第五章：人、罪和救恩的教義
聖經讓我們看見四幅人的寫照：
無罪的人：人最初被造時
墮落/有罪的人：當人開始不順服即有了罪
被救贖的人：藉由基督的死人成了被救贖的人
榮耀的人：得救的人將來會成為榮耀的人
無罪的人
聖經教導我們起初人被造時的幾個重要事實：
O 人是由神用地上的塵土直接和立即地造的（創一26-27，二7）。首先造的是他的身體，然後是靈魂。這個規則完全排除了進化論，因為進化論主張先有生命。同時聖經很清楚地表明亞當是第一個人（林前十五45）。
O 人是照著神的形象造的（創一27）。這表明人有才智和道德的本能，也有個性和知識，並且他的本質是永存的。
O 人的本質分為三部分。他被造時有身體（他的實體性質），有魂（他的情感和意志的本性）和靈（他屬靈的本質）。
O 人有心思可以思想（創二15、20），有情緒能感覺（創三8），有意志可以作決定（創二15-17）。這種意志起初是一種完全自由的意志。人並沒有罪性來影響意志，它是伴隨著我們的，因此人是自由的，而且能夠做他想做的的事。
O 神是為祂的榮耀而造人的（賽四三7；西一16；啟四11），並且願意人與他有溝通（創三8-9）。
O 頭一個女人是由男人而出（創二21-22；林前十一8；提前二13）。
O 神將人安置在伊甸園（創二15-17），我們不知道這段安置期有多長。
墮落的人
聖經告訴我們這是怎樣發生的
O 人悖逆了神和祂的命令（創三1-8；羅五12-19；林前十五21-22；提前二13-14）。
O 這種悖逆就是罪——它的結果是人由起初無罪的狀態成為一個罪人（創三7-12）。
O 受引誘去犯罪是從外在來的——從撒但藉由蛇而來（創三1-5），而並非從內部來的。在當時，人類是沒有罪性的。
O 夏娃被引誘、禁不住犯罪，亞當沒有被引誘但卻禁不住犯罪（提前二14）。
聖經很清楚地教導罪——罪是什麼以及有什麼影響：
O 罪是對抗神的（詩五一4）
O 罪是悖逆神的律法（約壹三4）
O 罪必須受罰（羅六23）
O 罪是普世性的（羅三23）
O 我們天生是罪人（弗二3）
O 我們行動上是罪人（太十五19）
聖經告訴我們人犯罪的實時後果和墮落
O 對男人和女人而言——身體和屬靈的死（創二17，三19），懼怕神並躲避祂的面（創三8），有罪的羞恥感（創三7），並且被逐出伊甸園（創三24）。
O 對男人而言——地受到咒詛而且人必須終身勞苦才得飽足（創三17-19）
O 對女人而言——要受生產之苦且受男人管轄（創三16）
O 對蛇而言——必受咒詛終身爬行（創三14）
O 對撒但而言——藉著未來耶穌基督的死而受審判（創三15）
聖經告訴我們人類的結果
O 人類成為有罪的原因
O 亞當獲賦予人類的整體領導權，他代表整個人類。我們都是屬亞當的人，因此，當他犯罪時，我們都成為罪人。他所犯的罪和罪的後果都歸到他所有的後裔身上(羅五12，十五∼十九；林前十五21-22)。這便是原罪。每個人生來都有罪性(弗二3)，在靈性上都是死的(弗二1、5)，身體也會死去(羅五12，六23)，只有耶穌基督例外。
O 罪人的描述
此後，每個誕生到世界的人(耶穌基督除外)都可以以四種方式描述︰
u 在靈性上是死的(弗二1、5)
u 在靈性上是瞎眼的(林後四4)
u 受罪所轄制(西一13)
u 與神為敵(羅五10，八7-8)
從聖經的描述看，相信人是不可能被救贖的了。既死且盲，又受控制，根本沒有能力自救，甚至不能踏出救贖的第一步。作為神的敵人，亦不能奢望獲得救贖，除非神先在他心裡和生命裡動工。
因此，必然是神采取了救贖的第一步──而非人。墮落了的人的自由意志，是指他有自由做他想做的事，但卻未能做應該做的事──除非神給予能力。亦即是說，人有完全的自由去選擇，但沒有完全自由的意志。
O 罪人的結果
墮落的人因而要面對兩個基本問題
u 在神面前有罪（羅三19）。他的立場及位置都是錯的，這是律法問題，需要從律法解決。
u 受到自己的罪所污染（羅三9-18）。他的狀況及人格都不正確，這是道德問題，要從道德解決。
O 罪人的需要
因此，罪人有兩項基本需要
u 需要獲赦免（徒二38，十三38）。這將解決罪的問題。
u 需要更新（約三5、7）。這會開始解決污染的問題。
O 神是罪人的答案
耶穌基督為墮落的人死在十字架上，祂的死有兩個主要目的及後果：
u 使人得稱義（羅五1），讓人有新的位置，解決罪的問題。
Ÿ 所有罪得赦免
Ÿ 神看他純潔如耶穌基督
u 改變（更新）人（林後五17），這使人成為新人，成聖的過程開始，並會繼續直至得榮耀。
他的生命現在可以日益有義意，能取悅神，因為污染的最根本問題已經解決了。
