第五章：人、罪和救恩的教义
圣经让我们看见四幅人的写照：
无罪的人：人最初被造时
堕落/有罪的人：当人开始不顺服即有了罪
被救赎的人：藉由基督的死人成了被救赎的人
荣耀的人：得救的人将来会成为荣耀的人
无罪的人
圣经教导我们起初人被造时的几个重要事实：
O 人是由神用地上的尘土直接和立即地造的（创一26-27，二7）。首先造的是他的身体，然后是灵魂。这个规则完全排除了进化论，因为进化论主张先有生命。同时圣经很清楚地表明亚当是第一个人（林前十五45）。
O 人是照着神的形象造的（创一27）。这表明人有才智和道德的本能，也有个性和知识，并且他的本质是永存的。
O 人的本质分为三部分。他被造时有身体（他的实体性质），有魂（他的情感和意志的本性）和灵（他属灵的本质）。
O 人有心思可以思想（创二15、20），有情绪能感觉（创三8），有意志可以作决定（创二15-17）。这种意志起初是一种完全自由的意志。人并没有罪性来影响意志，它是伴随着我们的，因此人是自由的，而且能够做他想做的的事。
O 神是为祂的荣耀而造人的（赛四三7；西一16；启四11），并且愿意人与他有沟通（创三8-9）。
O 头一个女人是由男人而出（创二21-22；林前十一8；提前二13）。
O 神将人安置在伊甸园（创二15-17），我们不知道这段安置期有多长。
堕落的人
圣经告诉我们这是怎样发生的
O 人悖逆了神和祂的命令（创三1-8；罗五12-19；林前十五21-22；提前二13-14）。
O 这种悖逆就是罪——它的结果是人由起初无罪的状态成为一个罪人（创三7-12）。
O 受引诱去犯罪是从外在来的——从撒但藉由蛇而来（创三1-5），而并非从内部来的。在当时，人类是没有罪性的。
O 夏娃被引诱、禁不住犯罪，亚当没有被引诱但却禁不住犯罪（提前二14）。
圣经很清楚地教导罪——罪是什么以及有什么影响：
O 罪是对抗神的（诗五一4）
O 罪是悖逆神的律法（约壹三4）
O 罪必须受罚（罗六23）
O 罪是普世性的（罗三23）
O 我们天生是罪人（弗二3）
O 我们行动上是罪人（太十五19）
圣经告诉我们人犯罪的实时后果和堕落
O 对男人和女人而言——身体和属灵的死（创二17，三19），惧怕神并躲避祂的面（创三8），有罪的羞耻感（创三7），并且被逐出伊甸园（创三24）。
O 对男人而言——地受到咒诅而且人必须终身劳苦才得饱足（创三17-19）
O 对女人而言——要受生产之苦且受男人管辖（创三16）
O 对蛇而言——必受咒诅终身爬行（创三14）
O 对撒但而言——藉着未来耶稣基督的死而受审判（创三15）
圣经告诉我们人类的结果
O 人类成为有罪的原因
O 亚当获赋予人类的整体领导权，他代表整个人类。我们都是属亚当的人，因此，当他犯罪时，我们都成为罪人。他所犯的罪和罪的后果都归到他所有的后裔身上(罗五12，十五～十九；林前十五21-22)。这便是原罪。每个人生来都有罪性(弗二3)，在灵性上都是死的(弗二1、5)，身体也会死去(罗五12，六23)，只有耶稣基督例外。
O 罪人的描述
此后，每个诞生到世界的人(耶稣基督除外)都可以以四种方式描述∶
u 在灵性上是死的(弗二1、5)
u 在灵性上是瞎眼的(林后四4)
u 受罪所辖制(西一13)
u 与神为敌(罗五10，八7-8)
从圣经的描述看，相信人是不可能被救赎的了。既死且盲，又受控制，根本没有能力自救，甚至不能踏出救赎的第一步。作为神的敌人，亦不能奢望获得救赎，除非神先在他心里和生命里动工。
因此，必然是神采取了救赎的第一步──而非人。堕落了的人的自由意志，是指他有自由做他想做的事，但却未能做应该做的事──除非神给予能力。亦即是说，人有完全的自由去选择，但没有完全自由的意志。
O 罪人的结果
堕落的人因而要面对两个基本问题
u 在神面前有罪（罗三19）。他的立场及位置都是错的，这是律法问题，需要从律法解决。
u 受到自己的罪所污染（罗三9-18）。他的状况及人格都不正确，这是道德问题，要从道德解决。
O 罪人的需要
因此，罪人有两项基本需要
u 需要获赦免（徒二38，十三38）。这将解决罪的问题。
u 需要更新（约三5、7）。这会开始解决污染的问题。
O 神是罪人的答案
耶稣基督为堕落的人死在十字架上，祂的死有两个主要目的及后果：
u 使人得称义（罗五1），让人有新的位置，解决罪的问题。
Ÿ 所有罪得赦免
Ÿ 神看他纯洁如耶稣基督
u 改变（更新）人（林后五17），这使人成为新人，成圣的过程开始，并会继续直至得荣耀。
他的生命现在可以日益有义意，能取悦神，因为污染的最根本问题已经解决了。
