打開報紙，每天我們都可以看到「金童玉女、佳偶天成」、「天作之合」、「男才（財）女貌」等結婚啟示或新聞。 一般人在擇偶時會考慮些什麼條件？ 相信離不開家世（錢財）、學位、美貌、地位、名氣、成就 ……。但當我們見到離婚率最高的，往往是那些美貌、錢財、成就最頂尖的人（特別是藝人）之時，我們該重新思想幸福的婚姻究竟具備什麼條件？ 理想的配偶有何特色？
1
箴十九 14 房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
箴卅一 30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
（１） 按十九 14，卅一30所說，理想的配偶是怎樣的？ 誰才可以給我們？你是否同意？為什麼？
____________________________________________________
____________________________________________________
請思想： 世人謂，佳偶天成，那是否符合聖經所言？請解釋。
2 箴卅一 10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。
（２） 聖經對配偶之選擇、婚姻之重要性有何看法？（卅一 10）
____________________________________________________
____________________________________________________
請思想： 你是否同意上述經文所說？為什麼？
3
a 箴十二 4 才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。
b 箴卅一 11 她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；
b 箴卅一 12 她一生使丈夫有益無損。
c 箴卅一 23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。
（３） 賢妻對丈夫之態度及作用如何？ 你同意否？
（ａ） 十二 4
______________________________________________
（ｂ） 卅一 11－12
______________________________________________
（ｃ） 卅一 23
______________________________________________
請思想： 配偶對你有何重要性？若你沒有了她會怎樣？
4
a 箴卅一 14 她好像商船從遠方運糧來，
a 箴卅一 15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
a 箴卅一 16 她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。
b 箴卅一 27 她觀察家務，並不吃閒飯。
c 箴卅一 18 她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。
d 箴卅一 19 她手拿然線竿，手把紡線車。
e 箴卅一 21 她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。
（４） 聖經中之賢妻有何美德？
（ａ） 卅一 14－16
______________________________________________
（ｂ） 卅一 27
______________________________________________
（ｃ） 卅一 18
______________________________________________
（ｄ） 卅一 19
______________________________________________
（ｅ） 卅一 21
______________________________________________
請思想： 上述素質有那些是在你擇偶時也考慮到的？
5
箴卅一 30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
a 箴十一 16 恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得資財。
b 箴卅一 20 她張手周濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
c 箴卅一 26 她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。
d 箴卅一 28 她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，
e 箴卅一 31 願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。
（５） 聖經說賢妻不在乎其外貌（卅一 30），乃在乎其靈性及品格。下列經文說賢妻應有何品格？
（ａ） 十一 16 （恩德：Gracious，以恩惠對人，別人不配得的也會施與）
______________________________________________
（ｂ） 卅一 20
______________________________________________
（ｃ） 卅一 26
______________________________________________
（ｄ） 卅一 28
