第十四章

「所以弟兄們，我勸你們…」

應用的原則

有效的教導總是包括對所教真理銘在孩子們的心裡和生命中的直接應用

教師經常會犯以下的錯誤:

O    他們教導真理卻不去應用。

O    他們給予應用、發出邀請、提出挑戰，但卻不是以所教的真理為基礎。

一個好的教師不只是教導真理，也不只是給予應用。合乎聖經的方式是先教真理，然後再講其具體的應用。必須兩者兼具，缺一不可。

應用中心真理的重要性

只有把所教真理與學生的生活、需要和經驗聯繫起來的時候，教導才會有效。好的教導必須具備兩大基本特徵：一是學生對所學東西感興趣，二是他們能明白該真理在他們日常生活中的重要意義。如果一節課讓孩子們覺得索然無味或「不知所云」，他們很可能就會分散注意力，甚至違犯課堂紀律。

無論什麼時候教導一個真理，都必須要講其具體的應用。真理是要知道和理解的東西，而應用則是該真理在孩子們生活中的表現。應用也就是所教真理對孩子們個人的意義。僅僅陳述或教導一個真理是不夠的。孩子們還需要知道這條真理與他們的生活有什麼樣的關係。他們應該為所學到的真理所激勵，並且知道如何把它活出來。這樣的應用經常需要緊密聯繫學生生活實際並激勵他們面對人生。

事實可以暫時存留在記憶裡，但如果該信息與學生的有意識的需要或經歷毫無聯繫，它很快即會被忘掉。你必須避免講一些與學生的經歷和生活無關的課。你經常需要問自己的一個基本問題是「我如何把這個事實與孩子們的經歷和需要聯繫起來？」也就是說，你怎樣應用該原則？

因此你需問自己以下幾個問題：

我是否聯繫了生活實際？

我是否滿足了孩子們的需要？

我是否把所教真理應用到了與孩子們有關的事物上了？

明白基本真理與應用之間的區別是很重要的。基本真理是根，從中生出具體應用；它是具體應用所依賴的基礎。具體應用則是這一真理在孩子們的生命中的果實、大廈與結果。

在羅馬書一到十一章中保羅針對一系列教義進行了系統地教導。但當講到十二章1節時，他開始應用。

「所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們…」

這一應用持續了5章。當我們看到「所以（therefore）」這個詞時，我們要問一問「這個詞用在這兒是幹什麼的？」 在寫給以弗所教會的書信中，保羅使用了相同的形式。他用前3章來教導真理，用後3章來談實際應用。並且從第4章1節開始講應用時，也是以「所以(therefore)」一詞開頭的。

許多應用都是或都可以用「所以」這個詞來開頭。每一具體應用都應該是所教真理合乎邏輯的結果，並且是與其密切聯繫的。

舉例來說，如果一節課的中心真理是「耶穌基督就要再來了」，那麼具體的應用就應該是「所以你要為祂的再來做好準備」。

在創世記十二章1-9節的中心真理是「神為每一個孩子都預備了當行的路」這條真理應用於實際便是「所以不論　神要你做什麼，你都應該順服祂，只有這樣你才能走祂為你預備的路」。

兩方面的應用

如果可能的話，中心真理都應該有兩方面的應用：得救的孩子們和未得救的孩子們。

孩子們分兩個群體。一個群體是信靠了耶穌基督作為救主，在屬靈上他們是活著的；另外一個群體還沒有信靠基督，因此，在屬靈上他們是死的。無論什麼時候，如果有可能的話，中心真理都應該有這兩個方面的應用——對得救孩子們的和對未得救的孩子們的。

大多數基本真理都可以有這兩方面的應用。例如：

基本真理——「神是信實的，祂永遠保守祂的話。」

O    應用於得救的孩子——「所以你知道神總是與你同在的，祂應許過。」

O    應用於未得救的孩子們——「所以你不能進入天家。祂說過未得救的人，沒有能夠進入天家的。」

基本真理——「主耶穌會為祂的民很快再來。」

O    應用於得救的孩子——「所以你每天都要做好迎接祂的準備。」

O    應用於未得救的孩子——「因此你要信靠祂，否則你將被丟下。」

你應該學會用幾個詞來概括你所期待的這兩個群體的孩子們的反應，和真理對這兩個群體的孩子們的具體的用用，並且概括要易於孩子們理解。這樣的概括無論是對你的備課還是教課都會是很有幫助的。

