俗語說：塞翁失馬，焉知非福。意思是好事可以變壞事，壞事也可以變好事。在基督徒的生活中，常常出現這樣的現象，人看為咒詛的，神可以把它變為祝福。有一位從吉林到河南的商人，因為生意失敗賠了本，差點想自殺，卻想不到這次遭遇卻成為他一生的轉捩點。就在那時他認識了一些熱心的基督徒，他們關心他、收留他、安撫他、幫助他從心灰意冷中扭轉過來，他信了主後變得樂觀充滿信心，並且成為一個專心事奉的弟兄，在短短幾年中，他使二十間教會建立起來，並且這些教會中的信徒自覺地奉獻自己，感謝主！
約書亞記第九章，以色列人滅了耶利哥城和艾城後，所有其它種族和城邑的人，都非常害怕。約書亞記九章 3 至 15 節，有一個城叫基遍，城中的居民是希未人，屬於當滅的民族，基遍靠近耶利哥城與艾城，是以色列人首當其衝應當攻打的城。為了免去被滅絕的災難，基遍使者穿上舊衣服和補過的鞋，驢背上馱著破裂縫補過的舊皮酒袋，口袋裡裝著乾巴巴發了霉的餅塊，裝作風塵僕僕地來到約書亞和以色列人面前，誆稱來自遠方，前來立約言和。基遍人如果說出實情，和約是絕不可能的，按規定以色列人可以和迦南地以外的民族立和約。基遍城和以色列人所處的吉甲營地只有 25 英里的距離，那時約書亞和以色列人正沉浸在勝利的喜悅中，既沒有查考印證基遍人的真實身份，也沒有向神求問，就輕率地和基遍人立了約。或許約書亞和以色列長老覺得事情不大，又眼見為實，就自己作主，不用勞煩神了。
有位弟兄對我說：「要是芝麻綠豆的小事情都要找神，神豈不是太忙了！」我便問他：「你對神的認識是怎樣的呢？你認為神與你我一樣，在一個時間只能應付一件事情嗎？我們的神是無所不在，無所不知的，他不受時間和空間的限制。神在這裡聽我們的禱告，同時他也在各國垂聽向祂禱告的人。所以，我們不要以為這是麻煩，反之，若我們遠離神，神會傷心好像一對夫婦，他們以為把自己的困難告訴對方就是麻煩對方的話，他們之間的感情會越來越淡，最後婚姻也可能破滅。同樣，要是我們與神的關係每天沒有保持密切的接觸，我們與神之間的關係就會越來越遠，有一天你會發現你聽不到神的聲音，領受不到神的帶領與幫助。
以色列人的勝利成了他們的拌腳石，他們因神所賦予的恩典而高看了自己，以為自己能夠處理一切而沒有求問神，結果和基遍人立約，成為他們日後的一個咒詛。當基遍受到聯軍攻打時，要求以色列人的幫助，以色列人不單不能從這城得到任何益處，還要分出兵來幫助他們迎敵和保護他們。基遍人好像因謊言而騙得一個祝福，但他們卻失去了自由，永遠成為以色列人的奴隸，「為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人」，成為以色列社會中的次等公民。一個不擇手段，只求達到目的，用詭詐來得到利益的人，結果會是這樣，以為得著的是祝福，結果卻是咒詛。
現今的世界，很多人以為發了達就是祝福，可惜的是人有了財富，卻成了他們個人和家庭災難的開始。民間流傳一句話，男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。男人因為有錢便去找女人，敗壞了自己的身體和犯罪；女人因貪圖享受和虛榮，寧願敗壞自己的身體來換取更多的錢。來去都是為了錢，都是敗壞和犯罪，結果愈來愈多破裂的家庭。所以，不要以為短暫的獲得一定是祝福，要是我們離開神的話，不按正道而行，祝福便很快變為咒詛的。
咒詛也可以變為一個祝福。歷史記載，因為基遍人在神的殿作劈柴挑水，聖殿的服侍令他們有機會認識真神，這就是一個最大的祝福。同時他們也經歷神跡，當以色列人幫助基遍攻打聯軍時，約書亞的禱告蒙神垂聽，神叫月亮和日頭停在基遍，約有一日之久，以便以色列人能夠乘勝追擊，將逃跑的敵軍盡行殺滅。後來因為他們的順服，神的會幕也在基遍搭起來（「所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裡有神的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。」 代下一 3 ）這又是基遍人經歷的從咒詛變為祝福。
祝福還是咒詛，不是看我們的遭遇怎樣，而是看我們對神的態度怎樣。要是我們能夠在任何境況下順服神，不管遇到什麼困難、挫折、失敗等，不問為什麼是我，而問：「神啊，你容許這事發生在我身上，你要我學習什麼功課？你要糾正我什麼觀點和錯誤？」當我們順服神，從正面看這一切時，神就能把咒詛變為祝福。