（一） “紧张大师”的良药
化冰问题
1.这问题为引起动机而发。组长把紧张大师之特征逐项读出，然后按项问组员是否有那特征，叫他们举手表示。问完后叫组员数数总数。据心理学家Paul Meir认为，一个人若有四个或以上的征兆，他已经是典型的紧张大师了，可能有需要见心理医生或辅导员。然而，PaulMeir 却认为，紧张大师并非“无药可救”，是可以改变的。从心理分析看来，一个人之所以变成紧张大师，主要是由他的价值观造成的。
2.一个人如何会变成紧张大师？组长可以将一些心理学家之意见介绍出来，组长每读出一项，便问组员是否有那种倾向。拥有上述倾向愈多的便愈是紧张型的人，这种人是很难有安息的。
3.这题目的是看组员曾否试过解除自己的紧张状态，他们用的是什么方法？并请他们介绍一些认为是有效的方法。值得一提的是现时愈来愈多人采用药物。组长要指出“药到病随”的问题。既然药物也不能解决问题，神会有方法帮助我们吗？
查经
4.这段经文显示当中所描写的人是个典型的紧张大师，经文中有二字重复出现了5次之多，就是“我要”。“我要”至少有下列涵义：
.他是极其执着，极其自我的人
.他自视过高，看不起人，是绝不能受到批评的
.他无法令自己松弛下来
.他很在意别人怎样看自己
.他是完美主义者，要爬到最高处与神同等
.他自视为神，要所有人臣服于他，听他摆布结果如何？
.自掘坟墓──“然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”“阴间”有两个可能的解释：── 一是坟墓，二是受苦之境界。按这段经文看来，“阴间”不大可能指坟墓，因下文很清楚预言这巴比伦王将死无葬身之地，他的尸体会被弃置荒野被人践踏，所以这应是预言他将来受苦的情形来说的。
.自己不快乐，常不开心
.人际关系破裂，特别是令自己最亲的人不开心
.百病丛生
.这些人是在慢性自杀，事实上，他们也较容易有自杀倾向。要消除紧张，我们必须摒弃自我的执着态度，又要认定执着是会带给自己及所爱家人无限痛苦的。
5.腓三16告诉我们：
.不需要跟别人比较，因各人程度不一，小学生不懂计算微积分、解析几何等并非羞辱的事。
.认识自己的极限，接纳自己的极限，到什么地步，便按什么地步行。
.不可用自己标准衡量人，不可对人要求过高，你是你，别人是别人，他未必及得上你。
6.神要求我们的，是尽己所能，因为神衡量我们，不是按果效，乃是按我们的忠心。尽百分之一百忠心者，神会给我们一百分。若我们这样看，必可免去为果效而患得患失的烦恼。
7.这是主的榜样，也是一个极为忙碌者必须学习的──在忙碌生活中，把握机会定时到“旷野”去，这“旷野”可能是你的睡房，可能是公园、渡海轮、离岛，甚至可能是洗手间。组长可叫组员分享一下他们的“旷野”是什么，应强调这是消除紧张不可缺少的重要因素。
8.从传道书的分享中，所罗门认定下列东西都是虚空、无实质的，如肥皂泡泡，大了即破。这些东西包括今日世人梦昧以求的：
(a)传一18──学位、学问：美国的博士学位，在颁授后五年之内，若持有人不在同一领域中钻研，那么这学位便差不多要作废。试看昔日会考的课题，有多少你现在仍记得？若今天要你再考会考，你有把握有优良成绩吗？
(b)传二1-2──娱乐、享受：俗语有云“借酒消愁愁更愁”。当你觉得苦闷时去看戏，看完后是否便觉不闷？问题是否解决了？拼命赚钱为享乐、为改善生活质素的想法是很愚蠢的，因为我们失去的东西，不是高质素享受便可换取回来的。试想，到大峡谷、黄山、马尔代夫等名胜旅行回来后，有何感觉？
(c)传二4、8、11──资财、产业：所罗门说这也是虚空，原因是这些东西很容易会失去。一位地产商人，八年内在大陆做生意，大起大跌，从十亿以上家财开始，愈来愈穷，从浅水湾逾五千平方尺豪华别墅，搬到半山二千多平方尺的洋楼，到华景山庄九百多平方尺的楼宇，卖了一幢又一幢去填补欠下之银行债务，最后搬到一幢不足五百平方尺的房子，商人还想把它卖掉，太太说若他这样做便离婚！
(d)传五10-11──金钱是需要的，但我们却要认定，不可将安全感建立于钱财上，否则一定为此而苦恼不安。另一方面，子女为遗产物业对簿公堂的事司空见惯，这更是大悲剧。
上述经文再度提醒我们，世上一切均不值得我们去执着！
9.主耶稣如何帮助我们消除紧张？在马太福音里，他以下列应许及保证帮助我们：
太六 31-32── 神知道我们一切的需要，所以毋须紧张。
太六 33── 只要我们先求他的国（进入他的国度，因信称义成为他的国民，又尽力拓展他的国度，带人归主）和他的义（他完美的品格），主保证必照顾我们一切生活所需。
太六 26──他看我们比一切都宝贵。弟兄姊妹，你是很有价值的，因为你是主基督用他的生命买赎过来的（参罗八32）。
太六 27── 忧虑也无济于事。
太六 34── 主又劝我们，未发生之事，毋须紧张，尽己本分做好准备，困难来到便去解决它，一天的难处一天当就够了，明日愁来明日当！
太七 11──主又肯定他是我们的天父，比我们肉身之父母更关心我们的需要，更爱我们。
请组员分享上述经文中哪一段对他的帮助最大，并解释。
结论
紧张大师型的性格，主要是由我们的价值观、人生观造成的；而我们的价值观、人生观大部分是由父母、师长、传媒、朋友传给我们的。一切价值观都可以变，且常在变的。神给我们的价值观，肯定可以消除我们的紧张心态。弟兄姊妹，性格是可以重整的，紧张大师的毛病并非无药可救，主有特效药。“你要尝尝主恩的滋味，就知道他是美善的。”