第四章

「要有光」

光照的原則

有效的教導需要聖靈對學生的光照

基督裡的教師並不是孤立無助的。住在他裡邊的聖靈會幫助他去教導，也會幫助孩子們去理解。

前三章分別回答了「誰去教」，「為什麼去教」和「什麼是教」的問題。在第四章裡，我們將會解決「怎麼樣去教」的問題。

對於主日學校的教師和一般學校的教師來說，教導的原則在一些方面是類似的。但有兩點主要的不同。首先，一般學校的老師的教學目的僅僅是傳授知識；而主日學校的教師的目的則是向聽者介紹一位活著的位格，並因此帶來生命的改變。其次，一般學校的老師純粹是通過自然的手段進行教學；而主日學校的教師則依賴於來自神的、超自然的幫助。我們需要著重考慮一下這來自神的、超自然的幫助。

聖靈是一切有效教導的源頭。若沒有祂，對神的話語就不可能有真正的屬靈上的悟性。祂不僅是聖經的作者，也是它的解釋者。不論是重生的孩子還是未重生的孩子，所有真正的感悟都來自於祂。這很可能是教導的最重要的原則了！

當然，聖靈是不會做教師的工作的。祂只去做教師所做不到的工作。舉例來說，如果你僅僅告訴孩子們諸如「重生」一類的詞而不給予任何的解釋，聖靈也不會去以某種神秘的方式向孩子們解釋它的意思。這是你的責任。你必須履行自己的責任。如果聖靈願意的話，祂的工作是，在你進行了盡可能地仔細全面的解釋的前提下，把一條真理在孩子們的頭腦和心裡變得真實。

聖靈是來自神的神聖教師

聖經中反覆闡明了這一真理。

「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約十六8）

「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，」（林前二4）

「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語。」（林前二13）

「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心……」 （帖前一5）

「在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。」 （約六45）

「但保惠師……祂要將一切的事……」（約十四26）

「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理。」（約十六13）

「只有神藉著聖靈向我們顯明瞭。」（林前二10）

「求我們主耶穌基督的神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛……」（弗17-18）

「你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。〔或作都有知識〕」（約壹二20--）

只有聖靈光照了聽者的心，我們在屬靈真理方面的教導才會有成效。

聖靈賜予未得救的孩子悟性

人的思想、情感和意志都在亞當和夏娃的墮落中受到了破壞性的影響。思想黑暗了，情感麻木了，意志也退化了。人的墮落意味著他的每一部分都被罪敗壞了。因此，未得救孩子的心眼是瞎的（林後四4）。

「然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」（林前二14）

這一點適用於所有屬靈上的真理，而不僅僅是某些真理。例如，除非聖靈光照了他的心，他是不會在屬靈上和在心裡真正理解耶穌為他而死、神愛他、他需要救贖等等這些真理。因為，從屬靈的角度來說，所有這些真理都是向他隱藏的。除非聖靈光照他的心，使他能夠明白。

有時，我們會產生這樣的想法：有些真理未得救的孩子是可以從屬靈上理解的，而另外一些他們則不能理解。因此，我們感覺我們應該把精力集中在前者而不是後者。但是我們應該始終記住經上的教導，離開了聖靈的工作，他不可能從屬靈上理解任何真理。

除非聖靈啟蒙照亮了他的心，否則未得救的孩子是不會從屬靈上領會我們所教給他們的真理的（林前二13-14）。

O    祂向我們顯明瞭神的事情（林前二10）。

O    祂使我們想起基督所說的一切話（約十四26）。

O    祂引導我們明白一切的真理（約十四26，十六13）。

O    祂作基督的見證（約十五26）。

O    祂指導我們過敬虔的生活（結卅六27）。

一位「兒童福音團契」的工作者寫道：「在人這個層面上的理解與屬靈這個層面上的理解是截然不同的。在好幾年的時間裡，我對福音的理解都是在人這個層面上，我不記得有一次不是這樣的；但是，當我12歲的時候，聖靈給了我屬靈上的悟性，那才是最重要的。」

我們的責任是「為生火做好準備」。我們找到引火紙、木頭和碳，再把它們以正確的方式放在一起。但沒有火種，就不會有煤火。只有聖靈才能點燃我們所備好的材料。祂才是賜予光和生命的那一位。

理解了這條原則，我們可以得出如下與傳福音有關的幾點結論：

O    我們會意識到我們的教導並不是「自然而然」或「必然」會有屬靈上的結果的。

O    我們會知道我們是不可能通過推理或者強迫的手段去讓孩子們對我們的教導作出反應的。

O    我們會很高興地知道孩子們缺少反應並不是說一定就是我們或者我們的教導出了問題（儘管有可能是這樣的！）。

O    當我們以某種特殊的方式工作，因而蒙了神的喜悅，我們不會把讚美和榮耀歸給自己。

O    當教導和勸告孩子們的時候，我們不應該機械地運用方法和手段，而要對聖靈的引導有靈敏的反應。

O    我們會變得有耐心，並且學會依靠聖靈。

O    我們會審視檢查我們自己的生活，來確信我們是向祂分別為聖的，因為祂使用順服的器皿。

聖靈在傳福音中的工作

我們需要禱告，當我們致力於在教導中傳福音的時候，神靈會做祂的工作。祂的工作有七方面：

O    當一位教師在備課的時候，聖靈賜予他對關於神的話語 的知識和理解。

祂是滿有知識的靈——約十六13

O    聖靈賜予教師智慧，使他知道如何根據孩子們的需要選 擇教導的內容，也使他知道如何把這些內容應用於孩子們的實際需要。

祂是滿有智慧的靈——徒六4。

O    幫助教師進行教導，使他有流暢的言辭，也使他知道說什麼、不說什麼；最重要的是，祂賜能力給他的教導——這樣福音傳給孩子們的時候，「不獨在乎言語，也在乎權能、和聖靈」（帖前一5）。

