傳道書七章 29 節，「我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」耶路撒冷聖經這樣翻譯：神造人原是很簡單，但人卻複雜化了，因為人離開了神的單純。有學者認為，人類一切的發明都是因為人不滿現狀而產生的，愈多發明，造成的問題便愈多。
舉例說，我們不滿天氣太熱，就發明風扇，嫌風扇不冷，又發明空調，要發明這些電器，便需要能源，於是開發地下的石油；接著又把地球的資源浪費，例如把熱帶雨林中的樹木砍光，令地面氣溫不斷上升，結果氣溫愈來愈高，於是又需要更多的空調。結果北極、南極洲臭氧層穿了大洞，由此造成地面溫度又愈來愈高，紫外線直接射到地面，人容易患上皮膚癌。另外，地球溫度升高，造成北極冰川溶化，若溶化三分之一，將使地球水位上升 12 呎，整個地球水平線將升高 4 公尺，結果水災愈來愈多。人所製造的一切東西表面看來令人舒服，但這些代價是叫地球愈來愈不適合人類居住。
傳道書是怎樣論述智慧人的人生呢？傳道書八章 1 至 14 節，「誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。我勸你遵守王的命令，既指神起誓，理當如此。不要急燥離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。王的話本有權力，誰敢問他說：『你做什麼呢？』凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心，能辨明時候和定理。各樣事務成就，都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。這一切我都見過，也專心查考日光之下所作的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。」
這段聖經第 1 節是引論，也就是本段的主題，接下來分三部分，講解智慧人應有的表現。第一個部分是 2 至 7 節，智慧人應服從權柄；第二部分是 8 至 10 節，智慧人知道惡報；第三部分是 11 至 14 節，智慧人應敬畏神。
首先看第一部分：智慧人應當服從權柄。
今天的人喜歡叫環境來適應他，他們不願順服在制度下，不願順服在國家法律之下，只會按自己的需要，讓整個社會改變，整個制度改變來遷就他。但聖經要求我們，智慧人應當服從權柄，「我勸你遵守王的命令」 ( 傳八 2) ，「王的命令」與「向神立的誓言」相提並論，因為王是神在地上的代表，對兩者都應順服。惟一不應遵守的，就是當王的命令與神的命令互相違背的時候，聖經說，「順服神，不順服人是應當的。」若兩者沒有互相違背時，我們就要服從。基督徒理當是守法的公民。
「不要急燥離開王的面前」 ( 傳八 3) ，「急燥離開」就是不肯對王侍立的意思。聖經告訴我們要尊重在上掌權的，固執行惡，急於暴燥離開王，不僅是錯的，也不合神的旨意。因為王按照自己的意思執行國法王規，他的話帶有權柄，誰能反對他的決定呢？今天物質生活比往日已好多了，但埋怨的人卻增加，這表明人的心永遠不會滿足。
第 5 至 7 節解釋服從權柄的結果，他說智慧人遵守命令就必然不會經歷禍患，因為他能辨明時候和定理，知道什麼事應作，什麼事不應作，什麼對，什麼不對。因此，聰明人懂得把握時機，智者能夠判斷環境是否險惡，因此，他能明哲保身。聖經用了四個「因為」來解釋這原因。「因為」這個詞，在希伯來文原文聖經中用了四次之多，中文聖經未卻未能全部翻出來。
第一個「因為」，凡事都有定理，因此，智慧人應順天應命，不強求。這不表示他袖手旁觀，乃是說對於那些人不能改變的事，他一定會順從。
第二個「因為」，人若不順應天時地利，自作聰明，難免要吃苦頭。
第三個「因為」，人不知將來的事，不能預先防犯。除了神是無所不
知之外，誰知將來有何事發生？
第四個「因為」，世上無人能預知未來，叫人未雨籌謀，避過苦難。所以，智慧人是服從權柄的人，但最高的權柄乃是在神手中。
第 8 至 10 節告訴我們，智慧人是知道善惡的人。沒有人有權柄掌管生命，生命不是在人的控制下。死亡是一場戰爭，沒有人能避免，每人都有一死，善人惡人都不能避免，因此，人生也是虛空的。從表面看，作者感到很悲觀，因為他發現各種人都一樣，有時候人愛管轄其他人，結果自食其果。與上文聯繫起來看，這種自招禍患的人與行邪惡的人有關，那些行邪惡的統治者行事不仁不義，以至人民起來革命，反抗其暴政，最終國運不長。
智慧人怎樣才能達到安分守己，順應王命，知道善惡呢？作者告訴我們，智慧的人都是敬畏神的人 ( 傳八 11-14) 。為什麼也有人不敬畏神？第一，因為人雖然被定罪，卻未立即判刑，叫他們胡作妄為。他們忘記了神始終在掌權，總有一天他們會後悔莫及。第二，人雖然不斷作惡還能享長壽，但只有敬畏神的人才能永享福樂。表面看義人與惡人都一樣會死亡，他們所遭遇好像也都一樣，但這不表示他們真正一樣，神是最終的審判官。縱使你看見行惡的人反而長壽，但長壽不一定是福氣。
作者告訴我們當怎樣過我們的人生，怎樣才是一個真正快樂的人生。傳道書八章 15 節，「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂，因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中時常享受所得的。」
作者在這裡再次把我們的注意力放在日光之上，告訴我們真正快樂的人生，就是在神所賜的年日之中，享受勞碌的果實，這是神的恩典。正如曾有人說，「一個人能作他喜歡作的，就是自由人；但惟有喜歡他所作的，才是快樂的人。」神也希望我們都能享受每一天的生活。