第二章∶
你是我的异象
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督徒事奉的第一步就是看见、理解、有异象。
“神要我们看见、了解什么呢？”
这个问题有四个答案，让我们按逻辑顺序，在本章及以下三章中依次探讨。
O 神要我们看见祂自己及祂的主权
O 神要我们看见儿童及他们的需要
O 神要我们看见福音及福音的大能
O 神要我们看见我们自己及我们的责任
神要我们看见祂自己，我们所需的第一个异象就是看见神。
看见神
有一首古爱尔兰诗歌将这点表达得很好：
我的心爱主，你是我异象，
惟你是我所爱，是他皆虚幻，
白昼或黑夜，我最甜思想，
行走或安息，你是我光亮。
你是我活道，你是我智慧，
主，我永属于你，你永属于我，
你是我慈父，我是你真子，
你居我衷里，我与你合一。
你是我盾牌，你是我宝剑，
你是我的尊严，我的愉悦，
我灵避难所，你是我高塔，
属天的防御，是我的力量。
财富和称赞，非我所倾意，
惟你是我基业，直到永远，
主，你，唯独你，居我心首位，
诸天之君尊，你是我宝库。
诸天之君尊，你为我奏凯，
使我充满天乐，充满喜乐，
你是我心爱，无论何遭遇，
有你在掌权，仍是我异象。
以赛亚看见神
当神将要呼召以赛亚成为先知时，他仍是个年轻人，那呼召记载于以赛亚书六章8-9节。
“我又听见主的声音说∶‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说∶‘我在这里，请差遣我。’祂说∶‘你去告诉百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。’”
但在呼召以赛亚以前，神要他先看见祂。神对以赛亚计划的第一步，就是看见神，而且了解祂。没有那异象，以赛亚就不可能准备好服侍神。第一步必须是看见神。如果我们不知道神是怎么样的一个神，又怎能事奉祂呢？这个异象及从中对神的认识，使以赛亚在服侍上遇到困难时，可以坚定不摇。以赛亚经历的困难，部分记载于以赛亚书六章9-13节。
神对以赛亚计划的第一步是——看见祂。
“当鸟亚雅王崩那年，我见到主。”(赛六1)
他看见谁？
主——或更明确地说，是主耶稣基督(约十二41)。
他看见什么？
O 看见主的地位——
“我见主坐在高高的宝座上，祂的衣裳垂下，遮满圣殿。”(赛六1)
他看见，而且开始明白神有绝对的主权，万事都在祂的掌握下。
O 看见主的圣洁——
“其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说∶圣哉圣哉圣哉，万军之耶和华，祂的荣光充满全地。”(赛六2-3)
他看见，而且开始明白神是圣洁的。
O 看见主的能力——
“因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。”(赛六4)
他看见，而且开始明白神是大有能力、无所不能的。
以赛亚永远不会忘记他所看见的。当困难临到时，这个异象“保守他十分平安”(赛廿六3)。
我们看见神
我想你们已经收到和读过我的第一本书《儿童工作者面对的问题和神的解答》。如果没有，请按本书第一页的地址写信给我，我会寄一本给你。在那本书里，我简述了圣经里一个重要而且清楚的教导∶所有问题的答案，都在于能够看见圣经所描述的那位神；不断认识祂更多，然后时常都专注于这位我们所看见和认识的神，特别是在遇到困难时。我们是怎样的人、做什么、祷告什么、如何服侍、如何传福音，都视乎我们怎样看神及认识神多少。碧琪(A.W. Pink)曾写∶“我们不可能信任、事奉或崇拜一位不认识的神”。
这也是为什么看见神是如此重要，是神对我们服侍计划及模式中的第一步。神在祂的话语——圣经里显明祂自己，所以每位基督徒都必须研读圣经。目的不光是找着祂的应许、诫命及警告，最重要是认识神更多。每次读经的时候，都应该问∶“到底这节(段经文)告诉了我一些什么有关神的事呢？”
