艾城之戰役，以色列人大敗而回，原因是他們中間有一個人犯罪，因亞干一人使整個以色列民族都受到虧損。當以色列人將罪從他們中間除去的時候，神再一次讓以色列人經歷到祂的真實，經歷到得勝。
約書亞記八章 1 節，「耶和華對約書亞說，不要懼怕，也不要驚惶。你起來率領一切兵丁，上艾城去。我已經把艾城的王，和他的民，他的城，並他的地，都交在你手裡。」神再一次教導他們不要懼怕，也不要驚惶，為的是除去他們心中因失敗而有的陰影，懼怕是人類最大的敵人。拿破侖曾說：」如果你懼怕，你就是自己最大的敵人；如果你不怕，你就是自己最好的朋友。你是自己最大的敵人，還是自己最好的朋友呢？」有人說：「當你懼怕的時候，你的力量就大大的減少了。」當除去懼怕，我們就能加添勇氣和力量。神並不是單單用口來除去他們懼怕的心，在第一節的下半部分，神還給他們一個保證，「我已經把艾城的王和他的民，他的城並他的地，都交在你手裡。」惟有神有這種力量和能力，神能夠應許，因為他有足夠的能力將應許變為現實，讓我們看見祂的作為。
在神的吩咐和帶領下，約書亞運用誘敵之法第二次進攻艾城，讓敵軍中了埋伏而全軍覆沒。第八章 3 至 29 節，「於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打發他們前往，吩咐他們說，你們要在城後埋伏，不可離城太遠，都要各自準備。我與我所帶領的眾民要向城前往。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前逃跑。他們必出來追趕我們，直到我們引誘他們離開城，因為他們必說，這些人像初次在我們面前逃跑。所以我們要在他們面前逃跑，你們就從埋伏的地方起來，奪取那城，因為耶和華你們的神必把城交在你們手裡。你們奪了城以後，就放火燒城，要照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。約書亞打發他們前往，他們就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。眾民，就是他所帶領的兵丁，都上去向前直往，來到城前，在艾城北邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。於是安置了百姓，就是城北的全軍和城西的伏兵。這夜約書亞進入山谷之中。艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴前，要與以色列人交戰，王卻不知道在城後有伏兵。約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗，往那通曠野的路逃跑。城內的眾民都被招聚，追趕他們。艾城人追趕的時候，就被引誘離開城。艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追趕以色列人。耶和華吩咐約書亞說，你向艾城伸出手裡的短槍，因為我要將城交在你手裡。約書亞就向城伸出手裡的短槍。他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪了城，跑進城去，放火焚燒。艾城的人回頭一看，不料，城中煙氣沖天，他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓，便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城，城中煙氣飛騰，就轉身回去，擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人，艾城人就困在以色列人中間，前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一個，也沒有一個逃脫的。生擒了艾城的王，將他解到約書亞那裡。以色列人在田間和曠野，殺盡所追趕一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到滅盡，以色列眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人。當日殺斃的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆，荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口。在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日。」
這是整個戰役的過程，約書亞派出軍隊兩批，一批三萬人為主力，夜間行軍埋伏在艾城城後，另一批五千人則埋伏在城周圍，作為第一批部隊的掩護和增援，將艾城包圍在天羅地網之中。第二天早上約書亞親自帶領一部分人前往艾城正門攻打，艾城的人追殺出來，約書亞按計劃假裝逃跑，艾城和伯特利城以為他們象第一次一樣，因人少戰鬥力不強而敗陣，就全力傾城出來追殺，這時埋伏在城後和城邊的以色列伏兵，就趁機進入艾城放火焚城，約書亞的軍隊也回戈反擊，與城中殺出的以色列軍兩面進攻，殺得敵軍片甲不留，活捉了艾城的王。
我們再一次看見，照著神話語去做的，我們就能夠得勝，過一個得勝的人生，否則，就會常常失敗。你有沒有這樣的經歷，當你不聽從神的話來對待你的妻子，來對待你的丈夫；當你不聽從神的話，與不信的人結婚；當你不聽從神的話，犯罪、偷竊、貪婪；多言多語，好講是非，結果會是怎樣呢？反之，當你聽從神的話，寧願自己吃虧，也不要別人受損，結果又會怎樣？在我個人的生命中，特別是剛剛信主的那段時間，什麼時候越是自我中心，就發現越難與人相處。什麼時候以神為中心，謙卑仰望神，認定我們是神的僕人，願意和弟兄姊妹一起尋求，我就感到除了真理，神的話語以外，沒有任何人的話是絕對的。我們的意志，想法和觀點等等，所有都是相對的。在相對的事情中，是按照聖經的原則去作決定，就是眾人以為美的事，都要留心去作。當我們這樣做的時候，就會發現我們正在經歷一個得勝的人生，教會就能和睦，就能同心及興旺。任何人想要高舉自己，要別人都聽從他的話，按他說的去行，這教會就會彼此不服，隨時都會產生分裂和分爭。
約書亞記八章 30 至 35 節，「那時，約書亞在以巴路山上為耶和華以色列的神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人，是寄居的，和長老，官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後約書亞將律法上祝福咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女，孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。」
爭戰的結果是以色列人大獲全勝，每次戰勝後神都要求祂的子民做一件事，就是來築一座壇，壇上獻燔祭和平安祭，以色列眾民列隊站在約櫃旁邊，包括祭司，利未人，長老和一切的領袖，這都表示感恩和敬拜，把一切的榮耀歸給神的意思。同樣地，當我們畢業了，找到工作，結婚了，升級了，有人信主，教會增長等等，有沒有把榮耀歸給神呢？我們日常的禱告裡，是感恩多的呢？還是要求的多？
「感恩」這個字的英文是「THANKSGIVING」， THANKS 是多謝， GIVING 是付出、給予的意思。真正感恩的人是一定有所行動的。當你們在家中時，妻子為你們燒飯，母親為你們燒飯，弟兄姊妹替你們做這做那，我們應有的態度不是把這個當作理所當然的，我們要多謝他們的付出。同時，我們也要做一個付出、給予的人。有人說，一個會感恩的人是世上最快樂的人。心理學家也說，一個真正快樂的人，就是要多想他有的，少想他沒有的；多想他得到，少想他失去的；多想到積極的、正面的，少去想消極的、負面的。這樣的人，無論他是貧是富，是病是健康，他都會是一個快樂的人。我們平常多想的是自己有的呢？還是多想自己沒有的呢？多想得著的呢？還是多想失去的呢？我們每天應該多想想，神今天有什麼恩典給我，有什麼不值得饒恕的，祂饒恕了我，要成為一個快樂有豐盛人生的人，從感恩開始吧！
最後，神吩咐他們將律法抄在石頭上，並將律法向以色列全民宣讀。就是要提醒他們，得勝不是靠著人多馬壯，乃是靠著耶和華的話，遵行他的律法就必定能得勝，神的話就是我們腳前的燈，路上的光，離開了祂的話，就像離開了鐵軌的火車，會車毀人亡。
最後以一位醫生的話來分享一個重要的信息，一個小孩子生病的時候，怎麼樣的孩子痊癒得較快？怎麼樣的孩子痊癒得較慢呢？在於他是否一個順服的孩子。一個聽話順服的小孩子，縱使他患了重病，他痊癒的機會比那些不順服的孩子最少高八倍以上，越順服病痊癒得快。如同一些孩子，不讓他玩火非玩火不可，不讓他觸電非觸電不可，這些孩子出意外的可能性肯定要大得多。所以我們必須順服神，聽從祂的話。