問與答
問題一
導師需要探訪或認識孩子的父母嗎？若是需要，可怎樣作？
答：
探訪孩子的父母是絕對重要的。每位父母是都必須為他們的子女負責，而他們也是親自見證著孩子怎樣過基督徒生活的人。因此，在可能的範圍內，必需探訪他們。在探訪之前，你必須瞭解一下孩子的家庭，有沒有任何宗教背景（如回教或天主教）。
家訪能夠幫助孩子在家中持守基督徒的立場。因此，你的行動是很有價值的。
你要明白，探訪的目的絕不是：
l 向父母傳福音，或要改變他們。
l 指導他們應如何教育子女。
l 用專家的口吻說話（他們也許會比你更瞭解小孩子）。
你必須記住探訪的目的是：
l 你關心他們的孩子，並為他著想。
l 送一本適合初信者的書籍或一本聖經給他。
作為父母親的，往往會欣賞一位為自己孩子設想，切實關心他的人。不過，假若他們的反應不太理想的話，你也無須太失望。請忍耐，嘗試再次造訪。他們好可能欣賞你對孩子的關心，只是他們與你的生活方式不同，才會感到不安和產生恐懼。
你和他們的談話內容可能是這樣：
「很多謝你們願意你的孩子經常來到我的喜樂團。」
「啊，他是很喜歡參加的。」
「很開心聽到你這樣說。說實話，有他參與我們的聚會，我們也很開心。他確是父母和家人的福氣。」
「相信你們對小孩子的工作做得很好吧。」
「唔，這確是我們很樂意去做的工作。每星期見到孩子高高興興的來參加聚會，給我很大鼓舞，使我感到工作很有意義。」
「我的孩子確是很喜歡你們的活動。」
「唔，他的確是這樣。我也有機會跟他談談，也有一起祈禱。經過幾次交談的時間，我都不停的鼓勵他把學到的道理，在家裡、學校和遊戲中實踐出來。」
「我也希望他可以做到。」
「我也鼓勵他每天讀聖經，若果你們也能鼓勵和幫助他這樣做，必然令他得益不少。」
當然，可能的話，你可以在陪談之前與孩子的父母建立良好關係會更理想。要是你會跟這位小朋友作定期的個人工作的話，你必須與他的父母家人保持良好關係。
問題二
若你面對著兩位常常傻笑的女孩子，如何處理呢？
答：
你要明白傻笑是代表緊張。如果你能肯定他們是太緊張或是害羞的話，你可以用方法使他們放鬆一點，才進入正題。可是，若果他們的表現是因為她們根本對信仰不尊重或不感興趣，你可以用有愛心和肯定的態度提醒他們，並邀請她們改日再談。總言之，你必須小心處理，因為傻笑通常是用來掩飾緊張和害羞的。
問題三
孩子若在陪談時表示願意信主，但卻害怕父母或其宗教領袖反對，以致猶疑不決，你會怎樣處理？
答：
以弗所書六辛1節說：「要在主裡聽從父母。」當在位的人是明顯的與神相違背，聖經很清楚的告訴我們：「順從神，不順從人，是應當的」（徒五29）。信靠基督是神的命令，神的命令是超越父母或宗教權威的。因此，你要鼓勵孩子無論在什麼境況，都要信靠基督。
問題四
若果幾位小孩子同時走來找你，要知道怎樣可以得救，你應如何幫助他們？
答：
當幾位小朋友同時需要幫助時，在可能的範圍內，邀請一些曾經接受兒童工作訓練的弟兄姊妹分擔工作。最理想的是每位小孩子都得到個別的照顧。可是，若環境不許可，找不到足夠人手的話，以下是一些可行的方法：
首先，把孩子組成一組，請他們安靜下來，專心聽講。
然後，利用第22頁的三個問題，向他們發問，再按他們個別的情況分類。之後便可按他們的類別作適當的輔導。
·發問題：「為什麼你想來跟我談談？」然後小心聆聽他怎樣回答，嘗試分辨一下：
- 他是否只是好奇，並沒有誠意信主，或只是隨著其它小朋友來湊熱鬧。若果你肯定他還沒有預備好接受基督，你可按第一類別來處理（或可請另一位同工協助處理），然後便可請他離去。或讓他留下來，從旁聽你如何輔導其它小朋友。可是，後者的做法不太理想，因為他可能令其它小孩子分心，使他們不能暢所欲言。
- 他是不是對信仰有懷疑，然後按第三類別處理。你可清他讓你問完問題之後，再詳細的為他作答。（你也許會發現完成三個問題後，有一部分孩子實際上是已經信主，只是心中還未肯定或仍有些疑問而已。）另一個做法便是給他一點簡單的陪談，並跟他一起禱告。你也可請另一位同工領他到另一處地方作陪談。
·向每位孩子問第二個問題：「你曾否犯罪？」如果你是同時處理許多孩子的話，一次過向全班發問，然後他們以點頭回答。你可以把表示從來沒有犯罪的小孩子當作不明白救恩一類處理。然後跟他們禱告，請他離去或坐在一旁安靜等候。
·對於表示自己曾犯罪的小孩子，要向他們問第三個問題：「你已經接受主耶穌作你個人的救主嗎？」你可邀請他們逐一回答，把說「是」的組成一組，請他們告訴你自己得救的經驗。若你肯定他們已經信主的話，請他們從旁聽你如何幫助其餘願意的小孩子。你要告訴他們已經得救，不需要再次接受救恩。你也可為他們禱告結束，然後請他離去。