當你應用真理時，你應分別向得救和未被救的孩子們講清楚，使他們清楚你是在對哪一個群體的孩子們說話：

O    「如果你已經接受了主耶穌作為救主，那麼……」

O    「如果你還沒有信靠基督，你知道……」

對於未得救孩子的應用

通常基本真理既能應用於得救的孩子，又能應用於未得救的孩子。聖經中90%以上的教導都是如此。但有時某些基本真理卻只能應用於未得救的孩子們，所以這時不要勉強應用於得救的孩子。同時，你要確保在教導的其它地方會有針對得救孩子的教導和應用。

屬於這種課程的有：

課  程	可能引出的中心真理	對未得救孩子的可能的應用
該隱和亞伯 （創四）	沒有流血罪就不得赦免	你必須通過耶穌基督的寶血才能夠來到　神的面前
掃羅歸主  (徒九)	即使是最壞的人，神也會愛他並救贖他	你不是壞得不可以來到主耶穌面前得救贖
年輕的財主 (太十九)	耶穌基督吩咐每一個人不惜任何代價跟隨祂。	你需要甘心順服基督，信靠祂，跟隨祂。

對於得救孩子的應用

有時一個中心真理只能應用於得救的孩子。這時候，也不要勉強把它應用於未得救的孩子。完全地把它應用於得救的孩子吧。同時，你要確保在其他地方有針對於未得救孩子們的教導和應用。

屬於這種課程的有：

課  程	可能引出的中心真理	對於得救孩子的可能的應用
以撒娶親 (創廿四)	神應許引導祂的孩子	在你做所有決定時，應尋求神的指引
基甸和米甸人 （士七）	神用小事情去成就大事情	即使自己感覺渺小，能力不足，也要堅信神會使用你。
但以理在獅子坑裡	神保守看顧自己的孩子	不要害怕。神會看顧你

應用真理時總要鼓勵

在把真理應用於孩子（無論得救的或未得救的）時，要經常鼓勵他們。鼓勵每個群體的孩子對他們所學或聽到的真理做出回應。經常使用「你」和「今天」這些字眼。

你願意…嗎？

你今天會對神說「是」嗎？

不會再違背神的旨意了吧？

今天這個應許是針對你的，你願意相信嗎？

我們想要孩子們改變，從「我理解了…」到「我感覺我應該…」，再到「我要去做…」。

這樣的鼓勵性的言語放在教導的末尾是最合適的，隨後你還可以進行一個簡短的祈禱，請求神使這些孩子們能對祂的話語做出回應。通常，從你的故事或教導的最後部分的具體應用是最重要的。當孩子們離開的時候，那將是他所記的最鮮活的內容。我們還可這麼說，教導中的應用是用來引出中心真理，但這最後的鼓勵就像是把釘子釘到底的那最後一錘。

有時，在你教導過程中要讓孩子（得救的或未得救的）知道，在聚會結束後，如果他們願意，你會留下來幫助他們，給他們建議。這既不屬於你信息的一部分，也不屬於具體的應用，也不屬於鼓勵，這僅僅是要孩子們知道：你樂意幫助他們，使他們對所學內容做出正確的回應。

無論是在這個時候，還是在其它任何時候，都不要通過施加壓力讓孩子們做出回應。——無論是精神上的，社會的（服從領導），還是身體上的。

回答問題／討論

O    有的教師只教導真理而不講其具體的應用，還有些教師在教導中也包含了應用,但卻不是以所教的真理為基礎。你曾經犯過這樣的錯誤嗎？你是否已下決心不再犯類似的錯誤？

O    不管是在小時候還是在長大以後，你是否遇到過這種情況：有人教導你真理，但卻沒有具體應用，也沒有鼓勵你去對所學東西做出反應？

O    有人教你應用，也鼓勵你去遵行，但卻沒有教導你作為應用的基礎的真理。這樣的情形你遇到過嗎？

O    你已經讀完了這章「應用的原則」，那麼它在你的事奉中的主要應用是什麼？「因此，我應該…」。（請完成這個句子）

O    你怎樣把以下真理應用到得救和未得救的孩子身上？

  √ 神是聖潔的。

  √ 耶穌基督是神。

  √ 聖靈住在信徒的心中。

  √ 每個人都是罪人，需要得救贖。

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