第三章∶
神啊，让我象你一样明白儿童
只 |
有在我们先看见和明白神，才能看到和明白儿童的需要。因此，神希望我们先看见祂自己和祂的主权，再看见儿童和他们的需要。
箴言廿九18“没有异象，民就放肆。”(英皇钦定本英文译本)。新美国标准英文译本为“没有异象，人就不受管制”。新国际英文译本为“没有启示，人就摒弃约制”。希伯来文这字解作“赤裸裸”。但无论最精确的翻译是怎样，这节都是在教导假如人没有异象的话，必会承受某种形式的苦果。
这节经文可以解作假如那些不信的人没有来自神的异象或启示，就会摒弃约制。但我相信这里指的是信徒，即假如我们没有异象，是人民要承担后果。对年幼的民——小朋友来说也是如此。假如我们没有异象，是他们要承受苦果。
对儿童和其需要的异象
假如我们看不见也不明白儿童的需要，又如何帮助他们呢？许多人所教导和面对的小朋友并未真正看见自己的属命需要，因此这些人自己很需要异象——对小朋友需要的异象。
异象，是能够看见和明白以往没有看见和明白、其它人仍然未能看见和明白的事情。
“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”(太九36)
他对身边的人需要有异象。
我们必须能看见身边的儿童有什么需要，不是身体上、精神上或教育上的需要，也不是他们的社会或心理上的需要(虽然这些需要可能也确实存在和应该获得满足)，我们所说的是更重要的需要——灵性的需要。属灵的需要只可以透过主耶稣基督的人和工作来满足。儿童在这充满罪恶的世界中并不单单需要获得力量和帮助，在这混乱的世界中还需要安全感和人生目标；在这充满问题的世界需要和平，更重要的，是在这迷失的世界中得着救恩。
保罗对外邦人的异象
我们已经看过保罗在往大马色的路上信主，以及在同一天当神呼召他时，他看见了基督耶稣(徒廿六16上)，但同时，神也向他显示了异象，让他知道应向谁传福音。
“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”(第18节)
保罗看见了外邦人的需要和身处的黑暗，看见他们在撒但的势力下，因罪而受责备。
我们需要对儿童有类似的异象。他们需要得拯救。他们需要知道耶稣基督是来拯救他们的。当我们看见这些需要时，便会希望能尽一分力。
“没有异象，民就放肆。”(箴廿九18)
所有神祝福和使用的伟大传道者都是从异象开始的——对神自己及祂所给予的异象。戴德生 (Hudson Taylor)看见了中国人的需要；威廉·克里看见了印度的需要；吉米．艾略特 (Jim Eillott)看见了印第安人的需要；司布真 (Charles Spurgeon)看见了十九世纪伦敦的需要；贾艾美(Amy Carmichael)可看见了印度儿童的需要；约翰卫斯理 (John Wesley)看见了英国数以百万未得救者的需要；欧尔文看见了全世界儿童的需要——正是他和神给他的异象，促成了万国儿童布道团的诞生。
我们也可以从两方面获得有关“儿童的需要”之异象∶
明白圣经就儿童所说的
圣经清楚描述了儿童的属灵需要∶
O 他们在灵命上死了，需要属灵的生命(弗二1,5)
O 他们有罪性(诗五一5;弗二3)，需要改变(林后五17)
O 他们在神的国度外(太十八3)，需要重生(约三3,5,7)
O 就他们的情况而言，他们迷失了(太十八11-13)
O 假如他们的年纪能够明白自己犯了罪，耶稣为他们而死，但仍不理神向他们所说的，则根据圣经，一旦他们死了，就永远不能得救(约三36)
不是每个人都能相信和接受这些事实。我们一般都会觉得儿童是无邪的，都在神的国度里，要接受他们是死的、在神的国度外、有罪和迷失，是颇陌生和困难的。有些人甚至激烈排拒这种教导。但这是圣经清楚教导的，我们必须认识这些真理才能对儿童有正确的属灵异象。能做到这点，才能真正帮助他们。
