組長本
溫馨快樂家
【化冰問題】
1. 這題一方面是化冰性質，但另一方面，亦有助於促進組員間彼此認識的機會，讓組員知道彼此或彼此父母、親人的婚姻狀況，以致可以更有效地互相鼓勵、代禱及跟進。
2. 這題緊接上題，讓弟兄姊妹較深入及詳細地分享他們或他們的親屬平日夫妻發生衝突的主因，為何他們彼此不能和睦同處？他們在緊張的人際關係中，領略到什麼？他們過去關係不穩，主要是基於什麼原因？
組長在聽組員分享過程中，若發覺到有人仍在緊張甚至破裂的關係中，宜暫停其它組員之分享，鼓勵大家一起為那有需要者禱告。若無特別有需要者，則可在分享完後，分小組（ 2-3人一組）彼此代禱。
【查經】詩一二八 1-6
3. 這問題是概覽性的觀察問題。在原文中的第一個字是「ashere」，乃「有福」「幸福」「喜樂」的意思。到底幸福的家庭怎樣才可以得到？詩人首先提到的，是與神的關係！「凡敬畏耶和華、遵行他道的，這人便為有福。」（詩一二八1）
對神方面：（ 1節）
對神敬──願意親近他；畏──不敢違背、得罪他，按他的「本子」辦事。這是幸福婚姻的基礎。可見幸福的婚姻不是二人行的，乃是三人行的：丈夫＋妻子＋神。我們的關係就好比三角形一樣，我們與神關係愈接近，與人的關係也愈接近。這是成正比的。
為何我們與神的關係如此重要？因為人與人關係的基礎，乃建立在
（ a） 肯認錯
（ b） 無條件接納
（ c） 饒恕，不記賬
（ d） 付出不求回報
（ e） 以還債心態服事對方
然而，做到以上談何容易？但一個人若與主關係密切，經歷神的愛愈多，他就愈容易去愛別人。
組長跟著請組員分享信主後之改變。他們的人際關係在信主後是否有改變？為什麼？
4. 對事業、工作方面：（2節）
跟著詩人提到第二因素：「你要吃勞碌得來的！」他對工作的態度必須是忠心、勤奮、努力負起養家責任。這經文有另一引伸意義──他必須學習做「handy man」，什麼都做。家務不單是配偶的，自己亦有分，所以要自動自覺盡上本分，絕不可回家只曉得看電視、閱報、等人服侍。
但是，這習慣不是一朝一夕養成的。我們必須檢討──我現在的光景如何？在家是否服侍人的人，抑或受服侍者？若你的配偶在家什麼都不幫助，只在享受別人的服役，將家當作是旅館，你的感受如何？
5. 對妻子／丈夫方面：（3節）
「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹！」妻子必須是賢內助，是多結果子的賢妻良母。這果子不只是兒女而已，更重要的，是聖靈的果子，包括「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加五 22-23）及「信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心與及愛眾人的心」（參彼後一5-8）等等。
這樣多結果子的伴侶，誰不想要？但怎樣才可以？聖經以葡萄樹形容她，表示她能多結果子，必須有棚架支撐支持著，且有充足陽光、養料、水分和空氣等。換句話說，另一半之支持、鼓勵、供應及保護是絕不可少的。
組長可請組員翻開箴廿七 21，說明欣賞、稱讚、鼓勵的重要性。
6. 對子女方面：（3節下）
詩人說，幸福快樂的家庭不獨是夫妻二人的事，孩子也十分重要。不少父母就是為了子女的反叛、不羈深感不安。但快樂的家庭是怎樣的？「你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖的栽子。」栽子是樹種。換句話說，子女每個都是人才，都可獨當一面，繼續成長且可結果子。怎樣才可這樣？不少人采「聽天由命」做法，或一味要子女伏在自己權勢下。可惜，結果適得其反，叫子女更不願回家，更想遠走高飛，更反叛。
詩人怎樣做？從子女圍繞桌子這一幅圖畫看來，我們可猜到他與子女之間是無代溝的。他常蹲下，降低自己，以求瞭解子女，與他們做朋友。他可以與子女一起玩耍，一起成長。這樣的家庭，容易見到嗎？
7. 對教會生活方面：（5-6節）
要建立如詩人所描繪的一個溫馨快樂家庭，絕不是「坐著等」便可得到，也絕不可能是只靠自己一家人便可以達致的。詩人說，要享幸福快樂婚姻，要做個賢妻良母，做個好丈夫、好子女，我們不容忽略的，是教會生活：我們必須重視敬拜，重視肢體生活，重視神的話及真理之教導。因為神要從「錫安」、從「耶路撒冷」賜福給我們。我們離開教會生活，差不多等於賽跑運動員離開跑道，不去操練，肯定就不會有好成績。
Charles Swindol說，在過去數十年牧會經驗所得，他發覺到夫妻溝通有問題的人多半在青年時期沒有團契生活，所以不曉得與人相處，不曉得溝通。
【應用】
8. 組長可請組員盡量分享新聞中的個案，另反省自己，檢討自己，分享學習所得。最後在禱告中向神委身。