组长本
脱离童年的捆锁
【引言】
不少团友相聚了十多年，仍是与其它弟兄姊妹有隔离感，不接纳的始终不接纳，不投机的始终不投机，彼此存隔膜与疏离感。要小组成功，我们必须进到其他人的背景、生活以致内心世界中。进入弟兄姊妹的童年是一个好的开始。这一课的目的是：
帮助我们了解弟兄姊妹的成长过程，以致明白其性格何以是这样。
使我们更知道他最易受伤的是什么，不去揭露对方的疮疤。
更能彼此接纳。
更晓得如何彼此建立。
【化冰问题】
1. 及2. 这两个问题除了有化冰作用外，还有增加组员间彼此认识的作用。藉了解他们的过去，我们可以更接纳及了解他们的现在。在分享过程中，若组长发现组员现在仍深深受到过去阴影的困扰，有些盲点仍然没法突破，令他们觉得苦恼时，组长应在该组员分享完后，即时暂停其它组员之分享，邀请全组弟兄姊妹一起为该组员祷告，其作用是支持、安慰，包扎伤口及医治。组长愈是能身同感受，与组员认同，组员感受到的帮助便愈大。然而，组长要谨记，祷告时要肯定神能改变一切，他甚至可以将咒诅变为祝福。组长可呼求神在今天的小组聚会、在今天的查经中，直接向该弟兄／姊妹说话，安慰他，并打破咒诅，赐下祝福。
3. 这是紧接上题的跟进问题，也是组员的见证分享时间，其实，这段时间已经是医治的一部分。不少自怜的人往往觉得自己是世上最可怜的人，但相信从1、2及3的分享，可让大家清楚知道，有不幸遭遇者满目皆是，然而，有些人不受其影响，有些却受影响；有些带给他积极的影响，但另一些则只有负面的影响；有些影响较大，有些则影响较小；关键何在？最重要的是我们与主的关系如何？我们的价值观、人生观有多少是受到他影响？被主影响及改变愈大的，自然摆脱童年负面影响之能力也愈大。
4. 这是引起查经兴趣的问题，组长可鼓励组员尽量发表他们的感受。因这是假设问题，所以组员应较为开放去发表已见。
【查经】 士十一 1-3，29-33
5. 神在建立我们时，往往喜用一些“很绝”的例子。耶弗他就是如第四题所假设的人一样，是妓女之子。他不独是妓女之子，童年处境也十分可怜。他及他母亲被赶逐，生父也不加保护，他们遂成为孤儿寡妇，无人照顾，妓女有了儿子，自然亦无以为生。他幼时与匪徒为伍，明显是因为他在社会中找不到任何可以不计较他过去、接纳他的人。只有那些被人遗弃的匪徒及黑社会分子肯接受他。
组长可问组员，若他是耶弗他，他是否会有同样反应──自暴自弃？学坏？铤而走险？
6. 但士师记十一章1节说到耶弗他是大能的勇士，为何圣经对他有如此积极的评价？到了十一章11节，他更作了以色列人的元帅，作了他们的士师，是什么因素使他脱胎换骨？
（ a）“耶弗他”（Jephthah）一名原有“耶和华开路”的意思。用在耶弗他身上，十分恰当。人的尽头，就是神的起头。有可能他纵与匪徒为伍，但仍洁身自爱；那些与他一起的匪徒亦有可能并非坏透，如梁山泊好汉一样，是被逼上梁山的；第三可能是他后来认识神，所以脱离了匪徒的圈子。组长可问组员是否认识到类似的人物，如陈慎芝，萧智刚等人，请加以介绍（见组员本附录见证）。从士师记十一章11节他受到邀请去与亚扪人争战，他即去到神面前，“将自己的一切话，陈明在耶和华面前。”从这一行动看来，他明显在过去的日子已建立了对神的信仰，以致能“出淤泥而不染”；纵败坏过，但终能“脱胎换骨”。他经历的神，正如他的名字一样，是“开路”的神，是不会将人置于绝路的神。哥林多前书十章13节说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住！”
（ b） 神拣选人，不会带有色眼镜去看他，无论耶弗他的地位如何低微，在人眼中，他可能是“烂泥扶不上壁”的人，但神却看到他的潜能，仍拣选他，透过长老邀请他作士师，作以色列人的元帅。
（ c） 从士师记十一章29节更清楚看到神重用他，以圣灵降在他身上膏抹他，赐他能力去制伏亚们人，又赐他智慧治理以色列人。
(d)到了新约的主耶稣，他更是罪人、妓女、税吏的朋友，是被遗弃者的安慰者、支持者、鼓励者及救星。这些人都是主最关注的拯救对象。（参可二17）
神有恩典，但人亦需有回应。真正脱胎换骨的门徒，必须是百分之百神的工作加上百分之百人的工作。若我们自暴自弃，只活在过去自怜、自卑的牢笼中，则神的恩典也变得枉费。耶弗他珍惜自己，他努力做了他的本分，以致神的工作在他身上能发挥得淋漓尽致。他的成功，他的受神重用，殊非幸致。在耶弗他身上，我们更见到另一脱胎换骨的生命改变──饶恕那些在他与母亲走头无路时将他们赶出家门的人，且答允他们的请求，作他们的士师。（ 7, 11节）
【应用及祷告】
7. 这问题是直接的应用，让组员反省自己。组长亦可问问他们在耶弗他身上学到了什么榜样，然后请他们分享如何去逐步改善自己的盲点及弱点。最后，组长可给组员一些时间祷告，在祷告中向神陈明自己的立志，悔罪及得着！然后组长为各组员作一感恩祷告，感谢神的爱及恩典、藉圣经给予的领受及彼此代求等。