我们要经常闭起眼睛向神祷告∶“神啊，帮助我看见儿童的需要，深层的属灵需要，同时明白他们有可能永远失落、不能得救。”当我们对儿童和他们的需要有这种异象，我们的心便会如基督一样受到感动，渴望把福音带给他们。
没有异象，(年幼的)民就放肆(箴廿九18)
万国儿童布道团的其中一位早期领导者经常这样祈祷∶“神啊，教我们懂得为全球的儿童流泪。”
我相信万国儿童布道团创办人欧尔文对耶稣基督教会最大贡献，便是他的眼泪。他看见了儿童的属灵需要，对这需要有负担，为他们哭泣。
主耶稣在马太福音十八章14节说∶“你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”这也不应是我们的意愿。主耶稣在马太福音十八章11节又说他“来，为要拯救失丧的人”，第12及13节，他说了牧羊人(主耶稣)寻找迷路的羊(儿童)。作为主统领的牧羊人，我们应该明白儿童的需要，为他们寻找，使他们的属灵需要能透过伟大、出色的牧羊人——主耶稣基督获得满足。
了解今天儿童所面对的世界
我们必须明白今天儿童身处的世界跟你和我成长的世界大不相同，因此今天的孩子所面对的压力和引诱，我们可谓一无所知。魔鬼目前用以攻击和摧毁儿童的方法，在以前根本不可能应用。
今天的儿童经常接触许多可怕的事物，很容易受到影响，例如毒品、罪恶、暴力、色情、错误理论、超自然论、酒精及影象污染等等。解决这些压力、对抗这些恶势力的唯一出路，是耶稣基督和祂的拯救。祂可以拯救和加力给儿童，让他们能够为祂而活，胜过世界的诱惑和罪恶。
但第一步是他们必须信靠神，让神成为他们的主和拯救者。假如他们不认识祂，又如何能信靠祂呢？
“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”(罗十14-15)
不过，假如不知道服侍对象的需要，就不可能“报福音传喜讯”（罗十15）。
这也是为什么你和我都必须清晰了解儿童的需要∶
O 圣经就儿童所说的
O 今天儿童所面对的世界
当我们有这个异象时，就是准备好为他们做点事的时候。
波兰领导者的异象
1967年，我第一次有机会到波兰传福音。当时及其后的许多年，波兰一直是共产国家。神把波兰这个负担放在我心上(直至三十年后我仍然有相同的负担)。我觉得我需要到那里去看看一些小教会，挑战他们的儿童事工，培训和协助他们接触自己国土内的小朋友。
我走遍了波兰，向许多小教会讲述儿童的需要。我的传译员钟斯．普华是我认识中最敬虔的人。他是个归主的犹太人，也是音乐家、传道人、诗人、圣诗创作人、作家、教会长老、许多主教的朋友及顾问。除波兰语外，他还精通三种语言。他的英语大概比我更好！我到波兰各处向成人讲道或跟小朋友谈话，他一直伴随我，为我翻译。很庆幸我的翻译员是波兰出色的基督教领袖，充满恩赐和才干，各处都需要他的服侍。
一连串的会面完毕后，我和钟斯在他位于比高比拉的家里共渡最后一个晚上。钟斯提议一起祈祷，于是我们双双在客厅中跪下。钟斯开始祈祷∶“亲爱的神，我们希望为波兰的儿童祈祷，他们真的很需要你……”才两句话，钟斯开始饮泣，他对波兰儿童的需要感受太深，一时泣不成声。祈祷会顿时变得有点“古怪”∶两个男人跪着，为波兰儿童的需要饮泣。
我不知道那次祈祷会为时多久，但最后钟斯站起来，跟我说∶“孝慈，我已经决定尽我所能把福音带给我国的儿童。”他看见了儿童的需要，神向他述说了。现在，他希望为这事尽一点力。
把福音带给本国儿童成了钟斯往后的主要目标。神以特别的方式祝福他、使用他，让他在波兰各处接触小朋友，激励和培训其它人向小朋友传福音，以及为这事工写作书籍。
祷文
让我们一起祈祷∶
“神啊，帮助我看见儿童的需要——那最为重要的属灵需要；然后让我能做点事协助满足这个需要。”