跨世纪
伦理地图
苏颖智着
目录
自序
刘序
许序
苏序
1. 神的旨意与圣经伦理
2. 离婚、再婚
3. 从圣经看同性恋
4. 神所不容的性行为
5. 死刑该废
6. 堕胎是杀害生命吗？
7. 战争正、反调
8. 人工授孕探究
9. 信与不信可以结婚吗？
10.谈性感与暴露
11.商业道德与钱财观
12.基督徒的社会责任
13.基因工程的道德问题
附录：安乐死是神容许的吗？
自 序
一九九八年最困扰美国政府的，莫过于克林顿的性丑闻了。自从他在大陪审团及独立调查员面前坦承了自已与莱温斯基有不恰当的关系之后，他已将自已的政治生涯及家庭悬于一线。人种的是什么，收的也是什么。克林顿政府在道德上一向放纵和放任：包庇同性恋、堕胎合法化，美国人可以不停制作色情电影和电脑纲页。克林顿一直不正面处理自己的性欲，今次名声受创，明显是自讨苦吃。
随着科技的日新月异，再加上大众传媒无孔不入，商业、金融的国际化和企业化，计算机互联及国际网络已成为今日各行各业的必需品，不法之徒亦趁机用高科技宣传色情、赌博和各种卑污勾当。妓女及色情场所透过国际网络大卖其广告，有人甚至将制造原子弹的方程式放在国际网络中。透过新闻及资讯自由的口号，一向在道德方面比较保守的回教国家或共产国家已全线崩溃，向色情文化、婚前性行为、婚外情、非法移植人体器官、试管婴儿及基因工程等俯首称臣。踏入廿一世纪，信徒所面对的道德抉择及生活上的试探冲激，是前所未有过的。
夫妇结婚多年，无法生育，他们可否用人工授孕方法生养下一代？一对中国内地夫妇的四岁儿子证实患了血癌，有位香港医生劝他们尽快怀孕，以便从脐带抽取血浆来替小孩换血好医治他。这对夫妇知道国家反对超生，但那医生说他们所要的只是胎儿的血浆，婴孩可以不要，可以吗？有弟兄想与一位相恋的姊妹注册结婚以便申请公共房屋，但事实上他们却未有真正结婚的打算，这可以吗？有姊妹与弟兄结婚，但却暂时不打算注册，免得影响她移民加拿大的身份，可行吗？有姊妹怀孕期间染上德国麻疹，有人劝她及早堕胎，这是对吗？还有复制人的问题，及改良基因工程以生育健康的下一代，可以吗？至于离婚又如何呢？嫁了一位嗜赌的丈夫，每天受着高利贷的恐吓和精神威胁，可以离婚吗？
基督徒所相信的圣经，对这些从四面八方而来的冲激，是否有清楚的指引？什么是绝对的白色地带？什么是绝对不可以的黑色地带？什么是相对的灰色地带？
笔者在逾二十年的牧会生涯中，与无数弟兄姊妹面对过各式各样的道德抉择，深感有需要将一些圣经原则写出来，使更多弟兄姊妹随时可拿来参考，免得行差踏错，违背神的心意。笔者但愿信徒都能如诗人一样说，“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢！”“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗一一九 11、105）
苏颖智
一九九八年 香港
刘 序
早上起来，翻开报章，复制羊的消息出现在头版。回到办公室不久，便接到一位信徒的电话，询问我根据圣经原则，应该如何看这件事。原来大清早在他的办公室里，已有数位同事就这宗新闻，掀起一番论战。遗传基因工程是异常深奥的一门学问，若非对科学有相当认识，实在不容易理解。但作为基督徒，似乎我们又需要有自己的立场，以圣经的根据作支持，在伦理道德上随时作抉择，这实在不容易。我可以断言，当进入二十一世纪，我们所面对的问题将会愈来愈复杂，其牵连性也愈来愈广泛。面对这些课题，绝非一小撮人可以应付，必须要结集各方面的人才，对这课题深入了解，并结合神学和圣经的认识，才可以作出回应。
作为二十一世纪的信徒，我们正面对巨大的挑战。一方面我们坚持要忠于神，但另一方面，我们又不能忽视现代科技急剧发、日新月异的变化为现代人带来无穷冲击。也许这正是神给我们的召命：按祂的话活在现今的世代里。
苏颖智牧师以其丰富的牧会经验，探讨十二个信徒经常面对的伦理课题。本书的特色，是首先把圣经对该课题的看法胪列出来，然后再讨论信徒该持的观点。苏牧师花了不少时间搜集有关资料，又有实际案例作参考，阅读起来并不沉闷，十分生活化，是很好的基督徒伦理入门书籍。
刘少康
一九九八年 香港
许 序
基于现今世俗文化及相对主义的影响，很多基督徒将伦理中的所谓“灰色地带”渐渐扩大，无形中认同了现今世代的口号：“凡事没有绝对”。教会因此在这个弯曲悖谬的世代中失去了为光为盐的见证使命。其实神的话语对我们今天所面对的问题皆有相当清楚的指引。苏牧师著作本书的目的，乃是从圣经的启示中找出今天错纵复杂及具争论性伦理问题的答案。当然作者亦承认在某些情况之下，我们仍要接纳一些模糊不清的地方，只求圣灵在抉择的时刻赐下智慧与勇气。
本书可贵之处在于严谨的释经步骤及参考多位学者的意见，以避免主观的判断。内容编排清晰易读，是一本好参考书，教会亦可将之作为成人主日学课本及处理道德纪律问题的参考。
许道良
一九九八年 香港
苏 序
在今日的功利社会，因利成便是我们的金科玉律 ,真理似乎不再重要，也不是我们判辨“是非黑白”的标准。更可惜是甚至在教会中，我们往往也采取了这套哲学，而不视圣经为最权威的道德指引。圣经说：“圣经都是 神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，豫备行各样的善事。”（提后三16）圣经绝对是我们信仰和道德的至高准则。
吾弟颖智有见及此，遂写成这本《跨世纪伦理地图》，试图从圣经的角度去看一些现今最热门的伦理问题，并提出教牧指引。虽然其中所讨论的，不少甚具争议性，甚至在福音派的学者中也未能达成一致看法，但颖智试图从圣经角度去阐释，值得我们每一个信徒去细心思想和阅读。愿神祝福这书，让众圣徒在一个道德混乱的世代中，有明灯指引。
苏颖睿
一九九八年 香港