随着物质生活愈来愈丰富，人的精神生活愈来愈多问题：空虚、苦闷、忧虑、惧怕、寂寞困扰着愈来愈多的人。人用什么方法去“解决”他们心底的困扰呢？很多人借用酒精。酗酒（ Alcoholic）已成为文明社会（特别是美国）一严重社会问题。但“借酒消愁、愁更愁”，在所罗门时代，神已经透过所罗门向我们启示有关这方面的真理。
（１） 一般人为何会变成酒徒？
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a 箴廿三 19 我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导 你的心。
a 箴廿三 20 好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；
b 箴廿三 29 谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹 （或译：怨言）？谁无故受伤？谁眼目红赤？
b 箴廿三 30 就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。
c 箴廿三31－32 酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，剌你如毒蛇。
c 箴廿三 33 你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。
d 箴卅一 4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说浓酒在那里也不相宜；
d 箴卅一 5 恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
e 箴卅一 6 可以把浓酒给将亡的人喝，把清酒给苦心的人喝，
e 箴卅一 7 让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
（２） 下列经文告诉我们为什么人会酗酒？你同意否？
（ａ） 廿三 19－20
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（ｂ） 廿三 29－30
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（ｃ） 廿三 31－33
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（ｄ） 卅一 4－5
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（ｅ） 卅一 6－7
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酒是否能解决他们的问题？为什么？
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请思想 : 人“借酒消愁”结果变成怎样？酒是否真的可以解决人的问题？为什么？
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a 箴廿三 29 谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（或译：怨言）？谁无故受伤？谁眼目红赤？
a 箴廿三 30 就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。
b 箴二十 1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。
c 箴廿三 33 你眼必看见异怪的事（或译：淫妇）；你心必发出乖谬的话。
c 箴廿三 34 你必象躺在海中，或象卧在桅杆上。
c 箴廿三 35a 你必说：人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。
d 箴廿三 35b 我几时清醒，我仍去寻酒。
（３） 酗酒会带来什么恶果？你是否同意下列经文的说法？请分享。
（ａ） 廿三 29－30
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（ｂ） 二十 1
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（ｃ） 廿三 33－35a
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（ｄ） 廿三 35b
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还有什么恶果是箴言没有提及的？你是否认识一些酗酒者？
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请思想 : 除上述恶果外, 酗酒还会带给人什么祸患？
（４） 若然 , 你会怎样帮助酗酒者脱离酒的捆锁？
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每日箴言 (金句)
第一日 箴廿三 29 谁有祸患？ 谁有忧愁？ 谁有争斗？ 谁有哀叹（或译：怨言）？ 谁无故受伤？谁眼目红赤？
第二日 箴廿三 30 就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。
第三日 箴二十 1 酒能使人亵慢, 浓酒使人喧囔; 凡因酒错误的, 就无智慧。
第四日 箴廿三 20 好饮酒的, 好吃肉的, 不要与他们来往;
第五日 箴廿三 21 因为好酒贪食的, 必致贫穷; 好睡觉的, 必穿破烂衣服。
第六日 箴廿三 31 酒发红, 在杯中闪烁, 你不可观看, 虽然下咽舒畅, 终久是咬你如蛇, 刺你如毒蛇。
（三） 从箴言看醉酒
在生活紧张的文明都市生活中，其中一个引发无数车祸、破裂家庭、社会问题之副产品，就是醉酒或酗酒的问题。
(2)
(a) 智慧──特别是指从神来的话。
正道──原意是“向前直走”即不会行差踏错的意思。
(b) 廿三29 这节经文，从文法来看，应是30节的结果, 祸患、忧愁、争斗、哀叹、眼目红赤等现象不独是醉酒其中一因, 也是借酒消愁者的果, 所谓“举杯消愁, 愁更愁”正是此意。
流连──饮到睡觉时仍在饮── sit up late at the wine。
(c) 醉酒后眼睛昏花，胡言乱语。
(d) 将亡：古时习惯，临行刑前的犯人会得到一杯浓酒，作“解慰”“忘苦”之用，叫他忘记一切然后就刑。
(3)
(a) 请参 2b
(b) 二十1 这经文亦指出醉酒之害处: 使人亵慢，即“称呼人少，
得罪人多”，信口开河，不经大脑说话。
喧嚷：与人争闹不和。 因酒累事，是最不智慧的行为。
(c) 廿三33－35 醉酒者将胡思乱想当作事实，失去了理性。醉酒能使人乱性(不少少女失身；与酒精有关)。
“躺在海中”：完全失去自制力，无目的地浮沉飘荡，最终亦难逃被巨浪吞噬的命运。
“卧在桅杆上”：危险，随时会跌到海中淹死。