對於這些願意信主的小孩子，可以按先前所提及的步驟幫助他們（參看第25）。若果他們有共同的需要，你會發覺同時輔導幾個小孩不會太困難的。最後，你可邀請每位孩子輪流開聲禱告，接受主耶穌。若是人數太多，你可以領禱，請他們逐一開聲禱告。
這時，若果有一些缺乏得救確據的孩子仍未離去的話，你可邀請他們加入，然後向所有孩子講解得救的確據，赦罪等要義。然後結束整個陪談過程。
問題五
進行兒童陪談時用啟示錄三章20節恰當嗎？
答：
我相信這節經文是新約聖經教導有關救恩和罪人願意主耶穌進入他生命的真理一部分。（可參考約一12﹔西二6）。這經文也談及主應許住在罪人當中（林後一22﹔加四6﹔西一27）和祂願意掌管人的生命（加二20﹔弗三17）。
讀啟示錄三章20節時要按其前文後理而讀，更要按真正意思來教導小孩子。小心不要讓孩子以為這處是形容一位無能的乞丐，無奈地哀求罪人讓他進入他們的心中。基督乃是全能的救主﹗
那位在門外扣門的是啟示錄一章8節的阿拉法和俄梅戛，是約翰在祂腳前仆倒如死寂的那位（啟一17），是掌管死亡和陰間鑰匙的那位（啟一18）。祂也是知道我們一切（啟三15），審判那虛偽的（啟三16）。祂責備人、懲治人，並要求人悔改（啟三19）。祂坐在寶座上治理全地（啟三21），不單要拯救人，更要管理人。
讀啟示錄三章20節時，也要按整本聖經的教導來理解。聖經清楚的告訴我們，主動跟罪人說話的是神自己（約六44,65）。孩子能打開心門開放給主耶穌，全因為主親自作工。
對孩子來說，經文的意義是顯而易見的。在這節之前，啟示錄三章15至18節，明顯地表示有部分老底嘉教會的人未得救，主向他們每一位說話（那代名詞是單數的）。圖畫中看到的，是主來到屋前尋找罪人，祂透過祂的話語（祂的聲音）向罪人說話——是看得見、聽得到。主沒有打破這屋子的門，靜心等待屋子裡的人聽到祂的說話，然後「開門」，邀請主進去拯救他（羅十13）。當門一打開，主便派聖靈住在那兒。當祂來了，屋內全都變新。祂領我們進入親密的團契中，預先品嚐羔羊婚筵的滋味。
另外，你可參考Christ Knocking At The Door of Sinner's Hearts, 看英國牧者John Flavel如何從福音的角度解釋啟示錄三章20節。
問題六
若果一位小孩子告訴你，他每天晚上禱告時，都求主進入他心中，你會怎樣響應？
答：
告訴他不需要每晚重複這個禱告，一次的祈求，主便會進到他的內心和生命中，並且會留下來。
不過，他如此禱告，可能代表他並未真正明白或堅信這道理。所以你要告訴他，他必須首先渴望主耶穌潔淨他的罪，作個人的救主。若他確有誠意作一個基督徒的話，他必需求主寬恕自己的罪，且要讓祂進入他的內心和生命中，你要鄭重的告訴他，要是他誠心誠意的按著這些步驟去做，日後便無須再決志。
問題七
若果你沒有足夠時間把所有真理都解釋透徹給一位很有誠意信主的小孩子，怎麼辦？
答：
l 首先必須要做到的，是在課堂上解釋清楚福音的內容，以致孩子無須接受陪談也能信主。
l 你肯定自己沒有足夠時間？你真的沒法子令自己有多一點時間嗎？要小心，這可能是你容讓自己馬虎了事的藉口。
l 你沒有必要把所有陪談的內容都擠在同一時間內教導。當然，能夠一次過完成是最好的。但若是不能，便可另約時間繼續講解。
l 盡力而為。你是不能做多過你的能力範圍以外的事，所以，把一切交託主，相信祂會繼續在孩子的心中工作。
問題八
在陪談時用「心」來講解是否恰當？
答：
「心」一字在聖經中出現了九百多次，它有以下的意義：
l 普遍來說，「心」解作「理智、感情和意志的所在處（源頭或基礎）」。有時它著重於理智（可二6﹔創六5），有時解作情感（士十八20﹔路廿四32），而有時卻解作意志（可三5﹔詩一一九2）。
l 在幾處聖經中，「心」是指人內心深處（創六6）。
l 有時代表人的喜愛（詩六二10）。
l 有時卻用來形容人的道德觀（耶十七9）。
有一位作者認為「心」字跟新約聖經用以代表「人」的詞彙非常接近。它是管理整個人的核心所在，也就是神在箴言廿三章26節中所說的意思：「我兒，要將你的心歸我。」
人的心就是人的真我。所以在我們教導孩童時用「心」一字是合乎聖經的。只要我們把道理解釋清楚，不要讓他誤會我們是指在人體內使血液運行的心臟便行。為避免混亂，你可考慮用「內心和生命」來表達。
現在如何？
你看完整本有關兒童陪談的書之後覺得怎樣？
l 也許你已經明白書中的內容，正在付諸行動，那實在是太好了﹗我相信你會向其它同工推介吧﹗
l 也許你學會了一些新的方法，那非常好﹗我相信這本書對你有實際的幫助。