当我们真正透过祂的话语看到祂时，有三项关于神的真理就会更加明显。这三项真理会成为我们一切事奉的坚固基础和良好依据。
神就是主权
能看见、理解和相信神有绝对主权这个真理，是基督徒生命的一个转折点。我永远不会忘记我自己生命里的那个转折点——二十多年前，我头一次清楚看见神拥有真正、绝对的主权。详细情况已经在我的第一本书《儿童工作者面对的问题和神的解答》中第19及20页记载。
当时我已经成为基督徒、全时间同工及领袖多年，但从未真正看见、理解和相信神有主权这个真理。我也许在多方面，在理论上相信这个真理，但却不是实际、绝对地相信。直到那刻，神让我重新认识祂和祂的主权，这成为了我生命里的转折点，使我的事奉变得截然不同。当然这只是一个过程的开始，这个过程仍在继续，我仍然努力认识及看见神更多。虽然进展没有我期望的快，但实在赞美主，让我能看见祂自己。多年之中，许多我们欧洲万国儿童布道团领袖训练学院的学员告诉我，在三个月的训练课程中，最宝贵的一课，就是明白了看见及认识神的重要。
倘若我们看到而且真的相信神就是主权，并且无论在何种景况下祂都完全掌管，那么，即使在最艰辛的困苦之中，我们都能享有来自祂的平安。神在掌管，我们又何必担忧呢？
神不时赏赐我们对祂主权的洞察能力，这对我们的儿童布道工作有极大的鼓舞作用。
自从我和太太珊迪开始在爱尔兰万国儿童布道团的事工后，我在《Child Evangelism》杂志上读到户外儿童布道及五日圣经班，我觉得有极大的负担，于是一股脑儿决定在邻近一个小镇的社区开始我第一个五日圣经班。我星期一早上抵达那个社区(我骑着单车，上面还放着我的法兰绒板)。选了社区正中的一块草地，架好法兰绒板，摊开我的帆布垫，邀请小朋友来参加。大约有20至25位小朋友参加。往后四天早上，人数不断增加。
每天早上我教诗歌、金句，然后讲一课圣经故事，邀请小朋友接受耶稣基督成为他们个人的救主。我也腾出时间给那些需要个别辅导的儿童。他们很留心听，但没有什么明显的回应。
那周完了，我很伤心、很失望，我清楚知道是神指引我领会的，而祂必会让那些小朋友得救，但什么也没有发生。
十年后的一个主日早晨，我在同一个小镇的一家教会里讲道，会后我被邀请到教会一位长者家午膳。当我到达他家时，我发觉他家正是在我当年做第一个五日圣经班的那个社区里，但我没说什么。
餐上，这位长者告诉我，那个星期他们社区发生了一件不幸的事，一位十八、九岁的女孩子过世了，她因患了白血病痛苦了好多年。我问那位长者，那女孩可是基督徒，他说她是个很好的基督徒，还告诉我那个女孩是在很不寻常的情况之下成为基督徒的∶多年前，有人到社区里为儿童举办了一个为期五天的户外布道会，她病得太虚弱，不能参加，于是请她妈妈打开窗子，让她可以听到聚会。那个星期的某个早上，她躺在病床上告诉我，她已接受了耶稣基督成为她个人的救主，而且自此灵命不断增长。
长者问∶“这个故事是不是很有意思？”
“我亲爱的弟兄，你不可能想象这个故事对我的意义，我就是那个来布道的人！我还以为那个星期没有一个人得救呢。现在我知道了，神确实动工，也确实施行拯救。”
对一个年轻的儿童布道者而言，这个故事实在太好、太有意义了，让我从另一个角度看见神就是主权。我们把福音带给儿童时，可以全然倚靠祂。
神就是智慧
神的智慧紧扣神的主权。神是有智慧的，祂为我的生命作了计划，而且祂一直在作工以达成这个计划，神知道祂自己在做什么。
当我们把“神的主权”和“神的智慧”这两个孪生的真理连在一起时，可以作出一个很好的结论，就是我们生命里发生的每一件事，原因都不外以下两个∶
O 神所加的
有时神会在祂智慧中加给我们难处，就象祂加在保罗生命里的难处一样(林后十二7-10)
O 神允许的
