聖經應許我們，當一個人相信耶穌基督以後，神就應許賜給他永生，並且是一個豐盛的人生。但今天仍有些信徒信心軟弱，面對生活和工作遭遇患難或逆境時，他們的反應和表現與不信的人毫無分別。最近我們看到接二連三有各種不同的事情發生，如地震、火災和水災，使不少人喪失生命。有些信徒碰到這些災禍便怨天尤人，頻頻問為什麼。而另一些信徒同樣地經歷這些災難，卻能痛而不苦，信心愈強就愈能在困境中有喜樂，有平安，有盼望。他們把這一切的東西看作是神許可的試煉，是神使他們更加堅強的一個機會。
神應許給以色列人是迦南美地，這是一個流奶與蜜之地，但怎樣才能進去呢？怎樣才能享受到流奶與蜜的境界呢？神並沒有讓紅海的海水分開，使他們看到干地。所以，豐盛的人生是需要付代價的。
《約書亞記》第一章，列出了得勝者必須具備的條件。
１ 成為一個順服的人
約書亞記一章 1 至 9 節，「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞說：『我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這利巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽。因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。』」
約書亞帶領以色列人要進入的是迦南地，「迦南」在希伯來文是順服之子的意思。今天我們想要進入迦南地，享受那流奶與蜜的境界，首先要成為一個順服的人。民數記十四章 22 至 25 節，」這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神跡，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」我們看見以色列人就是因為不順服，聽從了其他探子的話，認定迦南地堅不可摧，銳不可擋，所以，雖然臨近迦南卻不得進入，在曠野漂流四十年，一代男丁全死於曠野的刑罰，只有約書亞和迦勒存留，真正進入了神所應許的迦南美地。
這塊南至曠野地帶，北至利巴嫩山地，東至伯拉大河（幼發拉底河），西至地中海的地方，是神早在創世記十五章 18 至 21 節，「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：『我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，赫人，比利洗人，利乏音人，亞摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。」神應許給亞伯拉罕的地，以色列人怎樣才能承受呢？有兩個條件：第一是神的恩典；第二是人的努力，即人的正確回應。因為如果神不應許，他們就無從進到這美地，但是神的應許如果沒有人的回應，同樣不能進入。
約書亞記一章 1 至 9 節這段經文，神連續三次吩咐約書亞當剛強壯膽，為什麼神要再三吩咐他要剛強壯膽？因為以色列人習慣了失敗，習慣成為別人的奴僕，習慣不被尊重。這是一個被壓迫、被奴役，受欺凌的民族，過去這些失敗的經歷，已深深地印在他們的腦海中，令他們沒有信心，他們疑惑自己這些為奴之人，怎麼能打勝仗呢？怎能跟強敵較量呢？怎能消滅強敵呢？
你有否失敗的經歷呢？從心理學的角度來看，一個人遇到失敗後，這些失敗可能成為終生的陰影，如果他不能擺脫這些陰影，他也許會變為一個永遠的失敗者。所以，他必須要有勇氣和膽量重新站起來。莎士比亞說：「有非常的膽識可以達成非常的事業」；班超說：「不入虎穴，焉得虎子。」奧韋得說：「有勇氣的人，才能夠獲得命運與愛情的青睞。」過去那些失敗的經歷，不順利的經歷，全都應該拋至腦後，不被這些東西影響。只要我們有勇氣，你會看見成功在你身邊。「剛強壯膽」的意思就是要認定沒有任何事是需要害怕的。神知道以色列人將要面臨的困難更多，抵抗更大，敵人更強更厲害，所以以色列人首先要做好心理準備，就是要剛強壯膽。
有句名言說：「大石攔路，懦弱的人看成是障礙，勇者卻視為進步的階梯。」人的分別就在於他們對困難的反應。有些人看到困難就倒下去，一受攔阻，就灰心喪氣，怨天尤人，反覆問為什麼？你可以留意常常問為什麼的人，總是那些消極悲觀，事事以為不可能的人。如果我們能把攔路的大石看作是階梯的話，我相信我們會為此而感謝主，感謝主把這操練的機會給我們，使我們能夠進步，更有經驗，更有能力，將來可以服事更多的人。
神要約書亞和以色列人不要懼怕和驚慌，是因為神應許他們，說：「我要與你同在，我怎麼樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」換句話說，神是在提醒約書亞，你看看摩西是怎樣從埃及地出來的，不是靠著刀，不是靠著兵，也不是靠著馬多力大，而是完全倚靠神。當他們曉得怎樣依靠神的時候，他們就可以打勝仗，反之就必定失敗。「我不撇下你，也不丟棄你。」「因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」
可是，有很多東西確使我們懼怕：
１ 當我們的健康，幸福受到威脅時；
２ 當我們所愛的人，他們的健康，生命和幸福受到威脅時；
３ 當困難太大，超過我們能力所能承受的時候；
４ 前途未卜，不知道前路該如何的時候；
５ 我們做錯事，怕人知道，那種罪疚感所帶來的懼怕。
無論是那種懼怕，都是因為一個原因，就是我們常常看環境和人，而不是看掌管環境和人的主，我們常常看自己能夠做什麼，而不是看神能夠做什麼。要是我們能夠留意神的作為，我們就不需要害怕。因為「不是看我們有什麼，而是看神有什麼」。神是大能者，是一切的創造者，祂無所不能，無所不知，無所不在，祂是萬神之神，萬主之主，靠在祂懷裡的，我們還有什麼可怕呢？但是否說僅有勇氣就足夠呢？絕對不是。
(2) 對神的話必須有合宜的態度
約書亞記一章 7 至 8 節，「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」這段經文包括三方面的內容：
１ 律法書不可離開你的口。也就是說，約書亞需要閱讀律法書，
傳講律法書上一切的話。當我們閱讀神話語的時候，就是操練我們剛強壯膽的時候，因為神的說話給我們勇氣，祂的應許本身就是我們的勇氣。
２ 還要晝夜思想律法書上的一切話，就是思想經文的意思、這話
跟我有什麼特別的關係等。我們在讀聖經的時候，要能回答下面的問題： 1 ）到底這段經文說什麼？ 2 ）這段經文對當時的人來說，是什麼意思？ 3 ）這段經文對現在的我，廿一世紀的基督徒有什麼意義？就是說，要按正意分解神的道，要真正讀懂聖經。
３ 要謹守遵行律法書上的一切話。啟示錄一章 3 節，「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」一個得勝者是一個有行動的人，我們要在生活中應用神的話。
我們來看約書亞是怎樣回應神的話，約書亞記一章 10 至 15 節，「於是，約書亞吩咐百姓的官長說：『你們要走遍營中，吩咐百姓說，當預備食物。因為三日之內，你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地。』約書亞對流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人說：『你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：『耶和華你們的神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。你們的妻子，孩子和牲畜都可以留在約但河東摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄前面過去，幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。』」約書亞吩咐百姓和官長預備食物作備戰。