這兩點在罪人回轉相信耶穌基督為主及救贖時會同時發生。
總結
人的問題 | 基督的死 | 回 轉 及 信 主 | 神的工作 | 我們所傳的福音 | 你希望 得赦免 及 更新嗎？ |
1. 罪 2. 污染 | 赦免 改變 | 稱義 重生 | 祂會赦免你 祂會改變你 |
獲救贖的人
下一章，我們將詳細研究獲救贖的人及救贖的教義。現在，先整體看看神救贖的計劃。在按部跟從這六個步驟時，請參看本頁圖一。
1. 這幅圖顯示是神（必然是神）踏出了第一步。因為墮落的人的情況並不可能作出第一步，他是死的、瞎眼的、受轄制的和有敵意的。
2. 然後，第二步是人的責任，必須在神第一步的基礎上，回轉和相信基督。
3. 當人這樣做時，神會在他裡面和為他作許多事情，其中八樣列於下面圖一，但這對他來說只是個開始。
4. 現在，他至少有四項責任要履行─敬拜、祈禱、聆聽和順服（書五13-15）。
5. 假如他履行這些責任，神會在成聖的過程中繼續在他的生命裡作工。
6. 最後第六步，是當那天到臨時，他會從死裡或在耶穌基督第二次到來時得榮耀。
在下一章我們更詳細地研究救贖的教義時，你可以不時參看圖一。
得榮耀的人
信徒期望以下兩項中其中一項會發生在自己身上。
O 耶穌基督再來，把他改變及帶到天堂。那時，他的身體和魂(及靈)將同得榮耀，他會像耶穌基督(約壹三2)。
O 或者，他會死去。在死亡的一刻他的魂(及靈)會得榮耀及成為完全，並與基督同在，那是再好不過的(路廿三43；林後五8；腓一23；來十二23)。他的身體會被埋藏及腐朽。
當耶穌基督再來時，他原來的身體會升起，變為得榮耀的身體。這身體再不會死去或犯罪，會像耶穌基督(林前十五35-54﹔腓三21)。然後，這身體會與先前得榮耀的魂(及靈)結合——這便是他永恆的狀態(啟廿一3)。
耶穌基督再來時，信徒會出現在基督的審判座前(林前三12-15及林後五9-10)。他會按在世時為基督所作的工獲獎賞，不會就信徒有任何定罪(約五24﹔羅八1)。所有人在天堂的喜樂都會是完全、圓滿的，並且直至永遠。
耶穌基督再來時，已死的不信者也會升起與魂再次結合。他們的魂已到了黑暗和懲罰的地方(太廿五41-46；路十六19-31)。他們會在白色的大寶座前受審判，然後被扔到火湖裡(羅二5-12；啟廿11-15)。
人、罪和救恩的教義
教學重點和大綱
兒童需要清晰簡單地知道聖經如何教導有關人的起源與墮落、聖經對今天人類的寫照，以及耶穌基督的死亡與復活為人帶來的機會。
以聖經課程教導這些真理
人的起源與墮落最好用創世紀第一至三章教導。大部分兒童都在各種條件下相信進化論，他們需要認識創造的真理。在教導時要正面。教導聖經所說的並強調這是神的話語。同時提及進化論並解釋為何你不接受，但嘗試採用正面和有愛心的方式，不要過於批評或負面。求聖靈使兒童明白，以及接受和相信你所教導的。
人類犯罪和墮落的經過及人類的現狀，在許多聖經故事都有描述︰
O 該隱與亞伯(創四)
O 挪亞與方舟(創六-八)
O 以掃出賣長子名分(創廿五27-34)
O 無知的財主(路十二16-21)
O 撒該(路十九1-10)
O 浪子(路十五11-32)
O 亞拿尼亞和撒非喇(徒五1-11)
等等。
有關人類救贖的真理也有許多聖經故事可以作教材︰
O 逾越節的故事(出十二)
O 大痲瘋患者乃縵(王下五1-14)
O 法利賽人和稅吏(路十八9-14)
O 尼哥德慕與銅蛇(民廿一4-9﹔約三14-16)
O 太監埃提阿伯(徒八26-40)
O 掃羅的悔改(徒九1-20)
O 腓立比的囚犯(徒十六25-34)
下一章的結尾會介紹更多教導救贖教義的方法(見127頁)。
以彩色畫卡課程教導這些真理
以下這課能幫助兒童明白聖經對他們自己的描述
O 有沒有照過神的鏡子﹖
O 神創造了完美的第一個人
O 亞當犯了罪——我們都成了罪人
O 我們是死的、瞎眼的，受罪所轄管
O 耶穌基督為我們的罪死
O 相信祂成為你的主和救贖者(對未信者之個人應用)
O 你的所有罪都會被赦免
O 你會被改變
O 一天，你會像主耶穌(對已得救者之個人應用)
另一課能讓兒童認識罪和罪的作為。這課所用的句子與其它不同，全部均為問題。在溫習時可用作「測驗」。
O 什麼是罪﹖
O 罪從哪裡來﹖
O 誰犯了罪﹖
O 神對罪有什麼看法﹖
O 罪的結果是什麼﹖
O 耶穌基督做了什麼﹖
O 我應怎樣做﹖(對未信者之個人應用)
O 結果會是什麼﹖
O 我可以在生活中克服罪嗎﹖(對已信者之個人應用)
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