第三章︰
神啊,讓我像你一樣明白兒童
只 |
有在我們先看見和明白神,才能看到和明白兒童的需要。因此,神希望我們先看見祂自己和祂的主權,再看見兒童和他們的需要。
箴言廿九18「沒有異象,民就放肆。」(英皇欽定本英文譯本)。新美國標準英文譯本為「沒有異象,人就不受管制」。新國際英文譯本為「沒有啟示,人就摒棄約制」。希伯來文這字解作「赤裸裸」。但無論最精確的翻譯是怎樣,這節都是在教導假如人沒有異象的話,必會承受某種形式的苦果。
這節經文可以解作假如那些不信的人沒有來自神的異象或啟示,就會摒棄約制。但我相信這裡指的是信徒,即假如我們沒有異象,是人民要承擔後果。對年幼的民——小朋友來說也是如此。假如我們沒有異象,是他們要承受苦果。
對兒童和其需要的異象
假如我們看不見也不明白兒童的需要,又如何幫助他們呢﹖許多人所教導和面對的小朋友並未真正看見自己的屬命需要,因此這些人自己很需要異象——對小朋友需要的異象。
異象,是能夠看見和明白以往沒有看見和明白、其它人仍然未能看見和明白的事情。
「他看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」(太九36)
他對身邊的人需要有異象。
我們必須能看見身邊的兒童有什麼需要,不是身體上、精神上或教育上的需要,也不是他們的社會或心理上的需要(雖然這些需要可能也確實存在和應該獲得滿足),我們所說的是更重要的需要——靈性的需要。屬靈的需要只可以透過主耶穌基督的人和工作來滿足。兒童在這充滿罪惡的世界中並不單單需要獲得力量和幫助,在這混亂的世界中還需要安全感和人生目標;在這充滿問題的世界需要和平,更重要的,是在這迷失的世界中得著救恩。
保羅對外邦人的異象
我們已經看過保羅在往大馬色的路上信主,以及在同一天當神呼召他時,他看見了基督耶穌(徒廿六16上),但同時,神也向他顯示了異象,讓他知道應向誰傳福音。
「我差你到他們那裡去,要叫他們的眼睛得開,從黑暗中歸向光明,從撒但權下歸向神﹔又因信我,得蒙赦罪,和一切成聖的人同得基業。」(第18節)
保羅看見了外邦人的需要和身處的黑暗,看見他們在撒但的勢力下,因罪而受責備。
我們需要對兒童有類似的異象。他們需要得拯救。他們需要知道耶穌基督是來拯救他們的。當我們看見這些需要時,便會希望能盡一分力。
「沒有異象,民就放肆。」(箴廿九18)
所有神祝福和使用的偉大傳道者都是從異象開始的——對神自己及祂所給予的異象。戴德生 (Hudson Taylor)看見了中國人的需要﹔威廉·克裡看見了印度的需要﹔吉米•艾略特 (Jim Eillott)看見了印第安人的需要﹔司布真 (Charles Spurgeon)看見了十九世紀倫敦的需要﹔賈艾美(Amy Carmichael)可看見了印度兒童的需要﹔約翰衛斯理 (John Wesley)看見了英國數以百萬未得救者的需要﹔歐爾文看見了全世界兒童的需要——正是他和神給他的異象,促成了萬國兒童布道團的誕生。
我們也可以從兩方面獲得有關「兒童的需要」之異象︰
明白聖經就兒童所說的
聖經清楚描述了兒童的屬靈需要︰
O 他們在靈命上死了,需要屬靈的生命(弗二1,5)
O 他們有罪性(詩五一5;弗二3),需要改變(林後五17)
O 他們在神的國度外(太十八3),需要重生(約三3,5,7)
O 就他們的情況而言,他們迷失了(太十八11-13)
O 假如他們的年紀能夠明白自己犯了罪,耶穌為他們而死,但仍不理神向他們所說的,則根據聖經,一旦他們死了,就永遠不能得救(約三36)
不是每個人都能相信和接受這些事實。我們一般都會覺得兒童是無邪的,都在神的國度裡,要接受他們是死的、在神的國度外、有罪和迷失,是頗陌生和困難的。有些人甚至激烈排拒這種教導。但這是聖經清楚教導的,我們必須認識這些真理才能對兒童有正確的屬靈異象。能做到這點,才能真正幫助他們。