祂是滿有能力的靈——徒一8

O    祂賜孩子們黑暗的心以悟性，使他們的瞎眼得看見，使他們草率的心知罪，使他們剛愎的意志有新的方向。

祂是光照的靈——弗一 17、18。

O    祂使孩子們得重生，引導他們悔改，並信靠主。

祂是賜生命的靈——約三5。

O    當孩子們信靠了基督，他就牧養他們，住在他們各自裡

面（約十四16、17；羅八9），使他們確信他們是神的兒女（羅八16）祂是賜兒子名分的靈。

幫助剛剛信靠基督的孩子們明白神的話語；站在他們旁邊，加給他們力量，使他們屬靈的生命借助神的話語開始成長（約十四26；彼前二2）。

祂就是「Paraklete」——保慧師。

我們在傳福音中的責任

需要再次強調的是，這一光照的原則並不排除教師進行充分的準備。儘管聖靈是全能的，但祂總是選擇借助，並配合教師進行工作。你不要讓「光照的真理」成為「排除的真理」。神想要我們成為好的教師，但祂同時也想讓我們始終依靠聖靈來工作。

教師的工作類似於園丁的工作。園丁根據他對園藝原則的瞭解進行播種。他耕地、播種、除草，樣樣都仔細認真。但這並不是否認只有神才能賜予生命。他知道自己不能使種子生長，他不得不依靠神賜種子以生命。但他也不因此就推卸了自己精耕細作的責任。

他偶爾也會驚訝地發現，一些種子在並沒有好好耕作的地方長出來了。但當一些植株在最不可能的地方、最不可能的環境下長出來的時候，園丁也不會因而就放棄了優良的耕作方法。

有時候，屬靈的種子也會在沒有充分耕作的地上生長起來。我也認識一些人，他們在幾乎毫無瞭解和準備的時候就歸主了。他們瞭解那麼少，卻歸主了！這使我感到驚訝。但我們絕不能因為這些「不尋常」的例子就幻想放棄我們所瞭解的教導的原則。有時候確實有人在知道很少真理的情況下就得到了聖靈的光照；而在另外一些時候，教導卻沒有任何效果。但我們絕不能因此就忽略了這些原則。

我們知道只有神才能賜予生命，而我們必須依靠祂。但我們仍然需要在工作中運用這些原則。我們要瞭解這些原則，並且要盡可能地遵循這些原則。既然祂造了我們，我們就不能忽視祂所賜給我們的思想和思維的功能。

「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前三6）

這一光照的原則確實會在教師的心裡產生一些疑問和困惑。

O    「神為什麼並不總是光照孩子們的心？」

O    「為什麼一些孩子理解了並且段做出了反應，而另外一些卻沒有？

O    同樣一節課，在一個場景裡，孩子們得到了祝福和光照；而在另外一個場景裡，孩子們卻不能很好地理解，也沒有相應的反應。為什麼？」

我們無法回答這些問題。這些事情及其結果都掌握在　神的手中。祂是至高的，祂做祂選擇去做的。我們的責任有3個方面：

O    切切地禱告，求神去光照

O    充分地備課

O    使講課盡可能有效——激發學生去把他們所學到的內容運用到生活中去。

這樣我們就可以把結果和問題交託到神的手中。

聖靈賜給得救的孩子悟性

聖靈住在每一個得救的孩子裡面（約十四16、17；羅八9；林前六19）。並時時在他們裡面做工，光照他們的心，幫助他們理解神的話語（約十四26，十六13；弗一17、18）

在上邊所提到的最後一處經文裡，保羅禱告說：

「求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道…」（弗一17、18）

在路加福音廿四章31、32節和45節中也可以清楚地看到這一點。當時門徒們得引導，對神的話語有了更深層次的理解，而其教導就關乎主耶穌。

既然門徒都需要開啟他們心中的眼睛，需要受聖靈的光照；那麼，如果沒有聖靈的光照，得救的孩子們也不會真正理解所學到的內容，更不會成長起來。

所以，無論是在準備還是在教導神的話語的時候，你都必須完完全全地依靠聖靈。農夫播下種子，指望神去賜這些種子以生命，使它們成長起來；你也應該像農夫那樣，教導神的話語，指望神和聖靈賜予生命，使其成長起來。

回答問題／討論

O    當你在教導的時候，你真正依靠的是誰或者什麼呢？

你的個性？

你的方法？

你的資料？

你的經驗？

你的能力？

還是——聖靈？

O    這種依靠是排除了你的個性、方法、資料、經驗和能力的必要性呢？還是說你仍然需要運用這些進行工作？

O    有沒有辦法知道聖靈在你的學生們的生命中使用和祝福了你的教導？

完成下列句子（可能的話）：

「當…的時候，我知道聖靈使用了我的教導。」

O    比較園丁的工作和教導神話語的教師的工作，在哪些方面他們是相似的，哪些方面是不相似的？

O    一位年輕的教師想要在他教導的時候依靠聖靈的光照，也想要確信自己進行了盡可能充分的準備和使人印象深刻的教導。你會給他什麼樣的建議來幫助他在這二者中間找到一個平衡點？

O    如果有人告訴你，對於未得救的孩子，只能向他們傳福音，因為他們沒有屬靈上的理解力；而對於得救的孩子，才能進行教導，因為他們已經具有了屬靈上的理解力。你會怎樣回答？

O    對於有些真理，教師教得很好（甚至是再三地教），聽者卻不能真正地理解，而有一天他們突然間就變得很明瞭。有沒有這種可能？你怎樣解釋？

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