______________________________________________
（ｅ） 卅一31
______________________________________________
（６） 請思想，我們怎樣才可以成為賢妻或才德的婦人？ 或我們怎樣才可以令我們的配偶成為賢德的婦人？
____________________________________________________
7
a 箴九 13 愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。
a 箴九 14 她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，
a 箴九 15 呼叫過路的，就是直行其道的人，
a 箴九 16 說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：
a 箴九 17 偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。
a 箴九 18 人卻不知有陰魂在她那裡；她的客在陰間的深處。
b 箴十一 22 婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。
c 箴十九 13 愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。
d 箴廿一 9 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
d 箴廿五 24 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
e 箴廿七 15 大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；
e 箴廿七 16 想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油。
（７） 愚昧的婦人又有何特色？請解釋下列經文，並分享你是否同意聖經之看法？
（ａ） 九 13－18
______________________________________________
（ｂ） 十一 22
______________________________________________
（ｃ） 十九 13
______________________________________________
（ｄ） 廿一 9； 廿五24
______________________________________________
（ｅ） 廿七 15－16
______________________________________________
（ｆ） 以上各項，你最怕發生在你配偶身上的是什麼？
______________________________________________
（８） 聖經對婚姻之貞潔，對配偶之忠心看得非常重要。下列經文告訴我們神如何重視？
8
a 箴二 16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油咀滑舌的外女。
a 箴二 17 她離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。
b 箴六 23 因為誡命是燈，法則（或譯：指教）是光，訓誨的責備是生命的道，
b 箴六 24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。
b 箴六 25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
b 箴六 26 因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。
b 箴六 27 人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？
b 箴六 28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
b 箴六 29 親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。
經 文 | 如何重視 | 為何重視 |
(a) 二16－17 | ||
(b) 六23－29 |
請思想： 你是否贊同神對婚姻貞潔之看法與做法？請分享你的感受。
9
a 箴二 18 她的家陷入死地；她的路偏向陰間。
a 箴二 19 凡到她那裡去的，不得轉回，也得不著生命的路。
a 箴二 20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
b 箴五 3 因為淫婦的咀滴下蜂蜜；她的口比油更滑，
b 箴五 4 至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。
b 箴五 5 她的腳下入死地；她腳步踏住陰間，
b 箴五 6 以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。
c 箴六 26 因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。
c 箴六 27 人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？
c 箴六 28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
