俗語說，「凡事預則立 , 不預則廢」。意思是若我們要事情做得好、有果效、能達到目的, 我們必須先有周詳的計劃。若沒有計劃, 則肯定會達不到預期效果。然而, 是否所有計劃均是神所喜悅？我們到底如何計劃？所羅門早在三千年前已將神對這方面的啟示告訴我們了。
1
a 箴廿一 5 慇勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。
b 箴廿二 3 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
b 箴廿七 12 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
c 箴廿四 27 你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。
d 箴三十 24 地上有四樣小物，卻甚聰明：
d 箴三十 25 螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。
（１） 按箴言所載 , 先作計劃為何重要？
（ａ） 箴廿一 5
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（ｂ） 箴廿二 3； 廿七12
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（ｃ） 箴廿四 27
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（ｄ） 箴三十 24－25
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請思想： 上述經文的意見你是否同意？請分享你的經歷。
2
a 箴六 16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
a 箴六 17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
a 箴六 18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
b 箴十二 2 善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的人，耶和華必定他的罪。
c 箴十四 22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。
d 箴十六 29 強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。
d 箴十六 30 眼目緊合的，圖謀乖僻；咀唇緊閉的，成就邪惡。
e 箴廿四 1 你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；
e 箴廿四 2 因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。
f 箴廿四 8 設計作惡的，必稱為奸人。
f 箴廿四 9 愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。
g 箴三十 32 你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手捂口。
（２） 按聖經的記載 , 什麼計劃是神所憎惡的？
（ａ） 箴六 16－18
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（ｂ） 箴十二 2
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（ｃ） 箴十四 22
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（ｄ） 箴十六 29－30
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（ｅ） 箴廿四 1－2
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（ｆ） 箴廿四 8－9
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（ｇ） 箴三十 32
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請思想： 上述神所憎惡的計劃中，那些是你曾經作過的？有何結果？其後你領悟到些什麼功課？
（３） 下列事跡中那些是早有計劃？ 那些是神所憎惡的？
事 跡 | 早有計劃？從何見得？ | 神所憎惡？為什麼？ |
（ａ）日本偷襲珍珠港 | ||
（ｂ）哥倫比亞多位法官遭 殺害 | ||
（ｃ）福音藉威廉加裡 (Wm. Carey)傳入印度 | ||
（ｄ）最近發生的銀行大劫 案 | ||
（ｅ）你個人的靈修生活 | ||
（ｆ）你們團契的周會安排 |
（４） 你個人是如何作決定的？ 請分享。
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5
a 箴四 5 要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。
a 箴四 6 不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。
a 箴四 7 智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。
a 箴四 8 高舉智慧，她就使你高昇；懷抱智慧，她就使你尊榮。
a 箴四 9 她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。
b 箴八 11 因為智慧比珍珠（或譯：紅寶石）更美；一切可喜愛的都不足與比較。
c 箴十二 15 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。
c 箴十四 22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。
d 箴十五 16 少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。
e 箴十五 17 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
f 箴十六 3 你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。
g 箴十六 8 多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。
h 箴十七 1 設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。
i 箴十九 1 行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。
i 箴十九 22 施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。
j 箴廿二 1 美名勝過大財；恩寵強如金銀。
k 箴廿七 5 當面的責備強如背地的愛情。
l 箴廿七 10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
（５） 聖經勸我們在作決定時要注意些什麼原則？ 為何這些原則重要？ 請加解釋。
（ａ） 箴四 5－9
