第十章

「系統——成功的種子」

組織的原則

有效的教導得益於備課中思維的邏輯性和授課中教導的邏輯性。

作為一名教師，如果缺乏系統性和條理性，你會經常遇到麻煩，甚至陷入困境。有效的教師需要在他所做的一切事情上都合乎邏輯有條不紊。

思維要條理化

你需要從以下兩個主要方面歸納你的思路和理解：

O    你需要理解那些還未得救的孩子們所需要聽的福音真理，並且要清楚它們的邏輯順序。

只有對福音信息有一個條理清晰的認識，你備課的時候才會清楚到底需要查找些什麼。

√ 福音包括以下關於神的認識。

Ÿ    祂是萬有的創造者（徒十七24-29）

Ÿ    祂通過聖經來說話（林前十五3、4）

Ÿ    祂是聖潔、公義的（徒十七31）

Ÿ    祂就是愛（約三16）

√ 福音包含關於罪的教導——罪的根源、果實及後果。

Ÿ    罪就是不順服神（約壹三 4）

Ÿ    罪一定要受到懲罰(羅六23 )

Ÿ    罪是我們的天性（弗二3）

Ÿ    罪就是我們所行的（雅二10）

√ 福音包括關於耶穌基督的教導。

√    祂的位格

祂是一個完全人（約壹2、3）

祂是神的兒子（徒九20）

√    祂的作為

祂從來沒有犯過罪（約壹4，5）

祂死了（林前十五3）

祂又復活了（林前十五4）

祂被高舉（徒五31）

√ 福音包括關於救恩之路的教導。

√    耶穌基督的邀請（約六37）　

√    人的回應

-     悔改（徒二38）

-     信靠耶穌基督（徒十六31）

√    結果

-     稱義（徒十三39）

-     重生（林後五17）

在教導中事奉的傳道人）應記住的三件事：

◊    對於一個孩子來說，並不是一定要理解了上述的所有真理才能得救。神是有主權的。有時，祂使一個人重生需要他明白很多真理；而有時則並不需要明白很多。

◊    想要在每一節聖經課中教導或談及上面所列的全部真理是不可能的，也是沒必要的。使徒們當然也沒這樣做。根據精講原則我們知道最好是少講，講透。

◊    要教導的文章已經大體上確定了要教哪（幾）條福音真理。但你需要知道到哪兒去尋找材料。

O    你應清晰透徹地瞭解得救的孩子們的需要。

需要教導得救的孩子們：

√ 救恩的確據

√ 基督徒生命中的罪

•罪的事實

•罪的後果

•承認自己所犯的罪

•如何戰勝罪

√ 聖經

√ 禱告

√ 聖經教義

√ 基督徒的行為

√ 見證

√ 事奉

但不要試圖一下子把這些全都教給孩子們。你的教導應該遵循教導的所有原則。這些原則之間密切聯繫，其中當然包括精講原則。

在著手準備要教導的經文之前，你心中就應該很清楚得救的孩子所要理解的真理的邏輯順序。但這並不是說你要設法一下子把這些真理全部或其中的數個教給孩子們，而是說你要知道哪些真理可能會出現在你的教導中，並且要知道應該準備什麼樣的材料。

目標要系統化

你應該清楚你的目標是什麼，你想看到在每一個孩子的生命中獲得和成就些什麼。

讓所有的孩子們對聖經、神、主耶穌、聖靈以及教會有一個正確的態度。

√ 用神的話語充滿孩子們的心。

√ 引領未得救的孩子歸主。

√ 激勵和幫助得救的孩子過得勝的基督徒的生活。

√ 教會孩子們敬拜

√ 引導他們通過自己的生命和嘴唇來見證基督。

√ 引導他們把自己的生命奉獻給神用來事奉。

√ 用神話語的真道建造他們。

合理安排時間

教師的時間需要合理的安排。你應盡可能早地著手為下週日的課做好準備。而且你應該每天安排一個固定的時間來備課。

你也應該安排好你的出發時間和到達布道地點的時間。早到就可以更好地利用這段時間。相反，遲到會造成時間上的浪費。同樣，在授課過程中，如果你還要臨時確定哪些是需要講的，那些是不需要講的，或者是絨布人物或圖畫也沒有提前整理好，需要臨時尋找，這些都會造成時間上的浪費。