c 箴六 29 親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。
c 箴廿九 3 愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。
d 箴六 30 賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他，
d 箴六 31 若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。
d 箴六 32 與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。
d 箴六 33 他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。
d 箴六 34 因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情，
d 箴六 35 什麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休。
e 箴廿二 14 淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。
f 箴廿三 26 我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。
f 箴廿三 27 妓女是深坑；外女是窄阱。
f 箴廿三 28 她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。
（９） 不忠的婚姻會帶來什麼後果？你是否同意下列經文所說？請解釋。
（ａ） 二 18－20
______________________________________________
______________________________________________
（ｂ） 五 3－6
______________________________________________
______________________________________________
（ｃ） 六 26－29； 廿九3
______________________________________________
______________________________________________
（ｄ） 六 30－35
______________________________________________
（ｅ） 廿二 14
______________________________________________
（ｆ） 廿三 26－28
______________________________________________
（１０） 現代人的婚外情是因何而起？ 怎樣可以避免？ 請分享。
____________________________________________________
每日箴言 (金句)
第一日 箴十九 14 房屋錢財是祖宗所遺留的; 惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
第二日 箴十二 4 才德的婦人是丈夫的冠冕; 貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。
第三日 箴卅一 10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。
第四日 箴卅一 30 艷麗是虛假的, 美容是虛浮的; 惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
第五日 箴廿一 9 寧可住在房頂的角上, 不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
第六日 箴廿一 19 寧可住在曠野, 不與爭吵使氣的婦人同住。
（十四） 賢妻是丈夫的冠冕
打開報紙，每天我們都可以看到「金童玉女、佳偶天成」、「天作之合」、「男才（財）女貌」等結婚啟示或新聞。 一般人在擇偶時會考慮些什麼條件？ 相信離不開家世（錢財）、學位、美貌、地位、名氣、成就 ……。但當我們見到離婚率最高的，往往是那些美貌、錢財、成就最頂尖的人（特別是藝人）之時，我們該重新考慮，幸福的婚姻究竟具備什麼條件？ 理想的配偶有何特色？
(１)理想的配偶到底是怎樣的？誰才可給我們？箴言有下列意見：
（ i）十九14 理想的配偶乃是賢慧的，即審慎，三思而後行，有智慧，有分寸，賢淑。 她不是從祖宗傳下來，如財產一樣，乃是耶和華所賜的。
（ ii）卅一30 她是敬畏耶和華的，她的長處不會如美容與艷麗般容易消逝。
(２)理想配偶對婚姻有何重要性？聖經之看法如何？
卅一 10 「才德」即能幹的、好的、賢淑、有智慧的妻子遠勝過珍珠，比一切財寶都珍貴。有人說：「成功的男士背後都有一位賢淑、能幹的妻子」，正是此意。
(３)理想配偶、賢妻之所以重要，是因她對丈夫有無比影響與積極作用，箴言說：
（ａ）十二 4 她是丈夫的冠冕：能幫助丈夫成功，得成就，得榮耀。
（ｂ）卅一 11－12 「倚靠」原文為「完全的信任」，就是說，丈夫可將一切交託給她，亳無後顧之憂。她肯定使丈夫有益無損，且一生之久也是如此。
（ｃ）卅一 23 「城門口」乃是古時商業、法律、社交之交匯點，國家之中心。在如此重要的地方能與長老同坐，為眾人所認識，必是有名望、被人尊重者。賢妻能使丈夫保持良好聲望。另有解經家提出，坐在城門口者皆穿著得合體統、能出大場面，所以他妻子肯定是良好的織布及裁縫者。
