今天的社會，很多人以為只要有金錢，便會得到快樂 和滿足。但所羅門王於三千年前已清楚告訴我們，事情卻不是這樣！
傳道書二章 1 至 11 節，「我心裡說：『來吧！我以喜樂試試你，你好享福。』誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：『這是狂妄』；論喜樂說：『有何功效呢？』我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園；修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」所羅門查究一切的勞碌是否都是虛空時，他以自己的經歷為實例，從生活的享樂上驗證出結果。
在玩樂方面，傳道書二章 1 至 2 節說，一切的享樂不一定能給人快樂。錢能買娛樂，但不能買快樂；錢能買發洩情慾的機會，但不能買真愛情；錢能買洋房，但不能買一個溫暖的家；所羅門淋離盡致地闡明他已得到的享受和狂歡。「喜樂」一詞原文是狂歡大笑的意思。所羅門也曾放縱狂妄，任何他認為能令心中舒暢的娛樂也嘗過了；然而，這只能令他覺得喜樂毫無功效，對人生也毫無建樹。
在宴樂方面，傳道書二章 3 節解釋，宴樂總少不了喝酒，古代的君王常在宴樂時喝酒。作者以為喝酒能使身體舒暢，又認為自己的節制力堅定，但不知道這是愚昧的想法；他補充了一句，「等我看明世人，在天下一生當行何事為美。」 ( 傳二 3 下 ) 詩人也認為喝酒是美事，故此以喝酒作為舉例，可是喝酒愈多，「舉杯消愁愁更愁」，他發現酒不但不能把憂愁除去，反而帶來更大的虛空。
在居所方面，傳道書二章 4 至 7 節，所羅門說自己的享樂雖比前人多，但吃喝玩樂都不能使他滿足，於是他嘗試在居住方面盡情享受。他大興土木，建造美麗的皇宮。列王紀上六章 37 節，七章 2 至 8 節，十章 18 至 20 節；雅歌七章 4 節，這些經文記載所羅門花了十三年時間建造皇宮，用真金建造寶座，又在耶路撒冷、伯利恆等地種植葡萄，建造美麗華貴的亭台樓閣；又因耶路撒冷缺乏水源，故此所羅門建造水池。最大的水池長 582 尺、闊 207 尺，最小的也長 380 尺、闊 230 尺。引水道繞道引水流往水池，共長 34 裡，可見所羅門建造的工程是多麼的偉大。考古學家在離耶路撒冷城 40 裡的地方還找到所羅門當年建造的水池。所羅門共花了二十六年的時間完成整項工程，他在位四十年間，能享受這些偉大的建設只是十四年。他享盡了這十四年，結論是「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知道都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」 ( 傳二 11)
列王紀上九章 26 節至十章 22 節記載，所羅門在紅海半島岸邊運載金銀、象牙及各類家禽走獸，他的銀子就像石頭那麼多。再者，他統管多國，那些臣屬國都要按時獻上最好的東西給他，使他的財富數不勝數。在他的皇宮裡，有唱歌的男女，有各種名貴的珍禽異寶，也有許多妃嬪。列王記上十一章 1 至 3 節記載，所羅門有妃七百、嬪三百，為了養活這群妃嬪與宮女，所羅門的開支是非常龐大的。雖然他享盡豪華富貴，但他的結論是「儘是虛空」 ( 傳二 21) 。他呼喊說，「都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」
有錢真的可以快樂嗎？所羅門的答案是「不是」。除非地上的物質可
以帶到天上，否則，人是永遠不會滿足的。