十二 擒賊先擒王
我們傳福音時，很多時候發現當妻子信了主，卻不敢來教會參加正常的敬拜，也不敢對家人說，因為丈夫反對，丈夫是一家之主，她們不敢反叛丈夫的決定。有些是兒女信主，不敢告訴父母，害怕父母反對，因為父母在家中有權威。有的是年紀大的父母信了主，害怕已當家的兒女反對，也不敢來教會等等。
有句軍事諺語謂，擒賊先擒王。像現在警察打擊三合會，但三合會常打不絕，這是什麼原因呢？因為他們始終沒有抓到他們的頭，抓到的只是一些小兵小卒，所以久打不絕。
約書亞記十二章 1 至 24 節，「以色列人在約但河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。這二王，有住希實本，亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並基列一半，直到亞捫人的境界，雅博河，與約但河東邊的亞拉巴，直到基尼烈海，又到亞拉巴的海，就是鹽海，通伯耶西末的路，以及南方直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亞斯他錄和以得來。他所管之地是黑門山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，並基列一半，直到希實本王西宏的境界。這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的，耶和華僕人摩西將他們的地賜給呂便人，迦得人和瑪拿西半支派的人為業。約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王。他們的地是從利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業，就是赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亞拉巴，山坡，曠野和南地。他們的王，一個是耶利哥王，一個是靠近伯特利的艾城王，一個是耶路撒冷王，一個是希伯侖王，一個是耶末王，一個是拉吉王，一個是伊磯倫王，一個是基色王，一個是底璧王，一個是基德王，一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王，一個是立拿王，一個是亞杜蘭王，一個是瑪基大王，一個是伯特利王，一個是他普亞王，一個是希弗王，一個是亞弗王，一個是拉沙侖王，一個是瑪頓王，一個是夏瑣王，一個是伸侖米侖王，一個是押煞王，一個是他納王，一個是米吉多王，一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，一個是多珥山崗的多珥王，一個是吉甲的戈印王，一個是得撒王。共計三十一個王。」只有擒獲了王，才算完全的征服，他們的屬地才算是真正的屬於以色列人，他們的民才能真正的順服以色列人。
耶穌基督也作過一個比喻，家中有壯士，你怎樣才能打劫這個家呢？豈不是要先把這個壯士捆綁才行嗎？同樣，如果我們要向一群人傳福音，我們先要留意在這群人當中，誰是具有影響力的，誰是具有號召力的，誰是為首的。如果這個具有影響力的人不回轉，那群人就不容易回轉接受主。我們曾經向一個家庭傳福音，這是個大家族，一家之首是最年長的爺爺，非常的頑固，很抗拒基督教。他本身受儒家思想影響很深，認為基督教是洋教，不合中國人的體統，甚至將家裡一位信了主的孩子趕出了家，這樣一來，其他人即使願意接受福音，也不敢承認，不敢讀聖經，更不敢到教會。我們一直為這個家族的爺爺禱告，為這個大家庭禱告。
感謝神奇妙的預備，教會有一位在政府任高級官員的弟兄對這位一家之主有負擔，而這位爺爺很愛面子，非常願意和有權利的人結交。後來這位弟兄有機會和這位爺爺一起吃飯，吃飯前弟兄禱告，引起了這位一家之主的好奇，「為什麼你也信」就開始談起有關基督教的問題。這位弟兄就分享他個人的轉變，又談到儒家思想的觀點，特別是倫理觀念，和聖經中神的教導都相當符合等等。這位弟兄也分享到神透過聖經怎樣教導他在崗位上盡他的本分，分享基督徒開辦孤兒院、學校、醫院、老人院等，為社會所盡的責任和本分。感謝主，這位老人開始改變對基督教的看法，慢慢地不再抗拒。後來他的孫子邀請我到他們家吃飯，使我有機會和這位老人一起分享我的轉變，從無神論到創造論的轉變，我從一個教師到一個傳道人的轉變，還提及我在學校教書時遇到的事情。接著我又跟他分享我們的獨特性，神造我們每個人都是不一樣的，每個人都有不同的相貌、性格、天賦、專長，人的價值高底是由什麼來體驗的。我問他如果國家主席一個禮拜不辦公，或者一個省長一個禮拜不辦公，對你有什麼影響？他說沒什麼影響。我又問，如果在你所在轄區的清潔工人一個禮拜不工作，對你有沒有影響？他說當然有，我們這裡就變成臭氣熏天了。但是，現今我們的價值觀念，就是把國家主席和一省之長的價值看得高不可攀，把清潔工人的價值看得極低下，但是他們的工作卻是非常重要，缺一天都不行。
然後我告訴他耶穌基督的價值觀怎樣改變了我，又怎樣藉著我來改變我的學生的經過。感謝主，這位老人逐漸地對基督教愈來愈有好感，他的兒孫也一個一個信了主。現在他們家裡除了兩個人，其他人都信了主。擒賊先擒王，先解決這些為首的問題和疑惑，才容易把這個群體帶到主的愛裡。
另外，對於我們靈性上的問題，也要擒賊先擒王，要改掉我們個人的壞習慣，不好的品行，我們必須要有幾方面的準備：
１ 先要征服靈界的首領—撒但。耶穌基督來，首先要把這個首領擒拿，藉著十字架徹底地把這權威打下來。我們也可以這樣做，因為主耶穌應許我們，凡你們在地上捆綁的，在天上也要捆綁，凡你們在地上釋放的，在天上也要釋放。我們要捆綁罪，捆綁撒但和它的作為，捆綁邪靈在我們身上的工作；我們靠著什麼能勝過撒但呢？一是靠耶穌基督的寶血，二是靠神的道。啟示錄十二章 11 節，「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」我們靠著羔羊的血，因為祂的血已經徹底把我們洗淨了，我們不再被罪控訴，不再有罪疚感，不再逃避神。
２ 要勝過撒但的權柄，還要依靠所見證的道。耶穌在山上受撒但試探時，多次用神的話來回答魔鬼。我們愈是熟悉神的道，愈知道什麼是對與錯，什麼是好與壞，什麼可以與不可以，試探要臨到，當怎樣防備。有些人就是對神的道缺乏瞭解，以至犯了罪離開神也不知道，成了撒但的利用工具。
３ 要征服靈界，勝過撒但，就要不懼怕死。我們越看重人的面子，就越輕看神的面子，越看重神的面子，就越不計較人的面子。有些人總不能得勝，是因為他們看重人的面子過於神的面子，看重人的榮耀過於神的榮耀。即使撒但用死來威協我們，我們也不怕。為了見證神的道，我們可以置生死於度外。其實基督徒是已經死掉的，現在活著的不再是我，乃是神在我們裡面活著。
有一位弟兄走到一個野蠻的民族去宣教，在飛機上時，有人問他：「你不怕死嗎？」他說：「對啊，那個怕死的老我已經死過了，已經死過的人，還怕死嗎？」願神幫助我們。