这两点在罪人回转相信耶稣基督为主及救赎时会同时发生。
总结
人的问题 | 基督的死 | 回 转 及 信 主 | 神的工作 | 我们所传的福音 | 你希望 得赦免 及 更新吗？ |
1. 罪 2. 污染 | 赦免 改变 | 称义 重生 | 祂会赦免你 祂会改变你 |
获救赎的人
下一章，我们将详细研究获救赎的人及救赎的教义。现在，先整体看看神救赎的计划。在按部跟从这六个步骤时，请参看本页图一。
1. 这幅图显示是神（必然是神）踏出了第一步。因为堕落的人的情况并不可能作出第一步，他是死的、瞎眼的、受辖制的和有敌意的。
2. 然后，第二步是人的责任，必须在神第一步的基础上，回转和相信基督。
3. 当人这样做时，神会在他里面和为他作许多事情，其中八样列于下面图一，但这对他来说只是个开始。
4. 现在，他至少有四项责任要履行─敬拜、祈祷、聆听和顺服（书五13-15）。
5. 假如他履行这些责任，神会在成圣的过程中继续在他的生命里作工。
6. 最后第六步，是当那天到临时，他会从死里或在耶稣基督第二次到来时得荣耀。
在下一章我们更详细地研究救赎的教义时，你可以不时参看图一。
得荣耀的人
信徒期望以下两项中其中一项会发生在自己身上。
O 耶稣基督再来，把他改变及带到天堂。那时，他的身体和魂(及灵)将同得荣耀，他会象耶稣基督(约壹三2)。
O 或者，他会死去。在死亡的一刻他的魂(及灵)会得荣耀及成为完全，并与基督同在，那是再好不过的(路廿三43；林后五8；腓一23；来十二23)。他的身体会被埋藏及腐朽。
当耶稣基督再来时，他原来的身体会升起，变为得荣耀的身体。这身体再不会死去或犯罪，会象耶稣基督(林前十五35-54；腓三21)。然后，这身体会与先前得荣耀的魂(及灵)结合——这便是他永恒的状态(启廿一3)。
耶稣基督再来时，信徒会出现在基督的审判座前(林前三12-15及林后五9-10)。他会按在世时为基督所作的工获奖赏，不会就信徒有任何定罪(约五24；罗八1)。所有人在天堂的喜乐都会是完全、圆满的，并且直至永远。
耶稣基督再来时，已死的不信者也会升起与魂再次结合。他们的魂已到了黑暗和惩罚的地方(太廿五41-46；路十六19-31)。他们会在白色的大宝座前受审判，然后被扔到火湖里(罗二5-12；启廿11-15)。
人、罪和救恩的教义
教学重点和大纲
儿童需要清晰简单地知道圣经如何教导有关人的起源与堕落、圣经对今天人类的写照，以及耶稣基督的死亡与复活为人带来的机会。
以圣经课程教导这些真理
人的起源与堕落最好用创世纪第一至三章教导。大部分儿童都在各种条件下相信进化论，他们需要认识创造的真理。在教导时要正面。教导圣经所说的并强调这是神的话语。同时提及进化论并解释为何你不接受，但尝试采用正面和有爱心的方式，不要过于批评或负面。求圣灵使儿童明白，以及接受和相信你所教导的。
人类犯罪和堕落的经过及人类的现状，在许多圣经故事都有描述∶
O 该隐与亚伯(创四)
O 挪亚与方舟(创六-八)
O 以扫出卖长子名分(创廿五27-34)
O 无知的财主(路十二16-21)
O 撒该(路十九1-10)
O 浪子(路十五11-32)
O 亚拿尼亚和撒非喇(徒五1-11)
等等。
有关人类救赎的真理也有许多圣经故事可以作教材∶
O 逾越节的故事(出十二)
O 大痲疯患者乃缦(王下五1-14)
O 法利赛人和税吏(路十八9-14)
O 尼哥德慕与铜蛇(民廿一4-9；约三14-16)
O 太监埃提阿伯(徒八26-40)
O 扫罗的悔改(徒九1-20)
O 腓立比的囚犯(徒十六25-34)
下一章的结尾会介绍更多教导救赎教义的方法(见127页)。
以彩色画卡课程教导这些真理
以下这课能帮助儿童明白圣经对他们自己的描述
O 有没有照过神的镜子？
O 神创造了完美的第一个人
O 亚当犯了罪——我们都成了罪人
O 我们是死的、瞎眼的，受罪所辖管
O 耶稣基督为我们的罪死
O 相信祂成为你的主和救赎者(对未信者之个人应用)
O 你的所有罪都会被赦免
O 你会被改变
O 一天，你会象主耶稣(对已得救者之个人应用)
另一课能让儿童认识罪和罪的作为。这课所用的句子与其它不同，全部均为问题。在温习时可用作“测验”。
O 什么是罪？
O 罪从哪里来？
O 谁犯了罪？
O 神对罪有什么看法？
O 罪的结果是什么？
O 耶稣基督做了什么？
O 我应怎样做？(对未信者之个人应用)
O 结果会是什么？
O 我可以在生活中克服罪吗？(对已信者之个人应用)
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