻要問亞當，你在那裡呢？我認為這句話本身是有點預言性質的。自從人犯罪墜落以後，人傾向逃避神。那些有逃避神更強烈傾向的，不是女人，而是男人。自古至今，教會中陰盛陽衰的問題很嚴重。我們在新約聖經中看到，在教會成立初期，彼得與保羅已提及「你們若有不信從的丈夫」，但從來沒提及，「你們若有不信從的妻子」。換句話說，在早期教會中，很多女人信了主，但她們的丈夫仍未信。卻是極少丈夫信了主而妻子未信。在耶穌基督被釘十架的時候，我們也見到當時至死忠心守在旁邊不離棄祂的不是一群門徒，而是一群姊妹。因為那時耶穌的門徒早已無影無蹤。
這個問題是由神發問，祂不僅問亞當，亦在問今日的教會和團契。這個問題反映出普遍的男人，不太重視屬靈的追求，也不太重視事奉及與神建立關係。我想，這個問題很少從公司的僱主提出，因為他們不需要問「男人，你在那裡」，只要有工作、有前途，有升職機會，或是可以賺錢的地方，男人都會奮不顧身，就是賠上了性命也趨之若騖。詩篇一廿八章第１節這樣說，「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人便為有福」，我相信，如果一個人不敬畏耶和華，這個人的一生一定會很苦，因為耶和華所賜的福是使人富足，並不是增加憂慮。
神向亞當問「弟兄，你在那裡？」，這問題也正好用來問我們自己：我們的心是否在這裡呢？我們的心是否歸主？我們是否認定神是我們的優先序？耶穌曾說，「財寶在那裡，你的心也在那裡」，我希望我們每個人也提醒自己，我們的心不是放在財寶、金錢，或在這個世界很快會過去的物質上，因為這些東西是會消逝的。
我從前在大陸的時候，我家有幾畝地，還有四間屋。當我們用爸爸一生辛辛苦苦積蓄下來的錢買下了這幾畝地及屋子後，別人看我們的境況像是很有福，甚至有點像一帆風順的樣子。但 1949 年大陸政權易手後，我們便發覺從前以為是福的東西，反過來成了我們一家的負累。因為這幾間屋、幾畝地，使我們一家人被定為「黑五類」和地主，亦是這原因，我的爸爸和媽媽被批鬥。幸好我的爸爸先離開，但後來我的媽媽想把一些手飾帶走，於是重返大陸，她就被扣留，然後給人帶去公審。我仍然記得媽媽被公審時的情形，她被人拉著，身前有一塊牌子，上面寫著被定的罪名。然後她要跪在地上，每逢有人在台下說出一句說話時，便有人在台上用棍打我的媽媽。
很多時候，我們以為財富能為我們帶來安全感，但有沒有想過，很多時候財富亦會成為我們的網羅？在政變或被搶劫的情況下，沒有金錢的人，並不需要牽掛什麼；相反，富有的人就擔心會遇到搶劫、綁票、被人批鬥等情況。讓我們互相提醒，當神說「弟兄，你在那裡？」希望我們不會像亞當那樣逃避神，亦不要將自己的生命出賣給錢財、物質或在這世上很短暫的職位和事業。
三、丈夫，你在那裡？
第二方面，當神問亞當「你在那裡」時，神亦是向一個丈夫發問，因為當時的亞當除了是一個男人、一個弟兄以外，亦是夏娃的丈夫。今天，不少妻子亦不斷問：「良人、先生、愛人、相公，你在那裡呢？」作丈夫的可能很快就回答：「我們有回家呀！」其實，這個問題不只是問「你們在什麼地方」，而是問「丈夫，你是否已經履行了為人夫所應負的責任？」詩篇一廿八章第 3 節說，「你的妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹，兒女環繞你的桌子，好像橄欖栽子。」經文的前部分是說應如何對待妻子。「內室」是指那些受保護、受照顧、受體貼的地方。葡萄樹的生長，是需要用棚架來支撐，才可以結果良多，否則那些果子，便不能夠成長，因為它一長出來，就會很容易被地上的蟲蟻所吃，很快會壞掉。「果子」不單是指生養眾多兒女，而且指那些屬靈的果子。聖經內提及的屬靈果子，包括溫柔、忍耐、良善、謙卑、愛心 ...... 等，這些屬靈果子可令我們的妻子變作屬靈人。我想大部分丈夫也很希望自己的妻子能成為一個這樣的賢妻良母，成為一個多結果子的妻子。但是，當丈夫希望妻子能多結果子時，丈夫也必須承擔應負的責任。「丈夫，你在那裡呢？」當你的妻子需要你鼓勵與支持的時候，你是否能讓她感受到足夠的鼓勵與支持？聖經說，「鼎為煉銀，爐為煉金」，人的欣賞與稱讚亦能磨煉人。