這一條理化原則應該貫徹到教師生活中的每一個方面——睡覺、吃飯、鍛煉、娛樂、愛好及 「放風」等等。

備課要思路清晰

對經文的理解要合乎邏輯，力求在理解過程中有一個清晰的思路。你可以問一問自己下面這幾個基本問題，這會有助於你弄清經文的真正意思和其中所要教導的真理。

O    經文講了有關神、人、耶穌基督、救恩之路及基督徒生活的哪些內容？

O    其中主要真理是什麼？

O    這條真理對孩子們有幫助嗎？

O    我怎樣才能把這一真理運用於班上得救的和未得救的孩子？

對經文的系統的解釋需要教師全力以赴的投入和艱苦勞動的付出。備課所花的時間至少應是授課所花時間的七倍到八倍，而且及早著手備課總是好的！

授課要有條不紊

學習是一個有機的過程。如果你的課結構明確條理清晰，那麼學生學起來就更容易。最好的教師是那些能夠清晰而有條理地表達他們所要講的內容的人。在福音社或者在教師培訓班上，你應該始終以學生已掌握的知識為基礎，一步一步地把他們所未掌握的知識添加上去。

所有要教導的真理都應該以學生們已知的真理為基礎。因此，你在向新知識引伸的時候，要一步一步自然易懂的——用已知的去解釋未知的。這包括把你要教導的內容和學生們已掌握的、以前所教導的內容聯繫起來。

格雷戈裡博士的第四教導原則是「所要掌握的課程必須用學習者已知的知識來講解——未知必須由已知的來解釋。」

主耶穌就是使用這一技巧的典範。祂就經常在聽者已有知識的基礎上教導新的真理。

O    在教導關於祂的死的時候，祂使用了舊約中摩西在曠野中舉蛇的事情，並以之為基礎進行教導。（約三14,15; 民廿一7-9）

O    在教導關於祂的復活的時侯，祂使用了約拿和大魚的故事，並以之為基礎進行教導。（太十二39、40; 拿一及二）

這一原則在你的聖經課上會有幾點很明顯的應用：

O    你應該以孩子們的興趣為基礎進行介紹和演示。

O    你應該把新課和舊課聯繫起來。

O    最主要的是你應該逐步地去教導聖經，每一步都以前一步為基礎。

在每次聖經課上，你都要就像奧運會上的跳高運動員一樣一階一階地向前進行。在學生們掌握住了真理這一方面以後，再繼續探討和認識該真理的另一方面。新觀念成為學生知識的一部分，同時也成為獲得新知識的又一個起點。

因此，要使思維和教導合乎邏輯、有條理，並始終把這作為自己的目標。若教師思路不清，教導無條理，學生對其教導的理解也必然是含混不清模稜兩可的。

令人遺憾的是，有些課教得根本就沒有條理，他們只是在胡亂敘述一些孤立的真理，根本就沒有嘗試著去系統地、有計劃地教導一條真理。許多課就其敘述而言也是有一定結構和順序的，並且也是按事件發生的前後順序講述的，但通過故事所介紹、教導的真理是互不相干、互不聯繫的。這也不稱不上是一節結構嚴謹、條理清楚的課。要做到結構嚴謹、條理清晰，不僅僅要敘述有條理，而且教導的教義也要結構嚴謹。在教導的整個過程中，有真理的一步一步推理和解釋，思維也隨之一步一步向前發展。每次介紹真理都應以先前的知識為基礎。換句話說，一節課應該有兩條線索——故事一條線，真理一條線。這樣會使一節課生動又富有成效。關於在你的聖經課上應如何這樣做這一問題，你可以從《如何教導聖經課》（How to Teach a Bible Lesson） 一書中得到幫助和指導。這本書就是由珍妮弗·哈埃耶（Jennifer Haaijer）編著，由歐洲「兒童福音團契」出版發行（European CEF Headquarters, kilchzimmer, 4438 languagebruck, Switzerland）

這樣結構嚴謹、條理清晰的教導是需要寫出書面的教導提綱，標明主題（開頭、進展過程、高潮、結論）。這個提綱會清晰地顯示出中心真理會在哪幾個不同地方進行教導，而且還會顯示出什麼時候它適用於得救的孩子，什麼時候適用於未得救的孩子。這個計劃有助於你明確教導的目標，而且能確保時間充分高效地利用；它還能使你的課結構緊湊、完整、有條理，而且有助於學生們的理解；另外，它還能使你的課生動有趣，能使你教導時充滿信心。有人就曾經說過，精心的備課是成功授課的一半。

