歷史上曾有過兩次河水分開，一次是摩西時代過紅海；一次是約書亞時代過約旦河。雖然都是河水自動斷開，但卻有著極大的信心之別。
１ 過紅海是從埃及地出來；過約旦河是要進入迦南美地，一個是出一個是入。
２ 過紅海是河水首先干了，然後百姓才踏入河裡；過約旦河是祭司首先要把信心的腳先踏入河中，河水才分開，只要有一點遲疑，沒有信心，河水就不會分開。
３ 過紅海，是從為奴之家出來，和我們的得救有關。承認我們是無力自救的罪人，相信耶穌基督在十字架上已經救贖了我們的罪，接受祂作我們唯一的救主，就可以得救。但過約旦河與我們豐盛的生命有關，要進入的是流奶與蜜的境界，對信心的要求也進了一步，我們必須要憑信心首先把腳踏入水中。
４ 出埃及百分之百是神的恩典，人只需要接受就可以了，神已經把紅海分開；而進迦南地百分之百是神，百分之百也在人，我們必須要加倍的憑信心把腳踏進河裡，遵守神的話語，把握祂的應許，才能真正經歷神要賜給我們的流奶與蜜的境界。
這一章讓我們思想得勝的關鍵何在。
１ 在渡河前，神吩咐他們：
１ 要求祭司利未人抬著約櫃；
２ 百姓要跟著這約櫃，距離二千肘（ 1000 公尺，即 3000 尺），這樣既能看得見，又不會碰著約櫃。因為舊約中約櫃是神聖之物，除了祭司利未人外，百姓是不能碰的。約櫃裡有嗎哪，亞倫的杖，還有刻著十誡的石板，這是預表以耶穌基督為靈糧，為生命的糧，靠著祂十架代贖的救恩和復活的盼望，高舉神，仰望神，靠祂的話度在世寄居的日子，過得勝的基督徒的生活。
３ 在渡河前他們要有一個分別為聖的行動，每個人都要自潔。實際上這吩咐也是針對我們今天的基督徒，自潔就是在神面前的省察，今天我有沒有在一些事情上得罪了神，若然，就必須立刻認罪悔改。
提摩太后書三章 16 節，「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」這段聖經告訴我們每次讀聖經時，應有以下幾點應用：
１ 教訓，即這段聖經告訴我們什麼真理和教訓。
２ 督責，對照聖經自察自省，即我有那些行為習慣、那些想法態度是不蒙神悅納的。
３ 歸正，即這段聖經糾正了我們什麼人生觀，價值觀，和待人接物的原則。
１ 學義，即按照神正確的原則去做及去行，並應用在我們的現實
生活中。
這些都是自潔。自潔是基督徒過得勝人生的關鍵，沒有真正與罪劃分界線，一刀兩斷，我們就沒辦法過一個得勝的人生。
舊約時代約櫃都是祭司利未人抬的，新約時代彼得前書二章 9 節告訴我們，「你們都是君尊的祭司」。就是說每一個基督徒都是祭司，我們必須先抬著約櫃前行，來走信心的路。這是一個榜樣，是一個活出真正豐盛生命的模式。有人說向親人傳福音，既是容易也是困難，容易是因為有很多機會向他們傳講，困難是他們首先是從我們的見證去認識神。若要我們的家人信主，重要的不是多講，而是多做，從我們生命的改變，讓他們看到神的作為，我們傳講就有力量，如果我們只講不做的話，我們說得越多，就越令他們反感。所以我們要行在前面，特別是屬靈領袖們，如果你有信心走在前面，百姓就會緊隨其後，即使河水突然衝下來，首當其中的是我們，所以，我們的信心就是眾人的榜樣。
使徒行傳廿七章保羅被押赴羅馬，乘船途中遇見大風浪，船上 276 人都非常害怕，吃不下飯。當時保羅雖是一個囚犯的身份，卻儼然是整只船的領袖，因他得了主的應許，有信心必然獲救，所以他一點也不怕的照樣進食，亦勸眾人為了身體的健康需要吃飯，並在飯前照信徒的生活方式祝謝。眾人都因他的信心，也都放心下來。同樣，今天我們是屬靈的領袖，若我們不傳福音，就無法要求別人傳福音；我們不付出愛，不付出關懷，就無法要求別人付出愛和關懷；我們不奉獻，就無法要求別人奉獻；我們不讀經、禱告、靈修，就無從要求別人堅持讀經禱告和靈修。
２ 我們抬著約櫃前進，首先要作好見證，成為屬靈的榜樣。
約書亞記三章 4 至 17 節，「只是你們和約櫃相離，要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。約書亞吩咐百姓說，你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。約書亞又吩咐祭司說，你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。耶和華對約書亞說，從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃的祭司說，你們到了約但河的水邊上，就要在約但河水裡站住。約書亞對以色列人說，你們近前來，聽耶和華你們神的話。約書亞說，看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神。並且祂必在你們面前趕出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亞摩利人，耶布斯人。你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。百姓離開帳棚，要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約但河，腳一入水，（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水，便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的干地上站定，以色列眾人都從干地上過去，直到國民盡都過了約但河。」
這經文記述以色列人成功地渡過了河，其中 14 至 16 節，當祭司的腳一踏入水中，水就立刻分開成壘。
你有沒有經歷過那些看來是不可能的事，但當我們憑信心踏進去的時候，卻成為奇跡變作「有可能」。