在我们生命中有些景况及难处是罪的结果，有些是其它人造成的，有些是魔鬼撒但所设。虽然这些困难不是神所加的，但是神允许这些事情发生。这就是发生在约伯生命里的事，记载在约伯记第一章里。但这些难处由神的主权和智慧所掌管，神若允许灾祸发生，那些灾祸必在祂的掌握之下。
除了以上两个原因之外再也没有第三个原因，如果有的话，神就不是主宰，也非有智慧的了。
了解“神是有智慧的”这个真理，以及全然相信祂知道自己在做什么(即使我们不知道)，能为我们在任何景况下带来平安、确据和喜乐。
神是我们可亲的天父
平衡我们对神的想法和实际所见是十分重要的。诗篇第八六篇有一个很好的例子。当大卫祷告时，他思考、默想神的能力∶
“因你为大，且行奇妙的事，惟独你是神。”(诗八六10)
大卫祷辞的其它地方，也默想与神一些“相互平衡”的真理——良善、慈爱和关怀。
“主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。”(八六5)
“但主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”(八六15)
如果有一个神是满有能力，但不好，那是多么可怕，或是相反的，如果有一个神很好，但没有能力，都不行。
在马太福音第六章，耶稣基督训示祂的门徒，不要忧虑他们吃什么(25及31节)，穿什么(25及31节)、他们的身量或寿命(27节)，也不要忧虑他们的未来(34节)。但主耶稣解释，只有他们对天父有清楚的认识和了解，这种免于忧虑的自由才会临到。我们的天父是全知的神(32节)，也是看顾人的神(26节)。
我们的神是充满慈爱的神，同时也是主宰万物的神、满有智慧的神。他以爱连系另外的两项特性。祂是我们的天父，祂重视我们、爱我们远超乎地上的父所能，祂永不会伤害我们。
神要我们有的第一个异象是看到祂自己。这不但是第一步，也是最重要的一步，是所有接下去步骤的基础。如果我们清楚认识这位有主权、有智慧、充满爱的神，每一件事就都能圆满调合，如果没有这个异象，其它的异象都没有意义。
使徒保罗对耶稣基督的异象
使徒保罗是在往大马色的路上改邪归正的。他在使徒行传廿六12-23里向我们说明了整个情况。在同一天，保罗也得到他所称的“从天上来的异象”(19节)。这个异象有好几个不同的层面(我们在后面会再谈论)，但第一个，也是最重要的一个异象，就是保罗看到耶稣基督。
在第16节，我们读到耶稣基督对保罗说∶“你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”
保罗的呼召及与神相交的第一步，就是看到主耶稣基督，那是肉眼看到耶稣基督，所以与本书所指的“看”有点不同，但原则是相同的。第一步、第一个异象，就是看见和了解神自己——包括圣经所描写的和透过人子耶稣所显现的。
我们要永远记得，不是肉身的经验让我们看见神，而是从圣经里看见神、了解神。这也是为什么祂要给我们圣经。当我们读经时，我们要不断问自己∶“从这里我学到什么有关神的事？”
我们需要向神祷告，求祂透过圣经让我们认识祂更多更多。何不从今天开始？读以赛亚书第四十章，从那章开始不断去认识神，然后继续读赛亚书的其余经文。
我们也要记得，本书所指的是一个渐进过程，而不是一下子就能达到目标。神及圣灵，通常会开我们的眼睛，让我们在读经时，一点一点、一步一步地明白。也许有时我们会深受读经时所看见、所理解的事感动，但认识神对我们而言是一个过程，而不是一个危机或什么很特别的经验。重要的是我们应该从今天开始就去认识祂！今天就开始！
有一首耳熟能详的诗歌最能表达这个简单的真理∶
去认识耶稣，然后让人认识祂，
祂所祝福的必顺服；
去认识耶稣，然后让人认识祂，
今天、每一天。
祷文
“神啊，请开我的眼睛，请你多多帮助我从你的话语里，看见及了解真正的你。”