課程結構

組織嚴密的教導總要在課程中不同的地方對中心真理做認真的論證和講解。你並不只是在講述一個故事，實際上，你是在教導和應用一條真理。每次你引入真理時，都要換用一種略微不同的方式，而且要更深入，這樣，在一節課結束時，孩子們就能夠透徹地理解所講真理及其在自己身上的應用。

在特別的傳福音教導中，如果可能的話，你的教導也應該系統、有條理。而且你仍然要以課程的結構化、條理化、系統化為目標。在這樣的課上，你應該講福音，但你同樣也應該講經文所教導的內容。因此，你必須針對這種場合仔細地挑選材料，並要在禱告中尋求神的幫助。但並非每節課都適合這種教導方式。如果是一節很好的福音課，那麼處處都會配合得很好。福音信息會隨著課程進展自然地、合乎邏輯地傳達出來。即使把敘述性故事摘走，那麼福音信息的表達也會很有條理、很清晰。在這樣的課程中，往往會有一個主題或重點。這個主題或重點是福音的一個方面，它把整節課緊密串在一起。

同樣在培訓班的授課中，你的教導也應結構嚴謹、條理清晰。由第一點導出第二點，然後再導出第三點。一節課在你的腦海中和實際教導中都應該這樣有條理。這樣，在教導中，它才能顯得合情合理，顯得系統化。這種課也很容易借助詞板、投影機及絨布板來演示，並且更容易為培訓班的教師所理解。

組織安排好60分鐘的教學計劃

福音社或主日學校的課堂時間應該嚴密計劃（總體說來）以取得最好的效果。聖經課的重點真理應該在所唱的讚美詩、所背誦的章節和複習回顧中體現出來，並予以強調和鞏固。這種嚴密的組織，既能做到對真理的重複強調，同時又避免了單調而機械地重複。

你要對你的總體教導做出安排

如果你是定期給一組孩子講課，制定一個總體的計劃是很重要的。在一段時期內的教導要有計劃性和系統性。否則，孩子們也許會重複地聽一些故事或經文，而對另外許多故事或經文卻很陌生。

「兒童福音團契」有一個五年一輪的聖經課程教學計劃，它會帶領孩子們學習聖經的大部分內容。每年都有一系列的關於新約和舊約的課程安排。

你的總體計劃可以按聖經的時間順序來安排。換句話說， 你可以系統地講解聖經的某卷書，或者按聖經人物的生平為順序進行教導。

或者你的總體計劃可以是在一段時期內系統地教導某一主要教義或真理，但用來說明並解釋這一教義或真理的材料，可取自聖經不同部分的經文或故事。

如果一個好的教師可以把以上兩種教導方法都用上，那還是更好的。你可以在一年的這一段時間進行「敘述性」的教導計劃，而在另一段時間進行「教義或主題性」的教導計劃。但不管怎樣，重要的是有可依循的計劃與方法。

講聖經課應該是一個令人愉快的經歷，而不應成為一個艱巨繁重的任務。你下的功夫越大，你的課堂就組織得越好，你也會越喜歡它。但一定要當心，不要教條化，也不要太拘泥於方法和計劃，以致於失去了教導所需要的喜樂和激情。

回答問題／討論

O    你認為什麼最難組織：

你的思路？

你的時間？

你的準備工作？

你的課堂？

你的總體計劃？

更多地約束自己有助於你克服這些問題嗎？或者，有別的辦法嗎？對一個自認為缺乏條理性的教師，你會給他什麼建議呢？

O    在你授課過程中，經常用書面的課程計劃嗎？為什麼？它應詳細到何種程度？可以讓學生看到嗎？在講完課後，你怎麼處理你的計劃？

O    你能看出福音真理之間在邏輯上是如何相互聯繫的嗎？再看一下69，70頁（英文）的四組福音真理。要在一段時間內講解它們，最好與最合乎邏輯的順序是什麼？你會從救恩之路開始，然後講耶穌基督，接下來是神，最後是罪這樣的順序講呢？還是按其他的順序？

O    你通常為孩子們準備一節聖經課要花多長時間？你覺得這時間充足嗎？如果不夠，你怎麼擠出另外所需的時間？

O    你覺得合乎邏輯、結構嚴謹、條理清晰地在你的聖經課上教導一條真理難嗎？設計一下你該怎樣以這種方式來講路加福音十九章1-10節中的這條真理——「耶穌基督愛你，要你到祂那裡去。」

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