我們要經常閉起眼睛向神禱告︰「神啊,幫助我看見兒童的需要,深層的屬靈需要,同時明白他們有可能永遠失落、不能得救。」當我們對兒童和他們的需要有這種異象,我們的心便會如基督一樣受到感動,渴望把福音帶給他們。
沒有異象,(年幼的)民就放肆(箴廿九18)
萬國兒童布道團的其中一位早期領導者經常這樣祈禱︰「神啊,教我們懂得為全球的兒童流淚。」
我相信萬國兒童布道團創辦人歐爾文對耶穌基督教會最大貢獻,便是他的眼淚。他看見了兒童的屬靈需要,對這需要有負擔,為他們哭泣。
主耶穌在馬太福音十八章14節說︰「你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。」這也不應是我們的意願。主耶穌在馬太福音十八章11節又說他「來,為要拯救失喪的人」,第12及13節,他說了牧羊人(主耶穌)尋找迷路的羊(兒童)。作為主統領的牧羊人,我們應該明白兒童的需要,為他們尋找,使他們的屬靈需要能透過偉大、出色的牧羊人——主耶穌基督獲得滿足。
瞭解今天兒童所面對的世界
我們必須明白今天兒童身處的世界跟你和我成長的世界大不相同,因此今天的孩子所面對的壓力和引誘,我們可謂一無所知。魔鬼目前用以攻擊和摧毀兒童的方法,在以前根本不可能應用。
今天的兒童經常接觸許多可怕的事物,很容易受到影響,例如毒品、罪惡、暴力、色情、錯誤理論、超自然論、酒精及影像污染等等。解決這些壓力、對抗這些惡勢力的唯一出路,是耶穌基督和祂的拯救。祂可以拯救和加力給兒童,讓他們能夠為祂而活,勝過世界的誘惑和罪惡。
但第一步是他們必須信靠神,讓神成為他們的主和拯救者。假如他們不認識祂,又如何能信靠祂呢﹖
「然而人未曾信祂,怎能求祂呢﹖未曾聽見祂,怎能信祂呢﹖沒有傳道的,怎能聽見呢﹖若沒有奉差遣,怎能傳道呢﹖」(羅十14-15)
不過,假如不知道服侍對象的需要,就不可能「報福音傳喜訊」(羅十15)。
這也是為什麼你和我都必須清晰瞭解兒童的需要︰
O 聖經就兒童所說的
O 今天兒童所面對的世界
當我們有這個異象時,就是準備好為他們做點事的時候。
波蘭領導者的異象
1967年,我第一次有機會到波蘭傳福音。當時及其後的許多年,波蘭一直是共產國家。神把波蘭這個負擔放在我心上(直至三十年後我仍然有相同的負擔)。我覺得我需要到那裡去看看一些小教會,挑戰他們的兒童事工,培訓和協助他們接觸自己國土內的小朋友。
我走遍了波蘭,向許多小教會講述兒童的需要。我的傳譯員鍾斯•普華是我認識中最敬虔的人。他是個歸主的猶太人,也是音樂家、傳道人、詩人、聖詩創作人、作家、教會長老、許多主教的朋友及顧問。除波蘭語外,他還精通三種語言。他的英語大概比我更好﹗我到波蘭各處向成人講道或跟小朋友談話,他一直伴隨我,為我翻譯。很慶幸我的翻譯員是波蘭出色的基督教領袖,充滿恩賜和才幹,各處都需要他的服侍。
一連串的會面完畢後,我和鍾斯在他位於比高比拉的家裡共渡最後一個晚上。鍾斯提議一起祈禱,於是我們雙雙在客廳中跪下。鍾斯開始祈禱︰「親愛的神,我們希望為波蘭的兒童祈禱,他們真的很需要你……」才兩句話,鍾斯開始飲泣,他對波蘭兒童的需要感受太深,一時泣不成聲。祈禱會頓時變得有點「古怪」︰兩個男人跪著,為波蘭兒童的需要飲泣。
我不知道那次祈禱會為時多久,但最後鍾斯站起來,跟我說︰「孝慈,我已經決定盡我所能把福音帶給我國的兒童。」他看見了兒童的需要,神向他述說了。現在,他希望為這事盡一點力。
把福音帶給本國兒童成了鍾斯往後的主要目標。神以特別的方式祝福他、使用他,讓他在波蘭各處接觸小朋友,激勵和培訓其它人向小朋友傳福音,以及為這事工寫作書籍。
禱文
讓我們一起祈禱︰
「神啊,幫助我看見兒童的需要——那最為重要的屬靈需要﹔然後讓我能做點事協助滿足這個需要。」