「丈夫，你在那裡？」面對這樣的問題，作丈夫的能否肯定回答 「我在這裡？」如果你能肯定回答這個問題，這表示你願意付代價建立關係，願意花時間與伴侶溝通，瞭解她們的需要，支持她，鼓勵她，並與她們一起管教兒女，一起管理自己的家，同心事奉主。
二、父親，你在那裡？
「亞當，你在那裡？」神問這個問題，祂也是針對一位父親來說的。今天，有很多小朋友會問「父親在那裡呢？為何他仍不回來？為何他不回來吃飯？我怎樣可以找到父親？我想他跟我玩。」
在「九七回歸」的陰影下，香港很多男人選擇了一條很苦的路，就是做「太空人」。我在美國的時候，見到很多「太空人」的妻子在異國它鄉生活得很辛苦。有一次當我講道以後，一位姊妹帶著三個小朋友走到我前面與我談話。這位母親的三個小孩子，年齡分別是兩歲、五歲和八歲。她告訴我在三個月前，她出了一次交通意外。事後，她感到很痛苦，因她要照顧三個小孩子，平時經常要開車送他們參加不同的活動及上學、放學。那次交通意外以後，每次她駕車的時候，總是開得特別慢，因而後面緊隨的車子便不停按喇叭催促她。這些喇叭聲使她整個人變得神經緊張，以後持續兩個多月的時間，她需要吃藥物才能安睡。
我很同情她的遭遇，但從某種意義上說，我們實在不需要做這樣一個苦命的人。另一方面，我亦知道做丈夫的很辛苦，因為妻子不在身邊，獨處時會有空虛、孤伶伶的感覺。做飯是自己做，然後自己吃，完全失去生活的情趣。為了什麼呢？我曾對這位姊妹說：「你在等什麼呢？是否值得你不斷在這裡等呢？」我更特別提醒她，若丈夫忍受不了雙方長時間的分離而發生婚外情，將來他們會更覺難堪。
「爸爸，你在那裡呢？」 其實，這個問題是問：「父親，你為何逃避我們呢？為何不理會我們，又不與我們去玩，不與我們對話，不看看我們做功課？」詩篇一廿八篇第 3 節說：「你的兒女環繞你的桌前，好像橄欖栽子。」什麼叫「栽子」，栽子就是那些種子，可以用來栽植新的橄欖樹。我們的兒女，怎樣可以成為那些「種子」，成為可以獨當一面的人才，一個結果子的人呢？答案很簡單，聖經說，「你的兒女環繞你的桌前」。你回家的時候不只是為了吃飯，經文指到父母與子女之間是毫無代溝，能夠互相溝通，互相尊重，子女尊重父親的教導。
一個屬神、合神心意的父親，應該是可以「降卑」，可以與兒女一起玩耍，可以讓子女「騎牛牛」，與他們去打球，又以有趣的方式，將神的話語帶給兒女，帶領他們親近神。而當父親犯了錯誤的時候，又可以很坦誠地向子女認錯。
我們的兒女所需要的，不單是我們的時間，更重要的是我們的心。在過去多年的體會中，我認為小孩子所看重的，是我們如何使用我們在家裡的時間，這比我們有多少時間留在家中更重要。與小孩子暢通無阻地溝通是需要培養建立的。我們又必須做一個「透明人」，「透明人」就是說我們不會永遠是正確的，有時我們也會犯錯，若是犯錯便需向小孩子道歉，向他們認錯。另一方面，我們亦需要一起到神面前，求神寬恕。
四、結語
「父親，你在那裡呢？」 對那些能肯定回答「我在這裡」的弟兄，我要向你致敬和學習，並要祝賀你們。我欣賞你們的衝勁，鼓勵你們將精神及體力，投資在一些更有價值和永恆的事工上。我亦鼓勵教會多些設立「弟兄組」，以致弟兄們可彼此勉勵，做一個屬靈的男人。
但若有弟兄仍未願意說「我在這裡」，縱使你已是有家室的人，我仍覺得你暫時仍未適合有孩子。若我們已結婚，又有小孩子，但不願意付上做父親的責任，恐怕這個世界會更多苦命的小孩子，而他們的母親亦會成為怨婦。我盼望其他人能用積極的態度來鼓勵他們，帶領他們歸主。我深信只要他們願意，他們必定能做得到。如果你能帶他們信主，這就是一個希望的開始，我希望你們用多些時間來帶領你們的父親來到耶穌基督面前。
至於姊妹，我盼望你們能對弟兄們多些忍耐，用溫柔和「激將法」去欣賞他們，合宜地建立更多弟兄成為有責任感的屬靈人，在將來成為理想的丈夫及父親。