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（ｂ） 箴八 11
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（ｃ） 箴十二 15；十四22
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（ｄ） 箴十五 16
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（ｅ） 箴十五 17
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（ｆ） 箴十六 3
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（ｇ） 箴十六 8
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（ｈ） 箴十七 1
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（ｉ） 箴十九 1；22
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（ｊ） 箴廿二 1
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（ｋ） 箴廿七 5
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（ｌ） 箴廿七 10
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（ｉ） 上述原則那些是你經常用到的？
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（ ii） 那些原則是你常用但沒有出現於箴言中的？請分享。
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（ iii）上述原則那些是你過去常忽略的？請分享你個人看法及回應。
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每日箴言 (金句)
第一日 箴廿一 5 慇勤籌劃的, 足致豐裕; 行事急躁的, 都必缺乏。
第二日 箴十四 22 謀惡的, 豈非走入迷途嗎？謀善的, 必得慈愛和誠實。
第三日 箴十六 3 你所做的, 要交託耶和華, 你所謀的, 就必成立。
第四日 箴十七 1 設筵滿屋, 大家相爭, 不如有塊乾餅, 大家相安。
第五日 箴十九 1 行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。
第六日 箴廿二 1 美名勝過大財; 恩寵強如金銀。
（十八） 預則立, 不預則廢
俗語說，「凡事預則立，不預則廢」，意思是若我們要事情做得好、有果效、能達到目的，我們必須先有周詳的計劃；若沒有計劃，則肯定會達不到預期效果。然而，是否所有計劃均是神所喜悅？我們到底如何去計劃？所羅門早在三千年前已將神對這方面的啟示告訴我們了。
(１) 按聖經所載，先作計劃十分重要，下列箴言這樣告訴我們：
（ａ）廿一 5 這節上半句可譯為「勤勞者之計劃肯定會帶來豐盛（成功）」。光靠勤勞是不足夠的，計劃十分重要；但有了計劃又能慇勤實行者，必能成功。行事急躁，無計劃，無方向，隨時想到什麼就做者則會缺乏，容易做事失敗，達不到預期果效。
（ｂ）廿二 3，廿七12 通達人是那些向遠處看，預先對未來困難作好心理準備，以致能避凶化吉的人。愚蒙人在這裡特別指那些不能未雨綢繆者，這些人很容易碰釘子。
（ｃ）廿四 27 當一個人要建造房子之前，他必須要預備好足夠材料，然後按步就班去建造。「田間」乃指建造之房子外面的工地。
（ｄ）三十 25 螞蟻並非強壯的生物，但卻能在一年四季均儲備足夠糧食，比強壯的龐然大物優勝，為什麼？因它們能未雨綢繆，做好一切準備。
(２) 有計劃是否一定為神所喜悅？聖經斷言「不一定！」有些計劃是神所討厭的。
（ａ）六 16－18 「圖謀惡計的心」，指計劃害人利己，有違神的心意。犯罪和犯法的計劃，乃是神所憎惡的。
（ｂ）十二 2 另一種神所不喜悅的，是設詭計的人。「詭計」不一定是指害人的計謀，乃是指不按神心意、偏離神話語之計劃。
（ｃ）十四 22 這節經文乃解釋上節，為何不按神旨意，不按神話語、原則去計劃乃是神所不喜悅的，因這會引致人誤入迷途：犯罪、行差踏錯、泥足深陷不能自拔。神愛我們，他不忍心見我們陷入罪中。
（ｄ）神也不喜悅強暴人的計謀，因他們會引誘人入歧途。凡是與神旨意、原則、道德相違背的計劃，均為神所憎惡。
（ｅ）廿四 1－2 神不喜悅惡人（不信神、自私、違背神而行的人），特別是在他們計劃用暴力去殺傷人，引發動亂的時候，神更不喜悅。
（ｆ）廿四 8－9 按聖經所載，愚妄人不一定是不聰明、反應遲鈍、沒有思想的人；他們乃是設計作惡，心中只想到如何用不擇手段、旁門左道的方法去達到自私自利之目的者。「奸人」（mischief-maker）乃是製造麻煩，犯錯和犯法的人。
（ｇ）三十 32 神警告那些自高自傲、過份自信，或是心起惡念（偏離、計劃違背神命令）的人，他們要用手掩口，不可告訴人，以免害人。
(5) 在作決定的時候，我們要注意些什麼原則？箴言有下列提醒：
（ａ）四 5－9 他的說話，即聖經的原則是我們重要的準則。在讀他的話時，我們特別要留意：
（ i） 絕對的命令：如十誡，大使命，約
（ ii）直接的原則：如「不可離婚」，這命令雖然未曾出現過在聖經中，但從「神所配合的，人不能分開」、「凡休妻另娶的，就是犯姦淫」等教導中，我們很明顯知道神不准人離婚。
（ iii）間接的原則：如「不可吸毒」，這乃從要聽從人間法律（羅十三1）及不可損壞身體，即聖靈的殿等原則而來的。其次，我們也要留意神的優先次序與價值觀，這樣肯定會對我們尋求神旨意方面有幫助。
（ｂ）八 11「智慧」在箴言八章有預表主基督的意思。在我們做決定時，我們要問:「我這樣做主基督是否喜悅？」「若是主，他會怎樣想？他會怎樣說？他會怎樣做？」這樣我們才不容易「行差踏錯」。
（ｃ）十二 15；十四22 此外，我們也應聽人的勸教，特別是那些「謀善」的，即以神的話、神的原則為依歸者。這樣做必使人得「慈愛和誠實」。
（ｄ）十五 16 在作決定時，我們必須注意我們的優先次序，就是神比一切物質更重要。切忌為金錢犧牲了與神的關係。例如在選擇職業時，我們必須問：「這工作會否影響我的靈修，敬拜及事奉生活？」
（ｅ）十五 17在作決定時，我們也必須考慮與人的關係，視人際關係比任何物質更重要。我們寧犧牲工作果效、物質生活，切忌忽略人與人之和睦關係，凡事要出於愛心。
（ｆ）十六 3 將一切所做的交託神，這也是我們必須留意的。
（ｇ）十六 8 作決定及行事為人的另一原則，是要留意那是否公義的，不要著眼於財利上。
（ i）十九1,22另一原則我們要考慮的，是行為要純正，神看重我們所行的一切是否合乎正軌。神還提醒我們在行事為人及作決定時要注意仁慈的原則。「仁慈」原文乃"hesed"，可能指「別人不配得的恩我們要施與人，不值得原諒的我們也去原諒他。」有些人將這字譯為「忠心」（loyalty）。無論如何，這兩節經文主要意思乃說明一個人的品格比成就更重要。
（ j）廿二1 神也強調好的名聲、見證、人的稱讚比成功、成就更重要，所以在我們作決定的時候，必須要問：「我這樣做能否榮耀神，能否作好的見證？」。
（ k）廿七5 用愛心說誠實話者對我們品格的建立有大幫助，所以在作決定的時候，我們需要留意這些人的意見。
（ i） 上述原則那些是你經常用到的？
（ ii）那些原則是你常用到，但卻沒有記在箴言中？
（ iii）上述原則那些是你過去常忽略的？請分享你個人的看法及回應。