l 或者你發覺了一直以來的錯誤。那麼恭喜你﹗我相信這書會幫助你糾正。
可是，對一些未曾嘗過領孩童歸主的同工，看完這本書之後，也許你有以下兩個回應：
l 你渴望採用這些方法來領兒童歸主。
l 你覺得自己做不來，認為所牽涉的責任太大。
這些反應都很正常，未曾領小孩信主的兒童工作者的確會感到猶疑，舉棋不定。
可能會想：「我就是做不來﹗」、「我或許會講錯說話。」、「我可能會把重要的真理忘記講解。」、「我害怕會成為孩子信主的障礙或絆腳石。」
假若你有這些顧慮的話，請容我分享自己的體會：
l 你要確定自己是渴望按神的旨意去作神的工，並順服在祂的命令下。這樣，無論你的弱點有幾多，神必施恩憐憫。
l 要緊記，這些一切都是神的工作。千萬不要誤會所有工作都在乎你，就算你犯了錯，神也可以在孩子心中動工。你要相信神會親自作工，祂絕不會令自己的話語徒然，祂必掌管一切。當我們感到缺乏時，神會使用我們。
l 充足的準備。我們不能因這是神的工作而藉詞馬虎了事，我們是與神同工﹗
- 你要熟讀每一個步驟。
- 用錄音機幫助你練習。
- 找一位同工讓你仿真講解。
- 然後，你可扮作小孩讓同工向你陪談。（你們可用第53頁的表格為對方作檢討。）
- 讓雙方瞭解自己所犯的錯誤。
l 剪出或影印其中一個大綱。放在聖經中，陪談時便成為你隨時的幫助。
l 以實踐來學習。你越是向更多的孩子談道，你便會越純熟。所謂「熟能生巧」，常常練習，邊做邊學收效更好。當然，你必須先明瞭這些原則和步驟（盼望這本書已給你一些幫助），但你要把所學的付諸實行，這樣才能累積經驗，做有效的陪談。
l 視陪談為你所享有的權利。今天神給你機會，讓你能在一位小孩子的生命中工作，幫助他按神的計劃有所改變。或者這工作成了你心中的重擔，但卻不應該成為你的憂慮，你要視此為喜樂和榮幸。
我鼓勵你向神禱告，求祂給你機會去帶領一位小孩子信主，同時，我也鼓勵你向一位小孩子傳福音。事前要作好準備，相信神必定帶領一些需要福音和屬靈幫助的小孩子給你。若你不主動告訴小孩子你可個別向他們解釋什麼是救恩的話，他們便不會找你傾談了。
切勿因自己缺乏經驗而害怕或緊張，要記著自己是神所使用的一道管子，祂的恩典夠你用，祂的能力在人的軟弱上便得完全（林後十二9）。
願神賜你喜樂，給你權利去帶領寶貝的小孩子，去親身經驗和認識主耶穌基督。
參考書目
雖然坊間沒有太多領孩童信主的書籍，但我相信以下的書本會給你一點幫助：
- 《兒童布道工作的聖經根基》杜孝慈著，香港 萬國兒童布道團出版
- *《栽培手冊》（The Christian Counselors Manual by Jay E. Adams）
- *《栽培裝備》（Competent to Counsel by Jay E. Adams）
- 《青年栽培》｛Counseling Youth by Clyde Narramore（Zondervan）｝
- 《引領孩童信主》｛Early Harvest – Leading A Child TO Christ by John Prince（Falcon）｝
這是一本非常好的書。
- 《兒童布道》｛Evangelizing Children by Jennifer Haaijer（European Child evangelism Fellowship）｝
- 《向兒童傳講救恩》｛Explaining Salvation To Children by Marjorie Soderhol（Free Church Publication）｝
- 《如何引領孩童歸向基督》｛How to lead Young Children To Christ By W. W. Orr（Scripture Press）｝
- *《贖價》（More than Redemption by Jay E. Adams）
- 《心靈醫生》｛Physician of Souls by Peter Masters（Wakeman, London）｝
- 《恢完》（Ready to Resotre by Jay E. Adams）
- 《教導兒童聖經課》｛Teaching a Bible Lesson To Children by Jennifer Haaijer（European Child Evangelism Fellowship）｝
l 這四本書是由 Presbyterian and Reformed Publication出版，雖然它們的對象是成人，當中有很多原則也可應用在小孩子身上。