第四章∶
我怎么行？
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督徒事奉的第一步是──异象。我们求神开我们的眼睛，让我们看见祂自己和祂的主权。然后，求他帮助我们看见儿童和他们的属灵需要。
当我们看见儿童的需要时，神通常会向我们的心灵说话，告诉我们祂希望我们做些什么，但我们的第一个反应往往是感到力有不逮。
“我可以做些什么向我的国家／城市／区域的儿童传福音？我只有一己之力；没有接受过培训、经验少、能力也有限。神真的能使用象我这样的人吗？”
对福音和其大能的异象
这时，我们需要第三个异象──福音和其大能的异象。我们需要看见和明白，神所给予的福音讯息本身就有改变生命的能力，当我们向儿童讲解时，威力便会透过圣灵发挥。
能力并不在于我们，根本不需依靠我们的经验、培训或能力。能力来自我们所传讲的讯息。圣灵透过该讯息向儿童心灵说话，使他们知悉自己有罪，使他们希望脱离罪，以及透过耶稣基督重生。因此，我们并不需要感到不足或气馁。福音本身已经非常饱足。
马可福音十六章15节记载，主耶稣告诉门徒“往普天下去，传福音给万民听”。试想他们会感到自己多不足！他们大部分不过是渔民或税吏，不是牧师或传道人，没有接受过圣经学校或神学院的培训，也有着各种人性的疑惑和问题，但他们遵从了吩咐。他们没有什么技俩，只是服从他们的主，到各处传讲福音。结果怎样？旁观者说他们“搞乱天下”（徒十七6），把“他们的道理充满了耶路撒冷”(徒五28)。数以千计的人民归主；各地兴起教会；生命、城市甚至国家都给改造了，基督教不断发展，直至今天。
这一切，都是从一撮学历不高、没有经验、充满怀疑和犹豫的人尽力简明地传讲福音开始的。
保罗形容基督的福音“本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人！”（罗一16）。在哥林多前书一章18节又说“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”福音是充满力量的讯息。
因此，在门徒传讲耶稣基督救赎的死和复活这简单直接的讯息时；在门徒解释升天及被高举的耶稣基督可以原谅他们所有的罪和改变他们的人生时；在门徒挑战会众悔改和信主时——圣灵便工作了。祂利用这个讯息拯救万民，改变世界整个历史。
当神把儿童的需要放在你心上，使你知道需要做点事时，不要害怕或犹疑，不要担心自己不足，不要对自己说∶“不可能，这事不能成就。”这事必能成就。但不是靠你的力量，而是靠圣灵的力量，祂会使用你向儿童述说讯息(徒一8)。信靠神和福音。
保罗对福音的异象
主耶稣基督在往大马色的路上向保罗显现祂自己，然后让他知道外邦人的需要，同时亦希望他知道他应传讲一个讯息。他要“作执事，作见证，将所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”(徒廿六16)他获悉透过“这些事”，神会“叫他们的眼睛得开、从黑暗中归向光明”(徒廿六18)。他在加拉太书一章15及16节以另一个形式表达这段说话“神既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中”。神要保罗向外邦人传福音的讯息在使徒行传第廿六章更为清晰。
“就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”(徒廿六23)
根据圣经的教导，传福音的力量是在福音本身及传道者的讯息，而非传导者自己。门徒及保罗的经验，以及许许多多的传道者在教会历史中都证明了这点。神祝福许多古今传道人如约翰·卫斯理(John Wesley)、佐治·域菲 (George Whitfield)、乔纳森·艾华 (Jonathan Edwards)、司布真(Charles Spurgeon)等，因为他们都忠心地宣讲福音。神（圣灵）利用他们的讯息叫许多人的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。
但我要强调，虽然我们了解、信赖福音及其能力，但不应因此而疏忽传福音工作的准备或表达。我们应时常忠诚、认真地准备；尽力有趣、有效地表达。相信圣灵会透过我们的讯息工作并不代表可以推卸责任，我们仍必须尽力做到最好，跟从、顺服圣经的教导。
儿童需要福音
作为儿童福音工作者，我们必须重新及更深地认识福音和其大能。当保罗在哥林多感到气馁，很想放弃时，神让他重新认识福音讯息的能力。祂向他保证，透过该讯息，祂可以在那城达成计划（徒十八9-10）。
今天，许多基督徒儿童工作者都在某程度上以其它东西取缔福音，或在福音上加添其它；有些则采用了许多小玩意或技巧，令“传福音”变得象娱乐多于传福音。很庆幸神呼召我们成为传福音的人，我们是万国儿童布道团而非万国儿童娱乐团。感谢神让万国儿童布道团多年来一直遵从圣经的教导进行福音工作。
在我穿梭各地时，不时会看见儿童工作者尝试把教导儿童的方式“更新”或“现代化”，往往愈来愈着重诸如滑稽剧、木偶、话剧等活动，再配合各种手工艺或其它游戏，结果教导圣经和福音的比重变得愈来愈轻。我们不可忘记∶“信道是从听道来的，道是基督的话来的。”(罗十17)我不是说那些活动全都不对(但部分的确不值得姑息)。假如时间允许的话，是可以作一些手工艺或游戏。但若这些活动开始侵占教导福音的时间，便出现危机。神要使用的，是福音。
最近看了一本由英国儿童工作者写的书，有这样的一段：
“要做得合适，我们有时可能要激进一点。圣经学校惯用的图片或合唱歌等形式也许是时候作出改变了。幽默、现代音乐及合时的笑话相信更容易沟通。弃用影片和录音，而改由导师‘活’演似乎更有效。”
可能这是个极端例子，但我认为这种取向正不断潜入儿童福音工作，太多人喜欢“做场好戏”，找新的方法吸引儿童，简单地说明福音的变得愈来愈少。
神祝福祂的说话
记得许多年前，当我还是个经验很浅的年轻儿童布道者时，我有不少当时认为很好、很吸引的视觉表演。当然这些表演中包函了福音讯息，但混杂了许多故事和解说活动。事实上，重点和大部分时间都往往放在这些故事和解说活动上。我的动机是好的。我希望能吸引儿童，以为故事和解说活动愈多，他们便会愈留心听。一天，神让我看见这并不正确；我开始明白应该把重点放在神的话本身及福音讯息，这才能吸引儿童。这是圣经所教导的：
“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”（赛五五11）
神祝福祂的话，祝福福音讯息。神会吸引儿童聆听那讯息。当然，我们有责任把这讯息表达得吸引，但不应到娱乐的地步。解说在我们的表达上占重要位置，但不能超越解说应占的比重。神呼召我们宣讲福音，祂应许会祝福那讯息。
你是否同意我们作为儿童工作者应对福音及其大能有新的、更深入、更清晰或全新的认识？这是否能帮助和鼓励我们依靠圣灵的能力向儿童传讲福音？
祷文
我们是否应这样祷告：
“神啊，请帮助我看见和明白，你已经给了我一个讯息，要我带给儿童，请帮助我尽力做到最好──相信圣灵会使用该讯息，让许多小朋友获得拯救和祝福。”