(４)在選擇配偶時優先考慮的條件是什麼？為何它對你重要？一般人選擇配偶時多留意外貌、家勢、學位、收入等，但聖經顯然不是這樣，它指出，理想之配偶應具下列美德：
（ａ）卅一 14－16
（ i） 她是家中的及時雨（如商船從遠方運糧來）。
（ ii） 她是十分勤勞的人。
（ iii）她在家中曉得分派工作，又曉得安撫各僱員，使家中有條不紊。
（ iv） 她有眼光（特別對田地之買賣方面），投資有智慧，且親力親為，利用自己所有的繼續發展。
（ｂ）卅一 27她對家中所發生一切很敏感，觀察入微，忠心勤勞持家。
（ｃ）卅一 18她對什麼是可盈利、什麼是好的，十分留意，隨時儆醒。「她的燈終夜不滅」有三個可能的意思。
（ i） 不間斷地繼續努力（誇張句法，意指十分忠心勤勞的意思），使工作更有果效。
（ ii）她有強健體魄：常保持平衡生活，以致身心靈都健康。
（ iii）她很有見證，靈性活潑，能照亮別人。
（ｄ）卅一 19她能令到家人衣食住一無所缺，她多才多藝，有多種有益之興趣。她的針黹技藝也十分了得。
（ｅ）卅一 21她是未雨綢繆的人，所以縱使下雪，家人亦有朱紅衣服穿，即冷天時最保暖、最好質地的衣服穿著。
(５)聖經強調賢妻不在乎美貌（卅一30），乃在乎其靈性（敬畏耶和華）及品格，下列經文列出其中最重要的幾項。
（ａ）十一 16 她是有恩德（gracious）的：以恩惠待人，別人不配得的，她也樂於施與。
（ｂ）卅一 20 她隨時留意有缺乏的人，樂於將自己與人分享，幫補窮乏人。
（ｃ）卅一 26 她是有智慧的：充滿從神而來的智慧、原則；而在說話中卻充滿仁慈（hesed：不值原諒的也原諒，不配得到的她也施予恩惠）。參約一14「恩典」與「真理」之平衡並用，是主的榜樣。
（ｄ）卅一 28 她在家裡有美好的見證，對兒女她是位好母親，以致兒女說她充滿神的喜樂（有福）；對丈夫她是位好妻子，以致丈夫稱讚她。
（ｅ）卅一 31 她會享受手所作的果子，她的果效、才德、成績是有目共睹的（在城門口：最當眼之處，是商業，法律，社會中心點），她將得到榮耀。
(７)聖經不獨在積極方面說出賢妻是怎樣的，它也說到愚昧的婦人，從消極指出其特質，加以警戒我們切勿陷於其中。
（ａ）九 13－18
（ i） 她是屬於「潑婦罵街」型，喜歡喧嚷，無見識，一無所知。
（ ii）「她愛坐在自己家門口，坐在城中高處的座位上」，是典型賣弄風騷、放蕩不羈的女人。她喜歡向那無知、愛拈花惹草的男人招手，與他們發生關係。
（ iii）她完全無道德立場，出賣肉體。
（ iv）她及與她苟合者的結局是陰間，是死亡，是永恆的痛苦。
（ｂ）十一 22若她只有美貌而無見證，兩者不相稱，使人覺得不舒服、可惜，如將金環戴在豬鼻上一般。
（ｃ）十九 13 她好爭吵，以致使家如「屋漏兼逢連夜雨」一般。
（ｄ）廿一 9；廿五24 對著好爭吵的婦人，聖經勸我們寧可住房頂的角上或住曠野，都不要在寬闊的房屋與她同住。
（ｅ）廿七 15－16 「大雨之日連連滴漏」乃是不會停止的意思，意指好爭吵的婦人，她一開口便沒法停止，想制止她簡直如以手擋風，以手抓油，徒然枉然！
(８)聖經十分重視婚姻之貞潔，下列經文充份表達神如何重視及為何重視婚姻貞潔：
如何重視 | 為何重視 |
(ａ)（i）智慧（神的道，箴八22－31更預表到主基督）要救人脫離淫婦，他不喜悅人對配偶不忠。 (ii)離棄幼年的配偶就等於離棄了神的盟約，也等於背逆神。 （聖經視拜偶像為信仰上的姦淫，所以有人認為這段經文乃指以色列拜偶像而言。） | 因為這是神設立婚姻制度時已定下的約──參創二 24－25，「二人成為一體」，神所配合的，人不能分開。 |
（ｂ）（ i）神的法則，誡命均要我們在婚姻上保持忠心、貞潔。 （ ii）神的話重要，也能保守我們遠離色誘陷阱。 (iii)神勸我們要保守自己的心，不要戀慕──常常思想外女（非自己配偶的異性），又要保守自己的眼──不要被她的眼皮（以目送秋波傳情）吸引，多看一眼便會陷入罪中。（參撒下十一2－5） (iv)凡親近別人妻子（發生感情）及挨近她（touchesher：建立情侶關係甚至發生性關係）的必會受罰。 | 因為 (i)妓女能使人傾家蕩產 （ ii）淫婦能取人性命：現時常聽到的包括性病、愛滋病及三角戀悲劇、與黑社會掛勾弄出人命等，通常與「淫婦」有關。 （ iii）妓女，淫亂就如玩火，一定自焚。 （ iv）神一定罰不貞潔者。 |
(９)性的不忠會帶來嚴重後果
（ａ）二 18－20
（ i） 淫婦的家會陷入死地，即家散人亡。
（ ii）凡到她那裡去的，也是死路一條。（你能舉一些例子嗎？）。
（ｂ） 五3－6這段怎樣解釋二18－20所載凡親近淫婦者定有麻煩，死路一條？因為
（ i） 她的咀能吸引人，甜言蜜語使人心動。
（ ii）結局卻比茵陳還要苦，如利刀刺心。
（ iii）她是步向苦境及死亡中。
（ iv）她對前途亳無把握，每步都崎嶇難行。
（ｃ）參 8(b) 廿九3 與妓女結交者必浪費金錢，甚至會傾家蕩產。
（ｄ）六 30－35
（ i） 與人行淫之結局比賊的結局更糟，賊被捉到，頂多是金錢上作出賠償，但行淫者則會身敗（必喪掉生命）名裂（他的羞恥完全暴露於人前）。
（ ii）受害之配偶會對姦夫淫婦嫉恨成仇，隨時釀成命案，因這樣的事縱使送厚禮也無補於事。
（ｅ）廿二 14親近淫婦者（Zara：放蕩不羈之女子），亦為神所憎惡，他們必如墜於深坑一般，不能自拔。
（ｆ）廿三 26－28
（ i） 妓女是深坑，外女（放蕩不羈的女人）是窄阱，皆容易使人中計，不能自拔。
（ ii）她們陰險奸詐，使人上了當也不自知。
（ iii）她們使人愈來愈不忠，愈來愈不負責任，愈來愈不守信用。（she increases the faithlessness among men）。